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耶穌釘死了，他的血，就和兩個強盜的血，同在一塊土上相見了。於是強盜的血說：“同伴，爲什麼人們稱你爲神聖的血？”耶穌的血說：“這是誰都知道的：我的主，替人們犧牲了。
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從昨晚起，黑雲沒有離開過西奈山山腳。在緊密的烏雲上頭，發出強烈的光亮，使得凡人們不敢正目而視。
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“這在生活的傳記上，很可以劃一個時期。”式君坐在矮小的鋪蓋上，眼睜睜地，望着室中捆紮了的許多箱件，什器，不由得長吁地自語了一聲。
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是在山中的第三夜了。月色是皎潔無比，看着她漸漸的由東方升了起來。蟬聲嘰——嘰——嘰——的曼長的叫着，嶺下洞水潺潺的流聲，隱略的可以聽見，此外，便什麼聲音都沒有了。
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媽媽，讓我們想象，你待在家裏，我到異邦去旅行。再想象，我的船已經裝得滿滿的在碼頭上等候啓碇了。現在，媽媽，好生想一想再告訴我，回來的時候我要帶些什麼給你。
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山本忠貞斜倚到車窗上，緩緩抽着雪茄，從歪戴着的軍帽的帽檐那裏，透過了從瓷杯裏邊蒸騰上來的咖啡的熱氣，在這邊望着她。
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說我是一個在悵惜着，悵惜着好往日的少年吧，我唱着我的嶄新的小曲，而你卻揶揄：多麼“過時！”是呀，過時了，我的“單戀女”都已經變作婦人或是母親，而我，我還可憐地年輕——年輕？不吧，有
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我第一次與聖陶見面是在民國十年的秋天。那時劉延陵兄介紹我到吳淞炮臺灣中國公學教書。
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一小面窗子透進一小塊景色。朦朧的有一道屋脊，朦朧的有一團樹影，朦朧的有一角天，有幾顆閃瞬着的星星，也許朦朧地還有一抹淡淡的月色，在山的背後，或是樹的梢頭，卻被窗欄遮住不能看見。
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在地上用粉塊寫着尺大的三個“飛白”字：“一人班。”這是在什剎海的最南邊，隔了一面殘缺的牆。
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春來花滿；花飛春半：花滿花飛，忙得東風倦。開也非恩，謝也何曾怨？冷落溫存，花不東風管。一九二三，三，二一，在紹興。
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眼淚啊！你也本是有限的；但因我已沒有以外的東西了，你便許我消費一些吧！一九二一，九，一九，巴黎。
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A君是詩人。因爲要做詩，所以就做隱士，就——用一個典故就卜居。其實他已經從首善之區的街上卜到首善之區的鄉下來了，二月倒數第三天，A君同他的房主——一個老婆子，A君倒很喜歡她講究清潔
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我昨天和諸位談過了“故事的象徵”，現在要在這一個觀點之下來談逆流中的一個文化堡壘。
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我心充滿惆悵，與縹緲的可哀之感覺，但無意持筆，或塗顏色以表現。不讀書中的故事，爲生活的一種點綴；亦不思低吟或高唱，讚歎那時光的飄逝。
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我喜歡裸體，作舞女之倦態，躺於深谷，以碧草爲褥，聽山泉與天風唱和。你，我愛的詩人，從鬆蔭密處，採了曲徑邊旁的紅粉芍藥，來判別我的顏色之美麗。
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在滑稽的時代裏，不必挺戈呼喊，或帶點武士之色，只要年青，皆可成危險之人物。因忠孝而成之活屍，忽變爲無上之偶像，被刻上一句雋語：“看呵，這纔是良民之代表！”腐敗的道德遂復活了，又如好
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一在一個寧靜而和平的秋日，他們倆結了婚。但徐光祖卻有些迷糊不清，好像他是糊里糊塗就結了婚的一般。
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“山中無曆日。”這是一句古話，然而我在山中卻把歷日記得很清楚。我向來不記日記，但在山上卻有一本日記，每日都有二三行的東西寫在上面。
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自聽了你最初的一曲歌夜夜，我的心靈清醒我的回味像一隻鳥兒在每一個寧靜的時刻要去追回你遺留於空間的歌聲你的高音像一道彩虹橫亙於藍色的空隙當歌的尾聲在夜空中顫動時青春的旋律進入我的夢裏
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軟風吹着，細霧罩着，淺草託着，碧流映着，——春色已上了柳梢了。村外底小河邊，抽出些又纖又弱的柳條兒，滿粘着些又小又嫩的柳芽兒。
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這半年來同事們和同學們常常談到“清華精神”。自己雖然不是清華人，但是在校服務多年，對這個問題也感到很大的興趣。
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記憶漬起苦惱的黑淚，在生活底紙上寫滿蠅頭細字；生活底紙可以撕成碎片，記憶底筆跡永無磨滅之時。啊！友誼底悲劇，希望的輓歌，情熱底戰史，罪惡的供狀——啊！不堪卒讀的文詞哦！是記憶底親手
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一年之計在於春，一春出遊之計最先在於探梅，而探梅的去處總說是蘇州的鄧尉；因爲鄧尉探梅，古已有之，非同超山探梅之以今日始了。
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我記了明代爲反對魏忠賢的暴政而壯烈犧牲的顏、馬、沈、楊、週五位義士，就不由得使我想起當年十分寶愛的那株義士梅來；因爲這株梅花是長在五人墓畔的，所以特地給它上了個尊號，稱之爲義士梅。
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迅疾如鷹的羽翮，夢的翼撲在我的身上。豈不曾哭，豈不曾笑，而猶吝於這片刻的安閒，夢的爪落在我的心上。
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爲了裝點這悽清的除夕，友人從市集上買來一對紅燭。劃一根火柴，便點燃了，它的光亮立刻就劈開了黑暗，還抓破了沉在角落上陰暗的網。
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和樹枝最親密的黃葉，當它對伴侶告辭的時侯，微微地——只是臨風的一聲嘆息。黃葉駕起善於嘆息的雙翼，到處漂泊去了；樹枝儘自搖頭，也博不到它底回頭一顧。
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渴殺苦，渴殺苦！田幹稻枯，田幹稻枯！渴殺稻田，苦殺農夫！腳踏桔槔，心如轆轤；心焦力乏，汗下如雨。
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我們故鄉——成都，一直到這時（中華民國十三年），男女之間的“大防”，尚非常堅固哩。
