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“秋菊有佳色”，是陶渊明对于秋天的菊花的评价。秋天实在少不了菊花，有了菊花，就把这秋的世界装点得分外地清丽起来。
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古今来文人墨客，对于果品中的荔枝，都给与最高的评价。诗词文章，纷纷歌颂，比之为花中的牡丹。
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“碧蔓凌霜卧软沙，年来处处食西瓜”，这是宋代范成大咏西瓜园诗中句。的确，年来每入炎夏，就处处食西瓜，而在果品中，它是庞然大物，可以当得上领袖之称。
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“冬花采卢橘，夏果摘杨梅”，这是唐代宋之问的诗句。卢橘就是枇杷，冬季开花，春季结实而夏季成熟；到得枇杷落市之后，那么就要让杨梅奄有天下了。
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苏州市的水果铺里，自从柑橘落市以后，就略显寂寞。直到初夏枇杷上市，才又热闹起来，到处是金丸累累，可说是枇杷的天下了。
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宋代周濂溪作《爱莲说》，对于出淤泥而不染的莲花，给与最高的评价，自是莲花知己。所以后人推定一年十二个月的花神，就推濂溪先生为六月莲花之神。
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春光老去，花事阑珊，庭园中万绿成阴，几乎连一朵花都没有，只有仗着那红若火齐的石榴花来点缀风光，正如元代诗人马祖常所谓“只待绿阴芳树合，蕊珠如火一时开”了。
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花中凌霄直上，愈攀愈高，可以高达百尺以上，烂漫着花的，只有一种，就是凌霄，真的是名副其实。
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杜鹃花一名映山红，农历三四月间杜鹃啼血时，此花便烂烂漫漫地开放起来，映得满山都红，因之有这两个名称。
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染出春花无数。蔷薇开殿春风。满架花光艳浓。浓艳。浓艳。疏密浅深相间。”这是清代词人叶申芗咏蔷薇的《转应曲》。
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婪尾春，是芍药的别名，创始于唐宋两代的文人，婪尾是最后之杯，芍药殿春而放，因有此称。
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宋代欧阳修《牡丹记》，说洛阳以谷雨为牡丹开候；吴中也有“谷雨三朝看牡丹”之谚，所以每年谷雨节一到，牡丹也烂烂漫漫地开放了。
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旧时山茶品种既繁，名色亦多。作浅红色的有真珠茶、串珠茶、正宫粉、赛宫粉、杨妃茶诸品，深红色的有照殿红、一捻红、千叶红诸品，纯白色的有茉莉茶、千叶白诸品。
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“山茶花开春未归，春归正值花盛时”，这是宋代曾巩咏山茶花句，将山茶开花的时期说得很明白。
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“桃之夭夭，灼灼其华”，这是《诗经》中的名句。每逢阳春三月，见了那烂烂漫漫的一树红霞，就不由得要想起这八个字来，花枝的强劲，花朵的茂美，就活现在眼前了。
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百花生日又称花朝，日期倒有三个：宋时洛阳风俗以二月二曰为花朝节，又为挑菜节；东京以二月十二日为花朝，作扑蝶会；成都以二月十五日为花朝，也有扑蝶会。
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“邓尉梅花锦作堆，千枝万朵满山隈。几时修得山中住，朝夕吹香嚼蕊来。”这是我往年在梅花时节为了怀念邓尉山梅花而作。
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梅花延迟了一个月，终于在农历二月下旬，烂烂漫漫地开起来，可是已使人等得有些儿不耐烦了。
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迎春花又名金腰带，是一种小型灌木，往往数株丛生，也有独本而露根，伸张如龙爪的，姿态最美。
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一点冰冷的心血，转着低微的浪音；在一叶的生命上，又映着参切的深秋！朋友呵！听窗外淅……沥，想到了篱畔共菊，点了支光明的烛——走出了梅窗。
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心头堆满了人间的怅惘，走进了静寂迷漫地夜园里；藉着流萤的光焰，访那已经酣睡的草花，暗沉呵！无明月之皎洁，无繁星之灿烂，无烛光之辉煌，蝙蝠在黑暗里翱翔，朔风吻着松林密语，踽踽者笼罩在
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当我安着心潮，伏在铜像下祈祷的时候，惠风颤动的桃花，像你含笑的面靥；高悬穹苍的眉月；似你蕴情的秋波；蓊郁林中的小鸟，宛如你临纸哽咽的悲调；幕霭笼空时的红霞落日，描画出故人别后的缠绵
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秋风秋雨惊醒我的秋梦，披衣静听，秋在窗外低吟；这凄寒秋夜里，什么都死寂沉静，猛忆到秋将去，生命又逝去一程。
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抬起头来，我爱！看月儿投入你的胸怀，忘了一切，忘了世界，忘了自己还在。不要期待，不要期待，热泪凝固了，便铸成悲哀。
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一姑娘！你也许不记得我谁？我到如今，也不愿见你，也不敢见你，怕我这憔悴的枯颜吓的你惊颓！如今，我要向天涯地角找寻我的墓地，姑娘！临行前允许我再作这一次的忏悔。
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一我告诉你，母亲！你不忍听吧这凄惨号啕的声音，是济南同胞和残暴的倭奴扎挣，枪炮铁骑践踏蹂躏我光华圣城；血和泪凝结着这弥天地的悲怪。
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一欢乐的泉枯了，含笑的（花）萎了！生命中的花，已被摧残了！是上帝的玄虚？是人类的错误？二曲水飘落花，悠悠地去了！从诗人的脑海里，能涌出一滴滴的温泉，灌溉滋润那人类的枯槁——干燥。
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疲倦的青春啊，载不完的烦恼，运不完的沉痛；极全身的血肉，能受住几许的消磨？天公苦着脸，把重重叠叠的网都布好了吗？奋斗的神拿鞭赶着；痴呆的人类啊，他水不能解脱？缠不清的过去，猜不透的
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一依稀是风飘落花，依稀是柳絮天涯；问燕子离开旧巢，含泪飞向谁家？二惠风撩乱了诗情，晚霞横抹成诗境；只点染了一轮月，几株松，惹我留恋着：梅窠的烟云。
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一我是人间驱逐的罪囚，心情逃在檀香焚炽的炉内；燃着浓馥的烟——在空中萦绕。炉中有烧不尽的木屑，将继续永久这样燃烧！灵魂儿——附着几缕不绝的轻烟，向云头浮漂。
