△阿吒薄俱品第十二

爾時夜叉衆中。大將軍主名阿吒薄俱。而作可畏夜叉之形。復有夜叉名曰爲想。而作鹿形。復有夜叉名曰智炬。作獼猴形。復有夜叉名舍渴愛。作羖羊形。復有夜叉名曰斷流。而作象形。此五夜叉是善丈夫。去釋迦如來不遠。於憍陳炎如來前坐。此等五人一切身分。皆出清淨微妙香光。各以兩手捧光明大寶。爲供養世尊故爾時懷樂菩薩摩訶薩。以清淨心觀彼五人清淨所依。乃是菩薩摩訶薩。即告阿吒薄俱大夜叉軍將言：善丈夫。汝等今者見何等義。現如是相威儀所作供養世尊，時阿吒薄俱答懷樂菩薩言：善男子，於過去世九十一劫。於此佛剎有佛出世。號毗婆屍如來應供正遍知。彼佛世時。我等兄弟同一母生。於彼佛所。俱發阿耨多羅三藐三菩提心。爲成熟衆生勤作方便。從彼已來於屍棄如來所如是毗葉婆如來所。乃至於此大賢劫中。最初如來名拘留孫。彼佛出世。從爾已來我等大願常作同母兄弟。於彼如來。我等兄弟以種種供養供給所須。彼佛世時想善丈夫爲優婆塞。樂修禪定作如是願。願我常於大賢劫中作夜叉大將。若有夜叉居住空野之處。於諸衆生常懷噁心無有悲愍。種種雜類夜叉之形。乃至迦吒富單那等。我以方便現同彼類。爲說正法令生淨信。得淨信已爲受戒法。置之吉祥安隱善道。乃至隨所有處。諸畜生趣亦復如是，獐鹿虎狼豬羊犬等爲其說法。乃至恆河沙數惡夜叉等。諸畜生趣盡同所作。爲其說法令種善根。彼成熟已安置於彼三乘正道。然後我得阿耨多羅三藐三菩提記。智炬夜叉願作獼猴形者，爲成熟獼猴故。舍渴愛夜叉願作羖羊形者，爲成熟住八難衆生故。斷流夜叉願作象形者，爲成熟象等故。如是萬二千諸大神通夜叉。居四天下者，往昔已來作種種願。爲成熟衆生故。爲求阿耨多羅三藐三菩提故。於彼拘留孫如來前。求阿耨多羅三藐三菩提時。爲成熟惡夜叉故。

願盡大賢劫彼惡夜叉無悲愍心。樂作惡法無恩慈心。乃至迦吒富單那奪精氣者，狂亂他心者，作不善心者，殺害衆生者，乃至邪見者，剎利婆羅門毗舍首陀等心狂亂者，道路城邑州縣國土等中作狂亂者，作諸災怪星宿日月。晝夜度數。半月一月時節年歲皆令失度。鬥諍謀計。饑饉疾病。他方怨敵。非時風雨。極寒極熱。和合集起如是惡事。種子藥草花果汁味悉欲破壞。衆生喜樂無病和合。於善法。欲地味精氣財穀寶物。食味法味解脫味皆令滅沒者，有如是等諸惡夜叉。教令受戒置不退地。然後我乃取阿耨多羅三藐三菩提記。我從彼已來。常生諸惡大夜叉中爲大軍將。乃至極惡迦吒富單那等。以三乘法成熟安立。置於不退之地。從是已來。見下中上鬼不曾輕欺。如所見形我同彼形。隨類與語籌量漸進令其歡喜。斷除諸惡立慈悲心。滿悕望已，教令供養佛法僧寶。令不退轉。隨有夜叉眷屬之處。我當往彼以法教示。彼諸夜叉隨其住處。若見我來鹹共白言：善來阿吒薄俱。由彼稱我名阿吒薄俱故。我名阿吒薄俱。若今時人無先聖法。住於惡戒常行黑業。彼命終已生三惡道。少分衆生生於人中。若行雜業者，於三寶中時有淨信。彼命終已由雜業故。雜生諸惡夜叉迦吒富單那中。於世間中倍復增長。彼等一切白法之分方便滅壞。由彼惡故。今時鬥諍倍復增長。我又不能於一切時。於惡夜叉乃至惡富單那。以柔軟語置於白法。

