佛本行經入譽論品第七

是時釋王,德日夜增,寶倉國境。名稱智慧,金寶積聚,種種瓔珞。

衆善來歸,如秋海淵,象馬車乘。猶天嚴駕,賢善調良,自然詣■。甘蔗石蜜,酥乳水漿,粳糧穀米。氣味力增,殃患普除,怨敵屈附。

舊親增敬,疫饉消亡,涼風和調。時雨細潤,空中晃昱,甚好嚴備。盡王境土,長益豐茂,衆善普集。不祥枯竭,以太子德,合成諧偶。

以諧偶故,名稱普聞,諸根成就。相好可觀,猶月初生,十五日滿。諸王長者,普進貢獻,栴檀羊車。駕御金鹿,象牙金銀,雜寶合成。

粟珍寶廁,象子馬駒,童子曳弄。戲笑娛樂,白銀雁子,珊瑚口觜。隨其年長,致獻貢御,金寶博奕。以供太子,年在幼少,爲事尊長。

重逾須彌,忍辱過地,淵深於海。意博包空,時過孩童,初入在美。世人所習,衆諸技術,太子學能。不加日勞,年滿十六,體方精劍

文武兼備,藝過諸釋,王睹太子。德日殊異,兄弟中猛,如勇師子。王忽寤憶,阿夷所言,如何當令。舍是洪德,涉苦入山,精勤學道。

心即懷疑,召諸臣議,思計令子。不入山學,執謙尊教,如天帝臣。承帝詔命,思計設理,沈思斯須。執敬啓言,尋承命旨,子難卒留。

海可過濟,日可失明,月可舍涼。子願難違,唯然天王,宜設方便。若設方便,爲事必克,假令不克。無遺恨情,事離方便,則難施立。

聽承古仙,服水氣者,長勞困形。皮骨相連,重如太山,遭欲風吹。愛恚戰動,如風吹樹,嚴妙堂舍。色聲香味,華香嚴飾,狀如天女。

第一上樂,迷醉女樂,五欲猶能。迷惑仙士,夫色聲香,味細滑觸。諸心所喜,五情所貪,以欲堅牢。力強大網,以系子心,乃可無憂。

王然此義,即召美女,十五以上。容色妙者,六十四種,姿媚具備。尋致諸女,充太子宮,久學調靜。執慚愧戈,於采女中,如月衆星。

攝藏輝光,不甘五欲,口終不發。不遜之言:眼不起視色,猶餓夫於樂。諸伎女懷慚,如冥逃光走。

父王聞是已,不安寢於牀。因更令境內,有相好樂者,其誰有妙女,必盡來應會。若有違限者,加之以重讁。

設此嚴限已,益出衆瓔珞。恣之取瓔珞,入宮爲采女。種種嚴修飾,諸遊觀園池。無數衆女集,皆受賦瓔珞。

太子德如日,目無能當者,自執意挍計,終無能染污。執杖釋種女,姿貌如天女。心忍辱如地,面暉如月滿。

古聖王苗裔,相應玉女寶。德廣覆天下,除憂如天樂。持重有智慧,相好容貌光。名稱最第一,是故號除稱。

手執波曇花,眼如紺蓮葉。兩手奉好花,歡喜詣其母。唯母見嚴飾,意欲入宮觀。欲見釋太子,心自然戀慕。

母即告女曰,寧今受御讁。終不聽汝往,願母必見聽。重啓父母已,即聽隨其願。愛敬執謙恭,報慈父母已,

將從顯然往,如水恆趣海。至於王宮中,到遙觀太子。過去五百世,曾爲太子妻。其所生之處,女中最第一。

前世緣牽故,故熟視太子。顏容怡開敷,如日水蓮華。厥行步庠序,寂然無聲鄉。猶如衆江流,入海則寂定。

衆中有一女,造二首歌頌。音韻甚合好,應時順事理。有女來甚妙,執持紺蓮花。憶往世善行,故以相發寤。

過世上名華,供養定光佛。執花甚姝好,猶如吉利天。菩薩忽然聞,定光佛之名。心中即驚動,徐舉目遍視。

即發聲謂曰,進手中花來。以言衆所僥,如服甘露藥。應聲尋花進,以奉上菩薩。侍在菩薩左,如明星在月。

太子視瓔珞,不宜其所服。即解明珠瓔,擲以掛女頸。於是明珠瓔,嚴飾女形容。姝好無雙比,益發明珠光。

猶如天帝釋,處於紫紺壁。亦如十五日,月與衆星俱。合宮盡歡喜,皆共同舉聲。稱曰真得妃,莫不同甚歡。

如是歌稱聲,斯須流聞王。王聞甚歡悅,重賜名寶珍。王即令求,女父母來,賜與珍寶。不可稱計,召明梵志,卜擇良辰。

塗香坦地,飾以衆花,以神咒酥。充飽火神,灌太子手,父母授女。爲太子妃,女中第一,在太子側。

如日月星。

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