△授記品之餘

爾時息華魔眷屬同聲唱言：世尊，我等眷屬隨順佐助。若汝善男子，得阿耨多羅三藐三菩提時。當與我等授菩提記。息華魔言：如是善男子，魔眷屬言：所有衆生下種於地收諸果實而受食者，以此善根當令我等得大安樂得大利益。息華魔復白釋迦如來言：我是護持世尊教法者，我是熾然世尊正法者，我於此中初作滅饑饉者，唯願世尊，與我受阿耨多羅三藐三菩提記。時息華魔。五輪著地頭面禮拜釋迦如來足已卻坐一面爾時世尊，即爲息華。而說偈言：

汝起勇猛善逝子，無垢清淨蓮華面。今日能發堅牢願，當得第一大菩提。此諸衆生飢火逼，我爲至親能救護。解脫一切衆生者，起大悲心當作佛。

以空無相無願力，解脫六趣苦衆生。恆以虛空清淨法，令諸衆生得無垢。不久於此佛剎土，當證覺法名勝慧。於未來世得作佛，勇猛善智降勝怨。

時息華魔聞是偈已，便生清淨第一歡喜。即以天華散於佛上。爾時復有菩薩摩訶薩名成就智。即起於坐向彼十方諸來世尊，先以聲覺作如是言：唯願世尊一心念我。所以者何。憶我往昔初入賢劫。當於拘留孫佛所發大誓願。普欲成就一切衆生示受女形。爲令衆生四百四病得消滅故。復取大地精味。散佈種種諸草木根。和合四百四味。隨藥功能衆生受用病皆消滅。示以根藥四百四種。示以果藥四百四種。示蘇煎藥四百四種。示油煎藥四百四種。示以寫藥四百四種。示以諸治阿伽陀藥。乃至湯散丸等。總治身分內外衆藥。凡有一千四百種類。我爲成熟諸衆生故。爲欲消滅諸病苦故。亦爲利益諸衆生故。如是衆藥並皆示之。世尊，我爲拘留孫佛及彼衆會。常作種種驅使給侍。本心希望得授記莂。是時拘留孫佛便告我言：善男子，未來之世人壽百歲。爾時有佛出現於世。名釋迦牟尼如來阿羅訶三藐三佛陀。釋迦如來以大願故。大集諸佛及菩薩衆。汝當於彼得授阿耨多羅三藐三菩提記。從是已來。拘那含如來亦如是說。迦葉如來亦如是說。我自昔來久發此願。乃至恆河沙等大劫。於此佛剎作大藥天。爲除衆生一切病故。我於彼時久以大地淳濃精味。佈散種種諸藥根枝華葉果實。令諸衆生普得受用。及滅內外諸病苦故。所有衆生若正和合受用之時，令起無常苦空無我。分別心及心數法轉。以此善根令我具足般若波羅蜜。如是我於此佛剎作大丈夫事。如是如是，十方恆河沙等諸世界中以女人形。於一一世界如恆河沙劫。以如是相如是力。如是勇猛精進。如是劬勞乃至給侍。如是如是，病苦衆生令成熟故。然後我身當得阿耨多羅三藐三菩提。及我今日復於佛前增進本願。與此息華作大功德其心堅固。常爲佐助無有劬勞。我等二人共爲女形同一色貌。爲欲成熟諸衆生故。乃至倍加成熟諸女人故。今我二人取地精氣和合飲食。令諸香味悉皆具足。老病衆生食此味者，一切病患皆得消滅。以此勝因令我具足般若波羅蜜。若我得阿耨多羅三藐三菩提者，願佛世尊攝受我等爲稱善哉！若佛世尊同與我等菩提記者，願爲我等稱讚善哉！爾時世尊，稱讚成就智菩薩言：善哉善哉！善男子，汝能如是作大利益丈夫。即爲成就智菩薩。而說偈言：

