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一、秋天里的春天是到了太行山了。马小心的用前蹄试探着道路，陡峭的石梯使得烈性的畜牲也低下了头。
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赛娥出世的时候，那将一切陈旧的经验都神圣化了的催产婆，把耳朵里的痛苦的呻吟声搁在一边，冷静地吩咐着：“尾审仔，来啦！……”同时，一条指头指着那土灶旁边的小铁铲，眼睛动了动，用一种特
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她醒转来的当儿，附近工厂的汽笛正吹着合唱，这个声音，宏伟而又悲怆，像洪涛似的波荡着，深深地感动了她。
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倘使说人生好像也有一条过程似的：坠地呱呱的哭声作为一个初的起点，弥留的哀绝的呻吟是最终的止境，那么这中间——从生到死，不管它是一截或是一段，接踵着，赓连着，也仿佛是一条铁链，圈套着
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这时候：北京城正在沉默中隐伏着恐怖和危机，谁也料不到将来要发生怎样的悲剧，在这充满神秘黑暗的夜里。
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我流浪在人世间，曾渡过几个沉醉的时代，有时我沉醉于恋爱，恋爱死亡之后，我又沉醉于酸泪的回忆，回忆疲倦后，我又沉醉于毒酒，毒酒清醒之后，我又走进了金迷沉醉五光十色的滑稽舞台。
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好花生在树上，只可远赏，而供之案头，便可近玩；于是我们就从树上摘了下来，插在瓶子里，以作案头清供，虽只二三天的时间，也尽够作眼皮儿供养了。
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何干印给少年们看的刊物上，现在往往见有描写岳飞呀，文天祥呀的故事文章。自然，这两位，是给中国人挣面子的，但来做现在的少年们的模范，却似乎迂远一点。
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儿童是人类的明天。成人面前，不远儿就是坟墓；儿童的头上才有阳光。但是儿童不会自己长大，如一棵花草那样。所以，今天我们所给予儿童的只许好，不许坏；一坏便是民族的毒药。
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我不准备多说话。我准备充满热情的和朋友们在一块儿学习，从头学习到底。在学习的进程中，我可以预料到，我会一点一点的发现我心里的毛病。
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年前，看过些北京工、农自编自演的文艺节目，极为高兴。正像咱们干别的事儿那样，说干就干，不开空头支票。说闹文化革命，就闹起来：工人上了台，农民上了台，老太太上了台，小妞儿也上了台；哎
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今年旧历九月二十日，是弘一法师满六十岁诞辰。佛学书局因为我是他的老友，嘱写些文字以为记念，我就把他出家的经过加以追叙。
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村口上锣鼓闹哄哄，植树的大军马上就要出征，他们要到古长城外，营造一座绿色的长城。
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弟弟：不幸早就笼盖在我们的头上，我曾用了全力去顶撞，我想用我的手臂高高扬起，冲破了它；我也想用我的脚，把土地踏成了一个深洞，我们都沉下去。
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如此人间，春也无心再住。去去，去向何处？落花流水迷前路。一九二六，五，五，在江湾。
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劈风劈雨打熄仔我格灯笼火，我走过你门头躲一躲。我也勿想你放脱仔棉条来开我，只要看看你门缝里格灯光听你唱唱歌。
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笑问兰花何处生。“兰花生处路难行——”争从襟发抽花朵，泥手赠来别有情。慈溪，1920，3，20。
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不久以前敌人飞来过，不久以后又飞去了。在短短的时刻之间，恁空给这个不大的城市里留下了一大片颇为广阔的灾区。
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大雨点打上芭蕉有铜盘的声音，怪。“红心蕉”，多美的字面，红得浓得好。要红，要热，要烈，就得浓，浓得化不开，树胶似的才有意思，“我的心像芭蕉的心，红……”不成！“紧紧的卷着，我的红浓
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俗语说得好，“远亲不如近邻”。可是，在大城市里，这句话就不容易体验。就拿北京来说吧，同一条胡同的人家，你忙你的，我干我的，今天张家搬走，明天李家搬来，谁也不容易认识谁，更不用说彼此
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（在今是中学文学会的讲演稿）（A）一时代的文学是一时代文化、理想的表现。换句话说：就是文艺最可以代表时代精神，他方面又能造出新时代的精神，因此无论那一时代的文学，都有以下两种作用：
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因为我短少一间厨房，哥哥临时靠屋檐给我搭了间茅屋，六支硬竹柱已经埋下，屋架，和唐枝竹的桶子也已扎好，以后祇要把茅草摊盖下去就行。
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大海中的落日悲壮得像英雄的感叹一颗星追过去向遥远的天边黑夜的海风刮起了黄沙在苍茫的夜里一个健伟的灵魂跨上了时间的快马1950·8花莲港。
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一和一个美丽的女人挽着手，拖着自己的怪长大的影子，穿过了一条小小的潮湿的狭巷，弯到霞飞路上了。
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我是一个校对员，每天晚上八点钟就坐到编辑室里的一张旧写字桌旁边，抽着廉价的纸烟，翻着字纸篓里的废稿消磨日子。
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柔桑绿已满枝头，共道今年叶甚稠。夜半蚕饥桑又尽，明期早起唤同俦。采桑人着布衣裳，楚楚风姿淡淡妆。
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十八日奉教职员公会会长冯芝生先生之命，携带同仁捐款二千元，前往绥远及平地泉慰劳前方抗战将士。
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自从小剧院公演《软体动物》以来，剧刊上关于排演这剧的文章已有好几篇，一个没有看到这场公演的人读到这些文章，所得的印象是：(一)赵元任先生的译本大成功；(二)公演的总成绩极好，大受欢
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我患着肺结核和肋膜炎，他写信来，寄来一包钱，对我说：“年青人，不要急，安心静养，病自然会好的。
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星星，闪烁着，使她瞧不清楚；夜是深的，深的，……
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