此由庸行之常,推之以極其至,見道之用廣也。而其所以然者,則爲體微矣。後二章亦此意。
子曰:“無憂者其惟文王乎!以王季爲父,以武王爲子,父作之,子述之。
此言文王之事。書言“王季其勤王家”,蓋其所作,亦積功累仁之事也。
武王纘大王、王季、文王之緒。壹戎衣而有天下,身不失天下之顯名。尊爲天子,富有四海之內。宗廟饗之,子孫保之。
大,音泰,下同。此言武王之事。纘,繼也。大王,王季之父也。書雲:“大王肇基王跡。”詩云“至於大王,實始翦商。”緒,業也。戎衣,甲冑之屬。壹戎衣,武成文,言一着戎衣以伐紂也。
武王末受命,周公成文武之德,追王大王、王季,上祀先公以天子之禮。斯禮也,達乎諸侯大夫,及士庶人。父爲大夫,子爲士;葬以大夫,祭以士。父爲士,子爲大夫;葬以士,祭以大夫。期之喪達乎大夫,三年之喪達乎天子,父母之喪無貴賤一也。”
追王之王,去聲。此言周公之事。末,猶老也。追王,蓋推文武之意,以及乎王跡之所起也。先公,組紺以上至后稷也。上祀先公以天子之禮,又推大王、王季之意,以及於無窮也。製爲禮法,以及天下,使葬用死者之爵,祭用生者之祿。喪服自期以下,諸侯絕;大夫降;而父母之喪,上下同之,推己以及人也。