汝爲世間病者醫，能持諸根得安樂。蓮華清淨最上剎，得佛號毗盧遮那。

持地菩薩摩訶薩。亦作是願。以女人形化度衆生。如地持物悕念授記。釋迦如來。爲說偈言：汝如大地持一切，今當速得所希念。剎名勝攝功德滿，作佛名曰智自在。

智上菩薩。願受女形化度一切。作如是念悕得授記。釋迦如來。爲說偈言：汝智充足諸衆生，及以華果方便攝。

未曾聞剎上清淨，得佛名爲上勝因示現灰菩薩。作女人形。受用火事成熟衆生。願得授記。釋迦如來。爲說偈言：示諸世間無常想，成熟衆生於菩提。

剎名生塵最吉祥，於彼作佛名燈火動衆生離塵菩薩。願作女形。爲成熟衆生故受用風事。悕念授記。釋迦如來。爲說偈言：搖動衆生令歡喜，能令煩惱究竟滅。

剎名清淨現平等，當得作佛號月光。

無障礙燈菩薩。願作女形。爲成熟衆生故受用虛空事。亦悕授記。釋迦如來。爲說偈言：得無依智清淨者，能說無上正覺道。剎名調障無染著，當得作佛號智上。

妙香說菩薩。願作女形。爲成熟故受用華事。爲菩提故悕望授記。釋迦如來。爲說偈言：現作香華普供養，開示諸佛無上道。

蓮華藏剎清淨土，得佛號普香如來袈裟色菩薩。願作女形。爲成熟衆生故。受用種種染色願得授記。釋迦如來。爲說偈言：以袈裟衣利衆生，相應供養三寶種。

青光剎中最無上，當得作佛號寶光。

爾時無量諸種子天林天果天。乃至六十七俱胝那由他百千菩薩摩訶薩。爲欲成熟諸衆生故。倍爲度脫諸女人故作女人形。發願同得阿耨多羅三藐三菩提記。釋迦如來。各說一偈各得記莂。何以故？轉男爲女其事則易。轉女作男其事則難。是時百俱胝諸大龍王及諸小龍。同作是願悕望授記。釋迦如來。各說一偈授菩提記。復有六萬四千頻婆。及八十俱胝阿修羅。七十阿閦毗俱胝那由他百千諸天及諸天女。九十九頻婆俱胝百千諸魔及其眷屬。乃至恆河沙等人非人衆。及剎利婆羅門毗舍首陀。男子女人童男童女。亦皆同心悕望阿耨多羅三藐三菩提記。如是等類。一一各得一偈授記。過於數量天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。薜荔多毗舍遮人非人等未發心者，今於佛前同發阿耨多羅三藐三菩提心。過於數量衆生住阿毗跋致地。過於數量衆生得菩薩種種三昧忍陀羅尼。過於數量衆生漏盡離欲得阿羅漢果。亦過數量衆生回聲聞辟支佛心。住佛阿毗跋致地。如是等一切同聲而作是言：我等依一切諸佛教故受此法門。若有受持讀誦書寫此法門者，我及眷屬。當共如法供給供養。

△慈愍品第九

爾時釋迦牟尼如來。復作是言：一切諸佛。若憐愍此佛剎衆生來相問訊者，當一心念。此息華善男子等。欲令衆生得衣服飲食及諸藥物。隨心受用令充足者，又以女人形相。於阿耨多羅三藐三菩提成熟衆生者，一切諸佛應當加護。是息華等令願滿足。如彼善男子所願。如其所欲如其所爲。隨彼種種所須衣服飲食並諸藥物。若化施設皆令滿足。使諸衆生所須供侍隨意受用。即發心時如是等事悉得成就。彼善男子能作如是建立丈夫所作之事。諸佛世尊，依大悲功德定慧莊嚴。憶念衆生作如是言：以此神咒章句施與汝等。隨意所願皆令具足。一切善根所依。一切三世諸佛世尊所共受持。即說咒曰哆地也他樹柢婆婆（一）地履底婆婆（二）牟尼婆婆（三）娑底也婆婆（四）否若楞迦囉婆婆地也娜（五）囉娑摩呵迦嘍婆婆（六）摩呵婆囉哆婆婆（七）阿慕呵婆婆（八）樓底婆婆（九）差底婆婆（十）娑履聞婆婆（十一）佉伽婆婆（十二）婆誘婆婆（十三）伐哆婆婆（十四）阿地所吒娜婆婆（十五）阿摩婆婆（十六）阿呵娜婆婆（十七）哆他多婆婆（十八）部哆句致婆婆（十九）涅鼻履底婆婆（二十）底履鳩舍閜婆婆（二十一）底履夜娜婆婆（二十二）哆疑駄計迦婆婆婆（二十三）底履毗慕去所婆婆（二十四）底履首迦羅婆婆（二十五）囉所吒囉地所吒娜婆婆（二十六）婆婆婆婆婆婆（二十七）娑摩多（二十八）阿娜若婆摩哆（二十九）吒吒吒吒吒吒吒所吒死地（三十）薩婆鳩舍邏地（三十一）所吒那也（三十二）娑婆呵（三十三）。

