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讀書不必求多，而要求精。這是歷來讀書人的共同經驗。爲了突出地表明讀書要少而精的道理，我想最好把宋代趙普的“半部《論語》治天下”的例子拿來作證。
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“你知道吧？倭奴要強佔濟南城！”皖生自外面回到公寓，報告他弟弟湘生說。“國軍施行抵禦？”弟弟懷疑中國的軍人。
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熙攘的朝市過去了，菜場中滿地零散着青菜的枯葉，雞鴨的落毛，魚的鱗片，熱鬧後的冷落。
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僞《列子》裏有一段夢話，說得甚好：“周之尹氏大治產，其下趣役者，侵晨昏而不息。有老役夫筋力竭矣，而使之彌勤。
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誠僞是品性，卻又是態度。從前論人的誠僞，大概就品性而言。誠實，誠篤，至誠，都是君子之德；不誠便是詐僞的小人。
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有些國語教科書裏選得有我的文章，註解裏或說我是浙江紹興人，或說我是江蘇江都人就是揚州人。
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夏尊先生是一位理想家。他有高遠的理想，可並不是空想，他少年時傾向無政府主義，一度想和幾個朋友組織新村，自耕自食，但是沒有實現。
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這是夜裏十點多鐘，潛虯坐在罩了碧羅的電燈下，抄錄他部裏的公文。沙發旁邊放着一個白漆花架。
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宋代歐陽修《牡丹記》，說洛陽以穀雨爲牡丹開候；吳中也有“穀雨三朝看牡丹”之諺，所以每年穀雨節一到，牡丹也爛爛漫漫地開放了。
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我對紫藤花，有一種特殊的愛好。每逢暮春時節，立在紫藤棚下，紫光照眼，瓔珞繽紛，還聞到一陣陣的清香，真覺得可愛煞人！我記到了蘇州的幾株寶樹，怎麼會忘卻拙政園中那株夭矯蟠曲、如虯如龍的
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每年中秋節邊，蘇州市的大街小巷中，到處可聞木犀香，原來人家的庭園裏，往往栽有木犀的；今年因春夏二季多雨，天氣反常，所以木犀也遲開了一月，直到重陽節，才聞到木犀香咧。
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我在皖南避寇，足足有三個多月，天天苦念故鄉，苦念故園，苦念故園中的花木；先還沒有想到金魚，有一天忽然想到了，就做了十首絕句：“吟詩喜押六魚韻，魚魯常訛雁足書。
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去冬大寒，氣溫曾降至攝氏零下十度；今年立春後，寒流襲來，又兩度下雪，花事因之延遲；不但梅花含蕊未放，連水仙也捱到最近才陸續開放起來。
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崑劇無疑地是百花齊放中一朵古色古香的好花，在它四百餘年悠久的生命史中，曾有過光輝的一頁。
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在解放以前和新中國成立以後，我參觀與參加菊展，已不知多少次了，而規模之大，佈置之美，菊花品種之多，要推這三年來上海的菊展獨佔鰲頭，一時無敵。
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古人道得好：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”遠方來了朋友談天說地，可以暢敘一番，自是人生一樂，何況這個朋友又是三十餘年前的老朋友，並且足足有三十年不見了，一朝握手重逢，喜出望外，簡直好
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我性愛花木，終年爲花木顛倒，爲花木服務；服務之暇，還要向故紙堆中找尋有關花木的文獻，偶有所得，便晨鈔暝寫，積累起來，作爲枕中祕笈。
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她常常是這樣的，每逢在羣人聚會，或歡笑的時候，她總是好目看着天上輕動的浮雲，或是摘下一片草葉子來，含在口裏，眼中有點微暈的流痕，在那裏凝思着，這天我們正在野外，開一個某某學會的聚餐
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活在這非常富於刺激性的年頭裏，我敢喘一口氣說，我相信一定有多數人成天裏爲觀察聽聞到的，牽動了神經，從跳動而有血裹着的心底下累積起各種的情感，直衝出嗓子，逼成了語言到舌頭上來。
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曙色像一片翠藍的湖水，流動在原野的盡頭。從模糊的輪廓裏，我可以辨出遠處的村落、樹木、齒形的臨汾城牆……下車時，本來計劃先找一家小店歇歇腳，可是敲過幾家店門，每一處都駐滿軍隊。
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這是如何的可怕，時光過得這樣的迅速！它像清晨的流星，它像夏夜的閃電，剎那間便溜了過去，而且，不知不覺的帶着我那一生中最可愛的一葉走了。
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得到你的信，像是掘到了地下的珍藏，一樣的希罕，一樣的寶貴。看你的信，像是看古代的殘碑，表面是模糊的，意致卻是深微的。
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苦痛和快樂我逡巡在苦痛和快樂的邊沿上，小心地邁着我的腳步；原以爲它們中間有遙遠的距離，不曾想它們卻是那麼相近。
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一我每次跟天真爛漫的小學生，中學生接觸時候，總覺得悲從中來。他們是這麼思慮單純的，這麼縱情嬉笑的，好像已把整個世界摟在懷裏了。
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整天的春雨，接着是整天的春陰，這真是世上最愉快的事情了。我向來厭惡晴朗的日子，尤其是嬌陽的春天；在這個悲慘的地球上忽然來了這麼一個欣歡的氣象，簡直像無聊賴的主人宴飲生客時拿出來的那
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小品文大概可以分做兩種：一種是體物瀏亮，一種是精微朗暢。前者偏於情調，多半是描寫敘事的筆墨；後者偏於思想，多半是高談闊論的文字。
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一天，一個奇怪的病人來到我這裏。他還很年輕，應當不會超過三十歲的年齡。他有着證明着優良教養的舉止，他底眼睛裏發着光彩，說出在他那眼光所寄藏的地方他蘊蓄瞭如何豐富的知識—不僅是知識，
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司法官對於這個犯人簡直沒有辦法，無聊，做這樣的法官有什麼意思呢？案情是這麼重大，說不定今天或明天，腦殼就得割掉，而他，腦殼所有者，簡直是開玩笑。
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這次是直接掛車到綏遠的，中途並不停頓。所要遊覽的雞鳴山及居庸關，都只好待之歸來的時候了。
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——對於首甲等的批評去年年底，芸生在《文學月報》上發表了一篇詩，是罵胡秋原“丟那媽”的，此外，罵加上一些恐嚇的話，例如“切西瓜”——斫腦袋之類。