我又不能於一切時。於沙門婆羅門剎利毗舍首陀羅等。男女長幼小男小女除其擾亂。我又不能於一切時。城邑州縣國土道路除其擾亂。我又不能於一切時。令諸鬼神等心心數法置解脫味。善男子，我今蒙一切諸佛威德力故。已得善入一切夜叉迦吒富單那等方便諂心智。善男子，有陀羅尼。名金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明咒。若有行此咒者，諸夜叉女。夜叉父母。夜叉男女。夜叉夫婦並其眷屬。若羅叉羅叉女。乃至龍龍女。鳩槃茶鳩槃茶女。顛病鬼。瘧病鬼。若日日發。乃至四日發鬼。若迦吒富單那迦吒富單那女。迦吒富單那父母。迦吒富單那男女。迦吒富單那夫婦並其眷屬。不復更能惱亂。剎利婆羅門毗舍首陀。乃至國土。複次善男子，隨所有處。若城邑州縣。若王宮內。乃至庶民家。此金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明咒。隨處開示。時彼處所有惡夜叉迦吒富單那等。往昔已來憎嫉隨逐。不善業者願令悉舍。生於慈悲柔軟之心。於一切衆生起利益心。若一切聚落家宅。爲天龍夜叉迦吒富單那等之所擾亂。一切日月星宿災怪。毒氣等之所加害。厭蠱擾亂。及身中風病黃病陰病瘧病。若日日發。或二日三日四日發。癩病癬疥。欬嗽丁瘡。腹痛支節等病之所擾亂。皆得除滅。願令人非人等及至禽獸。勤修白業斷諸怖畏。具足喜樂晝夜受樂。佈施調伏攝護身口而無懈怠。勤修樂求助菩提道。又作如是言：善男子，諸佛世尊隨喜加護。與我此咒成就業句。能除一切擾亂惡法。遮斷一切不善之分。增長一切善法之分。我今欲說此一切諸惡金剛佉婆娑履大明咒句。釋迦如來當加護我圓音演說。若我圓音演說此文字。聲滿一切佛剎者，如是諸來大衆。聞此圓音演說句義文字皆令歡喜。

爾時世尊釋迦如來。告阿吒薄俱大夜叉軍將言：善男子，我等諸佛已加護汝此圓音演說金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡陀羅尼咒。破壞黑黨熾然白法。善男子，汝當勇猛。說此能除一切擾亂金剛佉婆娑履諸鬼心大暴惡明咒。遮斷一切諸惡咒句。是時阿吒薄俱大夜叉軍將。即從坐起曲躬合掌。向釋迦如來以大音聲。盡此佛剎普皆告知。即於佛前說此咒句。