善男子，此一切法平等神咒。能令一切悕望者悉皆滿足。汝等眷屬應當受持。令一切衆生隨所受用皆得成熟。能令汝等菩提行滿足故。

爾時息華勝天成智天地持天等。而爲上首。與十千菩薩俱。爲令衆生隨所受用得成熟故。以女人形勤勞化度。一時同聲作如是言：由此咒力。諸佛世尊，令我所願皆得滿足。如是神咒能與我等作大加護。能令我等得無上智。是故我等當共受持此陀羅尼。欲令一切衆生悉成熟故。以大勤勞供給所須。今於一切如來前。願一切衆生普得成熟住於自解。若有天乃至人。於如來所說妙法。欲破壞散滅者，我若不勤方便遮障令妙法久住者，我等則爲欺誑一切三世諸佛世尊，亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。若有善男子若天乃至若人。欲惱亂比丘比丘尼優婆塞優婆夷。我等若不勤作方便遮障。令彼憂惱不消滅者，我等則爲欺誑一切三世諸佛世尊，亦令我等莫得菩提。若有求無上菩提善男子善女人。有遭水火毒害厭蠱熱病溫瘧等病。或一日二日三日四日數發動者，如是等畏。乃至天龍夜叉迦吒富單那。剎利婆羅門毗舍首陀。師子犬等疾疫飢渴種種厄難諸餘災惱。有是等畏者，以此一切諸佛所持一切悕求滿足陀羅尼神咒章句。令誦唸者悉得解脫。唯除先世決定業障。若我等不除彼障則爲欺誑一切三世諸佛世尊，亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。時彼一切諸佛世尊，同來此佛剎集會者皆稱是言：善哉善哉！善男子，汝等所願甚爲勝妙。能作如是大丈夫所作事。

