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老头儿和担子摔一跤，满地是白杏儿红樱桃。老头儿爬起来直哆嗦，“我知道我今日的罪过！”“手破了，老头儿你瞧瞧。
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马路上歌啸的人群泛滥横流着，好比一个不羁的青年底意志。银箔似的溪面一意地要板平他那难看的皱纹。
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生波停了掀簸，深夜啊！——沉默的寒潭！澈虚的古镜！行人啊！回转头来，照照你的颜容罢！啊！这般憔悴……轻柔的泪，温热的泪，洗得净这仆仆的征尘？无端地一滴滴流到唇边，想是要你尝尝他的滋
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无数的人臣，仿佛真珠镶在艺术之王底龙猨上，一心同赞御容底光采；其中只有济慈一个人是群龙拱抱的一颗火珠，光芒赛过一切的珠子。
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在黄昏底沉默里，从我这荒凉的脑子里，常迸出些古怪的思想，不伦不类的思想。仿佛从一座古寺前的，尘封雨渍的钟楼里，飞出一阵情怯的蝙蝠，非禽非兽的小怪物。
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心头堆满了人间的怅惘，走进了静寂迷漫地夜园里；藉着流萤的光焰，访那已经酣睡的草花，暗沉呵！无明月之皎洁，无繁星之灿烂，无烛光之辉煌，蝙蝠在黑暗里翱翔，朔风吻着松林密语，踽踽者笼罩在
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花中有合欢，看了这名称，就觉得欢喜，何况看到了它的花。记得三四年前，我在一家花圃中买到一株盆栽的矮合欢树，枯干长条，婀娜可喜；可是头二年却不见开花。
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芦是长在水乡的多年生草，据说初生时名葭，未秀时名芦，长成时名苇，《诗经》所咏的“蒹葭苍苍”，就是指新芦而说的。
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一品红是什么？原来就是冬至节边煊赫一时的象牙红。它有一个别名，叫做猩猩木，属大戟科；虽名为木，其实是多年生的草本，茎梢是草质，不过近根的部分是木质化的。
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新中国的第一部彩色电影片《梁山伯与祝英台》，第一次的上映，竟不在国内而在国外，并且在世界历史上占有一页的日内瓦会议期间映上银幕，给参与会议的各国贵宾们欣赏，这是史无前例，而值得大书
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苏州城东中由吉巷底有一所古老的殡舍，名昌善局，也是善堂性质的组织，专给人家寄存死者的棺木的。
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栖霞山的红叶，憧憧心头已有好多年了。这次偕程小青兄上南京出席会议，等到闭幕之后，便一同去游了栖霞山。
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不知道粒麦的辛苦，孩子，你把麦散了一地呢。祖父在忙着，祖母在忙着，父亲在忙着，母亲在忙着，孩子，你也在忙着。
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西湖博览会上要设先烈博物馆了，在征求遗物。这是不可少的盛举，没有先烈，现在还拖着辫子也说不定的，更那能如此自在。
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古人说内外有别，道理各各不同。丈夫叫“外子”，妻叫“贱内”。伤兵在医院之内，而慰劳品在医院之外，非经查明，不准接收。对外要安，对内就要攘，或者嚷。
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旅隼中国究竟是文明最古的地方，也是素重人道的国度，对于人，是一向非常重视的。至于偶有凌辱诛戮，那是因为这些东西并不是人的缘故。
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旅隼这几天，听涛社出了一本《肉食者言》，是现在的在朝者，先前还是在野时候的言论，给大家“听其言而观其行”，知道先后有怎样的不同。
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焉于记得中国的医书中，常常记载着“食忌”，就是说，某两种食物同食，是于人有害，或者足以杀人的，例如葱与蜜，蟹与柿子，落花生与王瓜之类。
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德国现代的画家格罗斯（GeorgeGrosz），中国已经绍介过好几回，总可以不算陌生人了。从有一方说，他也可以算是漫画家；那些作品，大抵是白地黑线的。
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中山先生逝世后无论几周年，本用不着什么纪念的文章。只要这先前未曾有的中华民国存在，就是他的丰碑，就是他的纪念。凡是自承为民国的国民，谁有不记得创造民国的战士，而且是第一人的？但我们
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打过门，随后进来一个胖子，穿的绸大衫，他也说他来念书，这使我很诧异。他四五十岁的样子，又是个买卖人，怎么要念书呢？过了好些时候，他说要念庄子。
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非走不可，环境虽然和缓下来，不走是不行，几月走呢？五月吧！从现在起还有五个月，在灯下计算了又计算，某个朋友要拿他多少钱，某个朋友该向他拿路费的一半……在心上一想到走，好像一件兴奋的
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“用不到一个月我们就要走的。你想想吧，去吧！不要闹孩子脾气，三两天我就去看你一次……”郎华说。
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近来觉得眼泪常常充满着眼睛，热的，它们常常会使我的眼圈发烧。然而它们一次也没有滚落下来。
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红红的枫叶，是谁送给我的！都叫我不留意丢掉了。若知这般别离滋味，恨不早早地把它写上几句别离的诗。
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赤的夕阳映秋梧之尖，梧下城阴隐着凄零的小屋，争枝的鸦啼倦的低下去了，窗里织机单调而困倦的响着。
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见子惠同题作跳上高云，惊人的一鸣；落下尸骨，羽化了灵魂。
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蝶翼上何以有双瞳？雀尾上何以生眼睛？谁知道？谁知道她的眼珠呀何以像明月在潭心？十四，十一，十一。
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“画虎不成反类狗，刻鹄不成尚类鹜。”自从这两句话一说出口，中国人便一天没有出息似一天了。
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内战事实他想爬上城楼，向了四方瞧瞧可有生路能够逃亡，但是他的四肢十分疲弱长城！他不如鸟雀在苍苍还能自在的飞翔。他的身边已经没有余粮；饿得紧时，便拿黄土填肠——那有树皮吃的还算洪福
