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云——一迭迭的，打算遮住斜阳；然而漏了。教雨来洗吧，一丝丝的；然而水底也有斜阳。黄昏冷冷地说：“理它呢，斜阳罢了！”不一会儿，斜阳倦了，——冉冉地去了。
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相思在你底眼底，你底耳际，——不，只在你底心里。眼底，分明是缠绵的相思字；耳际，分明是宛转的相思调子：但这不是相思。说这不是，更何处有相思本体？说这是的，又何曾表现得相思真谛？真正
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隐隐的曙光一线，在黑沉沉的长夜里，突然地破哓。霎时烘成一抹锦也似的朝霞，彷佛沈睡初醒的孩儿，展开苹果也似的双颊，对著我微笑。
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你走了，我却没有送你。我那天不是对你说过，我不去送你吗？送你只添了你的伤心，我的伤心，不送许倒可以使你在匆忙之中暂时遗忘了你所永不能遗忘的我。
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我夜夜真是睡得太熟了，夜里绝不醒来，而且未曾梦见过你一次，岂单是没有梦见你，简直什么梦都没有了。
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天下极乐之根源莫如爱，天下极苦之根源亦莫如爱。然苟得爱之胜利，则虽极苦之中有极乐存焉。
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三十五年四月的一天－－近午的时分，我搭着糖厂的五分车。回到离别了十五年的故乡－－竹头庄。
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我刚从某一个大都市归来。那一个大都市，说得漂亮些，是乡村的气息较多于城市的。它比城市多了些乡野的荒凉况味，比乡村却又少了些质朴自然的风趣。
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我刚刚从汉林路的一个朋友家里，迁居到现在住的地方时，觉得很高兴；因为有了两个房间，一做卧室，一做书室，显得宽敞得多了；二则，我的一部分的书籍，已经先行运到这里，可读可看的东西，顿时
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外面是无边的黑暗，天上半颗星儿都没有，北风虎虎的吹着，伸出檐外的火炉的烟通，被吹得阁阁作响。
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二婶全家由北京搬到上海来不到两年，三哥元荫的妻便得病死了。我常到二婶家里去，元荫又是我们兄弟辈中和我最说得来的一个。
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一先知者柏洛米修士的预言实现了：神与人类如今是面对面的在狭路相逢着。骄奢的神道们，依然是榨取，压迫，掠夺，追捉凡人间的美好的一切，作为他们的挥霍无度的享乐之资，永不曾想到过他们所践
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中国绅士的黄金时代，曾经有过自己的艺术。譬如“乾嘉之世”，或者更神秘些，“唐虞三代”。
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世界上有那种“听得见历史的脚步”的耳朵。他们要像猎狗一样，把耳朵贴伏在土地上，然后他们的耳朵才听得见深山里的狼叫和狮吼。
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甲篇三年前，余负笈英伦，一日，偶以所作论政治之文，投诸彼邦《泰晤士》（Times）报。
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乐，乐你妈的！翠姐儿的一条小性命呢！我跑到施二哥门口儿就听得阿昆在说道：“爹，我到山上学本领去；有这么一天，我长得像你这么高啦，嘴里能吐剑，一道白光就能杀人，得回来给姐报仇！”阿昆
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雨是下着，下着。又是霉天啦。雨挂到脑袋上面，雨挂到褂子上面。雨顺着头发往下掉，雨顺着脖子往下掉。
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明朗的太阳光浸透了这静寂的，秋天的街。浮着轻快的秋意的，这下午的街上：——三个修道院的童贞女，在金黄色的头发上面，压着雪白的帽子，拖着黑色的法衣，慢慢地走着。
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研究农业问题的人，常常希望有那么一天，粮食能够大量地长在树上，使农业耕作大为简便，受水旱的威胁较小，节约大批劳动力而又能够普遍丰收。
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这个题目很像从前科举时代八股文的题目。考试八股文的时候，主考官出题照例不许越出《四书》之外。我现在的这个题目的确也出于《四书》。
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写文章不署真姓名，而用笔名，这本来是很平常的事情，过去许多作者都曾经这样做，现在仍然有许多作者这样做，这又有什么问题呢？问题在于有的同志不赞成使用笔名。
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北京广播学院的一个同学来信，告诉我说，他最近发现了长发的奇迹。事情是这样的：今晚我从实验剧场看戏回来，乘坐十三路公共汽车的末班车。
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听说山东电影制片厂最近拍摄了一部纪录片，是介绍泰山的名胜古迹和自然风光的。其中出现了古迹“舍身崖”的镜头。有的同志因此对舍身崖这个古迹的来历和意义发生了兴趣，要做一番查考。
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盟军的轰炸机来了，看他们勇敢地飞翔，向他们表示沉默的欢快，但却永远不要惊慌。看敌人四处钻，发抖：盟军的轰炸机来了，也许我们会碎骨粉身，但总比死在敌人手上好。
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——疯人的慰藉他忽然疯了；并且疯的情形极奇怪。我们看他很像一个好人，不过他最怕见人，一见了便吓得立刻合住眼睛。
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离家还有一里路，在脚车上早望见了楼。喜得心里扑通扑通地跳！晚间同父亲母亲和妹妹在灯下谈话——父亲说：“我想你早该来了。
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孔子南游于楚的时候，有一天，楚国的叶公居然向子路打听起孔子的为人来：——你们的先生，孔仲尼，到底是怎样的一个人物呢？为什么你们大家都甘心给他老先生赶着车，困苦颠连地跟着他东西南北地
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自己是长子长孙，所以不到十一岁就说起媳妇来了。那时对于媳妇这件事简直茫然，不知怎么一来，就已经说上了。
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我们有自古流传的两句话：一是“衣食足则知荣辱”，见于《管子·牧民》篇，一是“民以食为天”，是汉朝郦食其说的。
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那时候正值秋天。大道上两辆马车飞似地跑着。前一辆车上坐着两位妇女：一个是黄瘦憔悴的夫人，一个是光泽满面，体格丰满的女仆。