爾時釋迦如來。即爲魔王。而說偈言：於諸來佛當起信，應生最上歡喜心。爲菩提故生慶幸，應當速發利他意。汝魔境界無親友，亦無所欲如意者，

汝以無力失魔業，何能等類我牟尼。於是惡魔。復說偈言：我無一念信菩提，心亦不作歡喜想。語汝牟尼且默然，我亦自有親友者，

由彼親友我有力，我今住於自境界。

我有最上威德力，盡汝壽命我不從。△擁護品第十之一

爾時會中。有佛世尊名曼陀羅香。白釋迦如來言：彼過去諸佛。從種種剎土中來於五濁佛剎大集時，並共擁護此法門也。亦令無量俱胝魔衆自然退散。以慈悲眼視諸衆生。有惡見者皆令解脫。熾然智炬安置衆生於吉祥道。說此金剛法等緣法心建立摧碎陀羅尼印章句差別門記法門之時，爲令惡黨悉皆退散建立法幢。如是如是，我等十方諸佛今日住世。亦爲將養憐愍諸衆生故。亦於穢惡五濁佛剎同作大集。擁護如此微妙法門。乃至建立無上法幢。釋迦佛日滅度之後。誰能於此剎土。當作第一護持妙法。當令正法熾然流佈。當使衆生普皆成熟。入此大集數者，我等以此法門付囑誰手。釋迦如來。白曼陀羅香如來言：所有舊住此佛剎者，得忍菩薩及釋梵護世。天龍夜叉乾闥婆阿修羅緊那羅摩睺羅伽等王。勤加擁護此妙法門。及此世界四天下中舊住衆生。於此法門生淨信者，釋梵護世乃至摩睺羅伽王等。以此陀羅尼印清淨法門付其手中。是時曼陀羅香如來。以無障礙圓滿之聲遍此佛剎。作如是言：諸善男子，諦聽諦聽。所有來此佛剎者，諸如來阿羅訶三藐三佛陀難得興世。及一切諸佛世尊，於一剎那頃集一佛剎亦甚爲難。如此一切諸佛世尊，憐愍汝等故來此集。攝受一切諸衆生故。護持諸佛大法門故。置立無上道故。一切諸佛入三世數者，今日護持一切地界一切水界一切火界一切風界一切空界。令此妙法久住世故。令三寶種不斷絕故。成熟一切諸衆生故。乃至度彼生死岸故爾時一切諸佛世尊，及諸佛剎舊住菩薩摩訶薩。釋梵護世天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等王。及諸餘精氣中有大精氣衆生。乃至所有四天下世界居住者彼一切衆作如是言：善男子，我等以此諸佛所護正法重付囑汝。爲令衆生普成熟故。汝等常應熾然如是不滅壞法不墜沒法。若有信心善男子善女人。當共受持書寫大集法門。乃至比丘比丘尼優婆塞優婆夷。彼等一切諸善男子，受持誦唸此法門者，汝等常當擁護供給。以此法門如法付囑。若法師樂求法樂禪定樂聽法樂持法者，汝等宜應擁護乃至供給。何以故？所有過去如來阿羅呵三藐三佛陀。彼一切如來。亦於穢惡五濁佛剎集者，共以妙法付囑釋梵護世故令此妙法不隱沒故護持未來傳法人故。乃至成熟一切衆生故。如是如是，所有當來十方諸佛。於五濁世一剎那頃普皆雲集利益衆生故。當說陀羅尼。當擁護妙法。當付囑釋梵護世等。當供給所須。我等今者亦復如是汝此佛剎諸舊住者，及四天下釋梵護世。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽等王倍加付囑。未來之世倍加擁護。倍加供給故。汝亦如是應當憶念。如金剛不可壞法廣令熾然。若有信心護持此法善男子善女人。及受持此法比丘比丘尼優婆塞優婆夷。乃至但書持經卷安置家中者，有能說法及樂聽者，有勤修禪定受持法者，汝等皆當護彼善心供養供給。何以故？一切諸佛普皆受持此法門故。隨所有處。若村若城若國中若邊地。若王宮內若阿練若處。若流通此法門。若開示宣說。若授與人。若能溫誦。乃至但書寫經卷安置家中者，是等衆生以此法力故。能令地味及衆生精氣悉皆增長。汝等以彼精氣光澤。精進勇健皆得增長。亦令眷屬及其田宅增長豐饒。當令人王常得擁護勢力自在。亦當擁護王之化內以彼法味常令充足。閻浮提內諸人王等。當生和合相利益心。恆信業報。種善根心無慳吝心。常於一切衆生作利益心。常於一切衆生起慈愍心。乃至令王能生正見。各各於己國土自生喜樂。能令具足行善之人充滿其國。豐樂倍常地土精味自然倍勝。花果藥物無不甘美。穀米財寶亦倍增多。觸處可樂。一切人民無病苦者，一切鬥諍他方怨敵。蚊虻毒蛇惡鬼羅剎。惡禽惡獸豺狼師子。非時風雨。如是惡事悉當消滅。晝夜常宿一月半月。時節年歲悉皆正行。是諸衆生多行十善。於彼命終皆生天上。還與汝等而作眷屬。如是無量功德甚多。皆由稱揚一切諸佛大法陀羅尼法門故。是諸衆生皆度生死此岸得入無餘。名聞增長果報滿足。所種女身現生後受。以法力故。如是等身一切皆盡。