多地也他豆（上音）摩豆摩（一）駄摩駄摩（二）豆摩豆摩（三）你履娜（四）娜羅努羅你羅（五）鳩吒你鳩吒你（六）摩訶鳩吒泥（七）吒吒吒株（八）摩訶吒吒（九）阿婆娑（十）阿毗阿毗（十一）履尼履尼（十二）摩訶履尼履尼（十三）履弭履弭履弭（十四）陀履彌（十五）履簁（平音）摩訶履簁（十六）首樓首樓（十七）摩訶首樓首樓（十八）首樓首樓陀（十九）摩訶首樓首樓（二十）嘔舅摩舅摩（二十一）舅摩那（二十二）履弭履弭（二十三）醯履醯履（二十四）醯履醯履（二十五）醯履醯履（二十六）醯履醯履（二十七）醯履（二十八）你弭你弭（二十九）醯你醯你（三十）母你母你（三十一）部地（上音三十二）履跛囉婆囉（三十三）所吒（上音）所吒路迦（三十四）柘履耶視泥視泥（三十五）視娜履所婆（三十六）視娜視娜履所婆（三十七）娑婆呵（三十八）是時阿吒薄俱大夜叉軍將說此咒已，即白佛言：世尊，隨所有處若城邑乃至庶民家。說此金剛佉婆娑履耶大明咒句時。若有夜叉乃至迦吒富單那。心不淨信。及身口意不受教戒。不於衆生起慈悲心。以是故。我今更說倍復嚴迅大明咒句。即於佛前而說咒曰多地也他阿（上音）眵（一）阿眵（二）母泥母泥（三）阿（上）耆（上）泥朽朽（四）母泥母泥（五）歷娜履所婆（上音）朽朽（六）阿迦囉檀池（七）阿哆檀池（八）阿哆阿哆（九）阿底（十）嘔吒（十一）醯（上音）你（十二）醯你（十三）醯履醯履醯履醯履醯履醯履醯履（十四）哆哆囉舅歷（十五）舅歷舅歷舅歷（十六）醯履醯履（十七）你裏你裏（十八）摩呵你裏（十九）三母陀羅你（去音）佉（二十）呵吒呵吒呵吒（二十一）阿囉彌（去音）佉（二十二）叉婆佉（二十三）比履地毗（二十四）阿（去音）跛（二十五）帝（多易反）殊（二十六）婆由（二十七）阿迦舍（二十八）?陀?陀陀窮脾（二十九）朋窮脾（三十）惡差（初飢反）窮脾（三十一）視許婆窮脾薩傍（去音）伽窮脾（三十二）囉袪窮脾（三十三）娑陀娑鬥窮脾（三十四）娑婆呵（三十五）。

爾時阿吒薄俱夜叉大將說此咒時。應時無間。一切天龍夜叉。迦吒富單那皆大驚怖。此佛剎土地及虛空住者悉皆戰怖。一剎那頃如是一切諸鬼。即於佛前合掌敬仰作如是言：南無一切諸佛。南無南無一切諸佛。最勝大悲願悲愍我。阿吒薄俱夜叉大將。說入一切鬼心咒句。

△諸佛還國品第十三

爾時一切諸佛世尊，從十方來者，各從坐起現還國相。是時大衆地及虛空住者悉皆戰怖。一切大地悉皆震動。從空雨華。於虛空中作百億樂。燒香末香從空而下。光明遍照此佛剎內。一切大衆皆悉合掌。爾時娑婆世界主梵天王問大栴檀香佛言：世尊，是諸衆生。以何善根當得具足。諸佛世尊，以幾種法加護衆生。於未來世得此法門。當受當持當讀當溫誦。及爲餘人。當廣開示。書寫此經。書寫已安置家中。

爾時世尊大栴檀香如來告梵天王言：如是梵王。一切諸佛。加護衆生六界之身。調伏魔黨故。息滅鬥亂故。成熟衆生故。妙法久住故。淨無上道故。如是一切諸佛世尊諸大菩薩。有十種法加護衆生。於未來世得此法門。當受持讀誦。書寫經已安置家中。何等爲十。一者一切諸佛諸大菩薩。殷勤付囑一切天龍夜叉乾闥婆阿修羅伽樓羅緊那羅摩呼羅伽等。常令擁護受持法人。不起非法。身口意業。示誨善法。隨所受用衣服飲食。常令豐足無病安隱乃至捨己身命。護持法人令無過失。二者彼人所得念慧樂說。趣巧方便得無過失。及彼欲樂相應意覺深忍具足。隨所住心如空如地。三者以四攝法勸諸四衆及餘衆生。得住善法取堅固身。三事清淨行菩提道。四者得寶幢三昧。得是三昧巧能觀察諸三昧門。五者彼持法人隨處命終。無量無數諸佛世尊，諸比丘衆諸菩薩衆。常現在前將養說法。六者諸佛世尊所說成就句義文字法。時悉皆得聞。即得一切最勝聖法無受喜樂。彼一切業障。隨彼命終最後剎那。舍壽死識。得如法滅，猶如死法阿羅漢滅。七者如所悕望清淨佛剎隨意化生。彼諸世尊住世將養。常說清淨大乘教法。彼持法人。於此大乘無障礙智。具足如虛空心而住。八者不久於此功德悉得具足。九者彼持法人。穢濁佛土不復受生。除自本願。十者速疾當得阿耨多羅三藐三菩提。是爲十法。諸佛世尊，以此十法加持法人。若於今時若未來世。此妙正法當得熾然。若有受持此陀羅尼法門。乃至但書寫此經安置家中。一切諸佛諸大菩薩當擁護彼持法之人。一切煩惱悉得解脫。即是菩薩摩訶薩也。

