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一切事物都有各不相同的種種特徵，同時，一切事物又必定有它們的共同性。不停的運動應該算是一切事物的共同性之一。因爲一切事物都有不停的運動的力量，所以人們對待各種運動的力量採取什麼態度
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嚴冬闊步地來了，（以灰色的披衫做護衛！）趕走孱弱的秋，卻留下秋之衰敗。在萬籟無聲的夜間，冷風遂驟然稱霸，侵略了麻雀與噴泉的細語，並戰慄健壯，曾纏繞在我腳邊的淺草，褪盡了淡黃，無力地
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普洛廷，新柏拉圖派的哲學家說：“美”的觀念是人的精神所具有的，它不能夠在真實世界裏找着自己的表現和滿足，
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身名到此悲張儉，時勢於今笑孔融。卻怪登車攬轡者，爲予灑淚問蒼穹！——李應升：《鄒縣道中口占》一李應升被罷歸，胸襟倒爲之一舒。
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某國裏有一個有錢的鄉人。他有三個兒子：兵士謝敏，大肚子塔拉史，呆伊凡，還有一個女兒馬臘尼，又聾又啞。謝敏去當兵，伺候王上，塔拉史到城裏跟商人去做生意，就只有呆伊凡同女兒留在家裏做工
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啊！我的靈魂底靈魂！我的生命底生命，我一生底失敗，一生底虧欠，如今要都在你身上補足追償，但是我有什麼可以求於你的呢？讓我淹死在你眼睛底汪波里！讓我燒死在你心房底熔爐裏！讓我醉死在你
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聖經賢傳都教我們少說話，怕的是惹禍，你記得金人銘開頭就是“古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！無多言！多言多敗。
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翻開辭典，“自”字下排列着數目可觀的成語，這些“自”字多指自己而言。這中間包括着一大堆哲學，一大堆道德，一大堆詩文和廢話，一大堆人，一大堆我，一大堆悲喜劇。
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做作就是“佯”，就是“喬”，也就是“裝”。蘇北方言有“裝佯”的話，“喬裝”更是人人皆知。
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一望無涯的綠茸茸的——是青苔？是蔓草？是禾稼？是病眼發花？——只在火車窗口像走馬燈樣旋着。
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門前的大路，你盡躺在地下，讓千千萬萬人踐踏著，不太辛苦嗎？站起來歇息一下吧！大路呵，你試試看！如果站起來，比青山還高呢，何苦這樣埋沒著呵？“我本來站著的；站得不耐煩了；才躺下來歇息
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喊伊姊姊好呢？姑姑好呢？還是嫂嫂好呢？“呀，這畦上種的是甚麼菜呀？”我輕輕地立在多露的泥路邊，只輕輕地這樣問伊。
