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号筒底声音—那是灰色的兵士们所做出来的事情；除此，就不能听见什么声息了。啊，这南方底冬天，这么地温暖的。
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醒来，听见了如同呼唤着人名的风。是有月光照着那婆娑的树影。不自主地来了恐怖和凄切，几乎是想落下泪来，然而却只隐忍。
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三条狗在我底房间绕着圈儿旋走。它们发出不安静的吠声，有如哀哭。它们战栗地绕着我，咬着我底衣角。
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原野是一个大的摇篮，又是一个古老的坟墓，原野上总是笼罩着静寂。原野里隐藏着无数的世纪。
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野之号叫！豺狼全下山来了，在静夜。被饥饿所驱逐着，冲突，向着田野，无数的狼，红着眼，拖着瘦长的尾巴。
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这闹市，它吸干了我底血液，使我衰弱而且怯懦。在闹市底边沿，我寻着那静寂的道路，在昏黄的灯光下面踏着，让我自己听见我自己底足音。
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伐木人底斧声叮叮地响过浓密的山林，传到宁静的村中来了。午后的乡村是沉睡着的，空气之中罩着难耐的疲倦。
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迟缓的脚步，沉重地踏着自己底影子。路是孤寂的。天是一片大海，月亮浮在海当中。夜深了呢。
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鹰乏了，憩息于山岩之上，沉默着，垂着双翼遮住她底爪子。我看过鹰飞，也听过鹰底歌唱，而如今，鹰是乏了。
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——评前期的“大众化问题”大众文艺要在找大众。这岂不是看了题目做文章。原来大众是在找自己的文艺。
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我国文人是要考科任官的，他们不能和娼优隶卒成为伍。读书人不劳动，劳动人为苦力人，所以我国读书人不肯打扫自己房间，俯下去揩一揩地板的。
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一个人要有进取的意志，有进取的勇气，有进取的准备；但同时却要有随遇而安的工夫。姑就事业的地位说，假使甲是最低的地位，乙是比甲较高的地位，依次推升而达丙丁戊等等。
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我们待人，金钱的势力有限，威势的势力也有限，最能深入最能持久的是感情的势力，深切恳挚的感情，是使人心悦诚服的根源。
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自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。本期沧波君自英通讯，提起我国驻外的公使馆领事馆，有的连牌子都不愿挂，国旗都不愿悬，这种习惯是否已普及于我国驻外的外
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据日本文部省调查，去年度日本全国学生因思想犯罪而被处分的事件，计一百四十八件，被处分人数计八百六十二人，打破以前之纪录，就中高等学校占五十一件，四百十名，为总数之百分之五十，至本年
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一我请求你，鼓动尽所有的诚恳来请求你，你，伟大的太阳，不要把灿烂的光辉照到地球，让我们这个奸诈的，虚伪的世界黑暗，黑暗，永远黑暗！因为这黑暗，这黑暗可遮尽人间之奸诈的笑容，虚伪的哭
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我站在船头，凝望荡漾的湘水，任“大地垂沉”，“人声鼎沸”，唯你的影儿在眼前隐现。
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呵，小草之颠沛，满足了狂风的快乐，羊儿在旁边得意了，是上帝的一点意思吧。我呢，有明彻的眼光，仅成泪儿的良友，一切无穷的冲突，使我的美丽变色了。
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激烈的愤怒之长风，横扫这苍茫的湖面，五百里的水波澎湃着，徬徨了安静的鱼舟。濛濛的灰色之雾，将水天染成一色，一切的固有变样了，弥漫着拘挛与颤栗。
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因我喜欢你，赭色的皮靴，遂离你安静的精美的玻璃窗子，同我疲惫不堪的脚儿，饱尝那砂砾，污泥，和狗粪的污辱。
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无须火山崩裂，大地垂沉，我的心已徬徨如小鹿，迷路于黑暗之旷野里的小鹿，当我发现你来了的时候。
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假使有个上帝，以其慈悲之心怜悯世人之惨痛，我亦不愿得其同情之眼泪，因我无能离开我之苦恼。
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捐弃一切苦恼，铸成了一尊想像，是人间绝无的美女，以香吻抚慰我苍白之颊。我虽是生于山野，听惯了狼群追逐，虎与豹的喊叫，但她的小语，在我心头，却有无限的重量。
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吁，游行的凉夜，其把我心头之火焰抹煞去，我欲在今夜里，冷眼看人们与我之友谊。我不愿哭和笑，全成为虚伪的妆饰，同情之音初出喉咙，即消灭于耳际，心儿更何须说！我的所要乃死神与生命的关系
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从你如春光般飘去，我的花园便变了景色：蟋蟀唱秋天的曲子，草坪为乌鸦的战场。我终日无语如平沙之沉默，我的狂笑与长吁，亦无能避免那回忆的诱惑，与消灭此长别之哀戚。
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凉风习习飘来，但不见归燕之影。寥落的星光散满天空，闪耀间带点冷意。树叶在黑暗中萧瑟，如亡国之哀音，乌鸦却误会为催眠，遂由此入梦，不曾想到枯枝的景象。
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太阳应该落去了，但还在树梢张望；我也因留恋你，又作这欲别的流盼。呵，我的人，切莫如此缄默，如石雕的公主，可转过脸儿来，你看那天边，晚霞已为我红脸。
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秋去了，留下满地黄叶，如出殡者播散之钱纸，刺激人以死的感觉，青春之恋慕与凭吊。太阳早改了淡妆，俨然是秋之丧妇，现凄凉之色，温暖瘦枝，终如残照之无力。
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我欲离叛诗神，跳到虚荣的中心，与生活之魔为伍，演罪恶之剧。或弃我笔儿去执枪儿，纵横于平野，向远去的牲畜或人群，为射击之游戏。
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因我心未死，复梦见这世纪的内幕：技巧是无上的光荣，恋爱须受金钱的抚摩。衣冠楚楚之人儿，全整容向权利作揖，且不消一瞬的犹豫，即能鄙视那万种贫困。
