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明天，就是明天我就要向外逃走，从此，从此我就要开始在外飘流；但是，你爱我的情妇，现在我没有什么葡萄美酒，这里我只有伤别酸泪一瓯！饮罢，请尽饮我伤别的酸泪一瓯！此别，此别不知有无再见
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风！是凛烈的海风！回旋，奔驰，急促，猛勇。……向着田垄，向着工厂中，吹送！荒凉的田垄，既经少人耕种，寥寥几个都满脸愁容；失了往日的威风，没了往日的英勇，垂头丧气地在劳动，……无论何
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湿漉漉的伟大的榕树罩着的曲曲折折的马路，我一步一步地走下，随随便便地听着清脆的鸟声，嗅着不可名的异味……这连一点思想也不费，到一个地方也好，什么地方都不能到也好，这就是行路的本身了
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武汉起义以后，各省纷纷响应，大都“兵不血刃”就转了向了。我们浙江的改换五色旗是十一月五日。
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中等教育为高等教育的预备，同时又为初等教育的延长，本身原已够复杂了。自学制改革以后，中学含义更广，于是遂愈增加复杂性。
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四季之中，向推“春秋多佳日”，而春尤为人所礼赞。自古就有许多颂扬春的话，春未到先要迎盼，春一去不免依恋。
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不知哪一夜，东风逃出它美丽的皇宫，独驾祥云，在夜的暗影下，窥伺人间。那时宇宙的一切正偃息于冷凝之中，东风展开它的翅儿向人间轻轻扇动，圣洁的冰凌化成柔波，平静的湖水唱出潺溅的恋！不知
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行走在大戈壁上的人呀！请你时时怀疑自己的眼睛，也许你看到前面出现一座树木、溪流环绕的小村，走向前却发觉是一个空虚的梦。
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古代神话中的火焰山，据说就在吐鲁番，近代关于吐鲁番的夏天，也传说得非常离奇。神话和传说虽然出自人们的想像，人们的想像总有一些根据。
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扯起我们的布帆来——那些棕色的白色的帆，像海鹰和海鸥翅膀的帆；再请海风吆赶着海浪，推送我们巨大的船队，到大海去，到大海去啊！海，海是渔民的土地；我们的粮食种在海里。
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从三门峡迁移来的小香，如今是这样地深爱河西走廊，在姑娘眼睛里这儿的什么都好，山呀，水呀，树木和村庄。
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一缕缕炊烟飞天上，村口的铜钟敲得响当当……姑娘从地里回来了，锄尖上挂着弯弯的月亮。
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一盏煤油灯明又亮，满屋子蒸气饭菜喷喷香；姑娘锄地回来了，进门就嚷叫饿得慌……妈妈刚揭开锅盖子，怎么一转身不见了姑娘？妈妈又是心疼又是气，她呀，她真是个疯姑娘。
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五月的天气这么晴朗，大路上有一溜洪尘飞扬，一队装满树秧的牛车，浩浩荡荡地走向北方……迎面过来一位老人，侧身坐在毛驴背上，他用手遮住耀眼的阳光，打量这满车的树秧。
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一个风沙漫天的黄昏，我们到白杨河拜访这位赤金人；当时，他正迎着风沙奔走在井台上，用嘶哑的喉咙指挥高速钻进。
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古城在党河西岸，相传为东汉元鼎六年所建，现只剩下两处戍楼的废墟。县志载：“古城晚眺为敦煌第七景也！”傍晚，我站在古城上眺望，夕阳投来它最后的光芒，仿佛从天外突然伸来一万只手，给敦煌
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黄沙漫漫的腾格里边缘上，忽然扎起一条连营百里的帐篷；植树大军那红光四射的军旗，也忽然在万里长城的上空飘动。
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——安哥拉的传说之二一个伐木的黑人，恳求游击队将他收容，营地那跳荡的篝火哟，映出他满脸皱纹。
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那时，我织着我自己底梦，你也有你自己底沉思，我们是各自组成着各自底世界，完全是陌生而不相识的人了呢。
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朝晨，当云雀飞翔在空际，新晴的天色照着黎明底彩霞的时候，我是怅然了，如同由一个梦里觉醒。
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从幼年起，我就爱独自徘徊在松林里。妈说过，松林里有着红发的女鬼，但是，从幼年起，我就爱上了松林。
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细雨如同游丝和网膜，我们的心是给牵挂住了。肩着重负，我们的脚步无奈何地移动在密林之中；路潮湿而且泥泞，有冷汗渗透了我们的头额。
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在某一会议，有人提议说，新闻纸要给他通俗化些。对于这个试题，议论很有趣，有人说如改白话，字数要增加，新闻纸张不足之时，这是难办。
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鸳鸯蝴蝶之要素为：甜蜜的恋爱，礼教上不许的，多多有各种手段的，有智者的纷纠。他们的舞台有古时的升官发财，现时的经理发财，古时的后园亭子，现时的旅馆舞场。
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成功是一对父母产出的宁馨儿——敏捷与准确。无论哪一位成功的人物。他一生里面总有“一发千钧”“稍纵即逝”的重要关头，当这种时候，倘若心里一游移不决，或彷徨失措，就要全功尽弃，一无所成
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自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。本期沧波君自英通讯，提起我国驻外的公使馆领事馆，有的连牌子都不愿挂，国旗都不愿悬，这种习惯是否已普及于我国驻外的外
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我是铁锚山上的大王，著名的，杀人不眨眼的强盗；我每天都得吃几副人的心肝，因为我正害着险暴的奇怪的病。
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尽我手足之本能的力，舞踏于粉脸，灯光，花影，并唱那淫靡的婉娈之歌，如屈辱的妓女酬酢逛客。
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在死狱之中，不知春去秋来，更不见光明之天宇，只沉默着如沉默的棺里之骷髅，隔绝了世上的一切。
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雪花绵绵地落着，遮住冬天的萧索，并妆饰到我的庞儿，似少女嘴唇之细腻。在冷风里，我缓步于小径，呆向竹林之深处寻思旧迹：细细的发光与霞彩掩映，我醉心于白色的裙裾之飘忽。