爾時世尊釋迦如來告釋梵護世。諸善男子，此諸世尊，皆從十方普來會者，憐愍汝等諸衆生故。令此世界外物清淨故。成熟一切衆生故。顯示菩提行故。退魔黨故建立法幢故。顯示一切佛事故。三寶種不斷故。滅一切病故。遮一切惡故。擁護一切怖畏故。斷一切惡見故。入菩提道故。滿足如來十力故。盡一切煩惱業故。說此希有大希有相。昔未曾有昔所未聞。甚深句義陀羅尼。擁護家宅城邑國土。乃至擁護此四天下。天龍人非人等。穀藥花果。護說法師及聽法者，爲得無著陀羅尼故。入如虛空智故。以一法式得一切智智故。

複次善男子，以此法門故。一切諸佛依入大悲智。以十種法護此佛剎中一一諸物增長不壞。善男子，一切諸佛菩薩。於此佛剎遍皆受用無空缺處。護持一切善法故。一切佛土所受生者，於此佛剎當起尊重禮拜。如塔廟想如大師想。由此佛剎所受生者，善能建立一切法故。滅除業障五逆罪故。具不善法得不愛果。盡無餘故。住諸善法。善男子，此是諸佛於此佛剎大丈夫業。善男子，汝等應當恭敬受持此法。若有在家及出家人。受持此法者，及信此法者，汝等應當守護此人。汝等當得利益安樂故。

爾時俱蘇摩幢如來。於此法門稱揚功德。說如是偈。淨金滿諸剎，舍供諸如來。不如持此經，福德無邊量。爾時勝寶蓋如來。亦復如是，稱歎此經無量功德。說如是偈。

若持金寶聚，施與恆沙佛。不得如此福，如彼持經者，爾時須彌峯如來。亦復如是，稱歎此經無量功德。說如是偈。最上華聚蓋，連布覆虛空。

普施於諸佛，淨喜心供養。末法欲盡時，多諸怖畏事。持此經福量，諸佛不能說。爾時釋迦如來亦復如是，稱揚此經無量功德。說如是偈。

若起淨心牟尼前，炷如須彌香油燈。無量俱胝大劫中，熙怡持此以供養。復有餘人樂福德，悕求無障解脫身。法欲盡時以此經，爲信者說福勝彼。

爾時阿閦如來。亦復如是，稱讚此經無量功德。說如是偈。若修持忍慧，常起精進行。禪定攝身儀，及以廣大智。末世鬥諍時，持此妙法印。

修忍進無等，智慧亦無比。

爾時淨三昧勇力如來。亦復如是，稱讚此經無量功德。說如是偈。開示此經法，受持及書寫。授與他相應，復能常讀誦。燒香以供養，華鬘及上服。

所得諸功德，無能度量者，

爾時無量無數諸佛世尊，稱揚此經功德利益無量無邊。既稱讚已即告釋梵護世。諸善男子，汝等一切受此法門。盡煩惱障一切業障。於後末世。若有衆生但聞此經。盡煩惱障一切業障。佛說此經已，一切世間得信善男子，天人阿修羅乾闥婆等。聞佛所說歡喜奉行。