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昔人有“談虎色變”之說，因爲大家都怕虎威，所以一談起虎，就要色變；而現在談虎卻不會色變，一變而爲色喜了。
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我之認識孫鷗，自然是他在成都大學文預科讀書，我去教書的時候；然而我之曉得“以泊”這個別號，卻在民國十五年春，創始主編《新川報》副刊的時候。
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樓上洗牌的聲着瑟啦琴啦的響着，幾個人的說笑、辯論、計數的聲音，隱約的由厚的樓板中傳達到下面。
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泰山極頂看日出歷來被描繪成十分壯觀的奇景。有人說：登泰山而看不到日出，就像一出大戲沒有戲眼，味兒終究有點寡淡。
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太陽射上牀，驚走了夢魂。昨日底煩惱去了，今日底還沒來呢。啊！這樣肥飽的鶉聲，稻林裏撞擠出來——來到我心房釀蜜，還同我的，萬物底蜜心，融合作一團快樂——生命底惟一真義。
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是誰送來了我象徵的消信？我喲，靈魂早不徘徊於薔薇花影，那是最後的玫瑰，尖銳的刺掐破我朦朧夢境。
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江南各地舊俗，對於廚房裏的所謂“竈神”，很爲尊重，總要在竈頭上砌一個長方形的小小神龕，將一尊用紅紙描金畫出來的“竈神”供奉在內，上加橫額，寫就“東廚司命”四字，這儀式定在大除夕舉行
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在萬頭攢動的人海里，在鑼鼓喧天的狂舞裏，在五彩紛飛的旗幟裏，在人民大衆從心底爆發出的歡呼聲裏，這天，一九四九年二月三號，上午十點鐘，中國人民解放軍的一支隊伍踏着雄壯的《中國人民解放
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沉默而多情—雖然是在那樣幼小的時候，我們就似乎已經看清了生命所爲我們鋪置的道路。
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暮春，楊花浮在空中，時時盪出音樂的波紋來，引誘人們怠倦地懶化在浩蕩的陽光裏，沿路稀少的行客，都像浮腫了身子似的蹣跚彳亍，喪失了勇往直前的氣力。
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越過淺淺的竹籬，我悄然來這園裏，潛步到丁香樹下，探訪與我認識的青春。在蕭索的小徑，留着落英的餘剩，我茫然仰首，四顧蒼蒼，惟有殘葉在牆底嘆息。
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除非做了鏡中人，把鏡外的我，做了影子，才能認識我底真面目。一九二四，一一，九，在江灣。
