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《语丝》上的“刘博士订正现代文学史冤狱图表”，加以语堂先生的《写在……后面》，近代中国文豪，大半表上有名了。
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我的几十首小诗，因了曙天女士不惮烦的替我编成付印，得传布在我爱的同时代的读者诸君之前，这在我个人，实在觉得荣幸而且羞惭。
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就在“孙老头儿”伏园兄编《京报副刊》的那年，曙天写她的《断片的回忆》，原因是给《京报副刊》充篇幅罢。
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受男人压迫的女人，同时也残忍地压迫女人。这种例子在中国家庭内，原是“古已有之”。
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一六点五十五分：谢医师醒了。七点：谢医师跳下床来。七点十分到七点三十分：谢医师在房里做着柔软运动。
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天不要怕！鬼不要怕！死人不要怕！官僚不要怕！军阀不要怕！资本家不要怕！这是一九一九年五四运动以后，由毛泽东同志所创办和亲自主持的《湘江评论》，在创刊号上提出的振奋人心的口号。
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一般人只知道钢铁是最坚硬的一种物质，然而，谁会想起植物中也有同钢铁一样坚硬的东西呢？当着我们称赞一个英雄的时候，用了“钢铁的英雄”这样高尚的词汇，这是多么激动人心的赞词呀！的确，钢
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我们祖国历史上伟大的爱国诗人—宋代的陆放翁，写过一首小诗，题目是《菘》。原诗写道：雨送寒声满背蓬，如今真是荷锄翁。可怜遇事常迟钝，九月区区种晚菘。
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新的诗歌发展的道路问题，经过了很长时间的讨论，似乎还难于解决。这是什么缘故呢？最重要的关键之一，就是要想求得足以表现新内容的新形式，还需要做许多努力，进行更多的尝试，而在这些方面，
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朋友们在一起讨论艺术欣赏问题，意见颇不一致。我在谈话中说起古代的艺术作品有一种强烈的魅力，几位朋友都不以为然，他们开玩笑地说我是“复古派”。
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在中国绘画史的研究中，有的人认为以讽刺为目的的漫画只是近代才有的，而且是从西洋传入中国；至于中国古代的画家，则根本不知漫画为何物，更没有什么漫画作品之可言。
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听说南方水乡，有人在议论如何开辟围田，以求农业增产，并且有人说北方也可以采用。这，作为一种主张，说说倒也无妨，大家尽可以各抒己见，可是千万不要贸然采用。
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前次谈了书法问题之后，刚巧孩子从学校回来，叫嚷着要买字帖，要练习写字。做父母的当然很高兴。选什么帖子呢？孩子转述教师的话，说要颜体的《多宝塔》。
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常见古今著名的诗词和图画，往往把老鹰比做英雄。例如，画一只老鹰立在高岩或大树之上，题诗一首，或命名曰：英雄独立图。这个题材数见不鲜，谁也不觉得有什么不恰当的地方。
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在北京市公共汽车公司第四路环行汽车上，前天发生了一场吵嘴的事情。一位目击者叙述当时的情形说：当着四路环行汽车经过东单站的时候，上车的人很多。
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许多外国朋友常常给人一种印象，似乎他们比较富于幽默感；而在他们的心目中，似乎我们中国人多半是一本正经的，不喜欢幽默。为什么会形成这样的看法，姑且不必管它。
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不要说爱还是恨，这问题我不要分明：当我们提壶痛饮时，可先问是酸酒是芳醇？愿她温温的眼波荡醒我心头的春草：谁希望有花儿果儿？但愿在春天里活几朝。
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不要这样盈盈地相看，把你伤感的头儿垂倒，静，听啊，远远地，在林里，在死叶上的希望又醒了。
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走进幽暗的树林里人们在心头感到了寒冷，亲爱的，在心头你也感到寒冷吗，当你拥在我怀里而且把你的唇粘着我底时候？不要微笑，亲爱的，啼泣一些是温柔的，啼泣吧，亲爱的，啼泣在我底膝上，在我
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房里曾充满过清朗的笑声，正如花园里充满过蔷薇；人在满积着的梦的灰尘中抽烟，沉想着消逝了的音乐。
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迢遥的牧女的羊铃，摇落了轻的树叶。秋天的梦是轻的，那是窈窕的牧女之恋。于是我的梦是静静地来了，但却载着沉重的昔日。
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引起寂寂的旅愁的，翻着软浪的暗暗的海，我的恋人的发，受我怀念的顶礼。恋之色的夜合花，佻的夜合花，我的恋人的眼，受我沉醉的顶礼。
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海上微风起来的时候，暗水上开遍青色的蔷薇。——游子的家园呢？篱门是蜘蛛的家，土墙是薜荔的家，枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。
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这里他来了：夜行者！冷清清的街道有沉着的跫音，从黑茫茫的雾，到黑茫茫的雾。夜的最熟稔的朋友，他知道它的一切琐碎，那么熟稔，在它的熏陶中，他染了它一切最古怪的脾气。
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古神祠前逝去的暗暗的水上，印着我多少的思量底轻轻的脚迹，比长脚的水蜘蛛，更轻更快的脚迹。
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孤心逐浮云之炫烨的卷舒，惯看青空的眼喜侵阈的青芜。你问我的欢乐何在？——窗头明月枕边书。
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灯守着我，劬劳地，凝看我眸子中有穿着古旧的节日衣衫的欢乐儿童，忧伤稚子，象木马栏似地转着，转着，永恒地……而火焰的春阳下的树木般的小小的爆裂声，摇着我，摇着我，柔和地。
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园中野草渐离离，托根于我旧时的脚印，给他们披青春的彩衣：星下的盘桓从兹消隐。日子过去，寂寞永存，寄魂于离离的野草，象那些可怜的灵魂，长得如我一般高。
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给什么智慧给我，小小的白蝴蝶，翻开了空白之页，合上了空白之页？翻开的书页：寂寞；合上的书页：寂寞。
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如果我死在这里，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存在你们的心上。你们之中的一个死了，在日本占领地的牢里，他怀着的深深仇恨，你们应该永远地记忆。
