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神木为阿里山的红桧,树龄三千年。有长者的风度每一个黄昏,默默地伫立在群山环抱的苍茫里看森林的变迁,塔岩的剥落看蝴蝶的繁殖,小鹿和秃鹰的绝灭看由城市而来的芸芸众生看山头在刹那间涌出的
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三月是魔法的季节海在祭坛上施展魔法化千顷青色的波涛为千顷青色的玫瑰芬芳的土地是种植梦幻的田亩每一朵玫瑰都藏着一个令我眩惑的梦梦不可攀采,而我疯狂的摘取那瞬息开落的花朵片片的,不留痕
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“今天便是开学了。”她在床里醒来:睁开眼翻了一翻身,对床头放着的两本创作集和一枝干了的水仙花儿在凝视,同时心里便涌上了一阵思潮,“光阴过得真快,月余的假期便结束去了;可是我还恨它不
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春是归去了,住不惯我们这个灰色枯燥的人间,她终于又是归去了!虽然多情的春神,在明岁的开始,又会含着微笑,披着灿烂的衣裳来抚慰我们;可是现在啊!现在只有她那临别时的一丝残痕,深刊在诗
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屠夫把尖刀刺进猪们的颈项的时节,猪们的反抗,大约只有高声地呼号吧。因为只有呼号而没有动作,所以猪们永远是任人宰割的下流的猪们。
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我是一个校对员,每天晚上八点钟就坐到编辑室里的一张旧写字桌旁边,抽着廉价的纸烟,翻着字纸篓里的废稿消磨日子。
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据说有一幅唐代的古画,名叫《三十三镇神头图》。这是描绘古代中国人同外国人比赛围棋的一幅图画。它反映了一个真实的历史故事。
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前次的《夜话》曾经提到《扬子法言》中的一句话—“颜苦孔之卓也”。当时因为篇幅的关系,没有对这句话做什么解释。后来有几位同志提出建议,要求把这句话的意思,做一番必要的说明。
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重视文化学习,这当然是好事情。可是,怎样才算重视?能不能定出一个标准?一位老年的文化教员向我提出了这样的问题。我不懂得这问题从何而来。
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偶然看了中央新闻纪录电影制片厂摄制的《宝岛游记》。它介绍了海南岛的风光,其中出现了一个画面:在海滨矗立着一块巨石,上面刻着“天涯”两个大字。
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我思想,故我是蝴蝶……万年后小花的轻呼,透过无梦无醒的云雾,来振撼我斑斓的彩翼。
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我和世界之间是墙,墙和我之间是灯,灯和我之间是书,书和我之间是——隔膜!。
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软风吹着,细雾罩着,浅草托着,碧流映着,——春色已上了柳梢了。村外底小河边,抽出些又纤又弱的柳条儿,满粘着些又小又嫩的柳芽儿。
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夜深深了,一个个地回去了,义务夜校底学生,一个个地回去了。那边街灯照不到的板箱店里,蜡烛光照着几个徒弟,正在砰砰蓬蓬地钉着,工作着。
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要睡也如何能睡呢——送到枕边的雨声,透过席背的凉意,都在这般冷的残夏天气里!去年的洪水跟着前年的大早,歉薄的秋熟,都在回家时见着;那时田主都收获着去了,耕种的农人尽坐在空田上呆着。
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不歇的波浪终不歇地向岸边汹涌。这边才响得飞敷地濡濡地低了,那边又匍蓬地捧起一个碧波来。
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等到这“等不到的”今天,这么轻轻易易就别离了?1921,6,12,慈溪。
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笑问兰花何处生。“兰花生处路难行——”争从襟发抽花朵,泥手赠来别有情。慈溪,1920,3,20。
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篱旁的村狗不吠我,或者他认得我;提着筠篮儿的姑姑不回答我,或者伊不认得我。1922,3,12,晨。
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叫着雄鸡,鸡埘里咕咕嗡,咕咕嗡地。噪着的小鸟,树枝头嘎嘎地啾啾地。绚烂着的朝霞,天上绛一片红一条地。
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伊脸上没有花粉,伊手里的一捆青菜因捆菜的草绳断而坠了,伊并不唤我拾取,伊只回头笑唤伊的妈妈。
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微霜,微阳里,香汗透香肌,舞罢轻披蕊丝发;清白何须绿叶衣。有的已谢了,有的还半开。
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异样闪眼的繁的灯。异样醉心的轻的风。我袋着那封信,那封紧紧地封了的信。异样闪眼的繁的灯。
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踏着去睡去的楼梯,我说了一天了,又一天了!妈妈也听惯了吧,却怎么擎着灯又是轻轻的一笑?搓得左手暖了,右手又冰了,夜里棉袄盖在脚后,又防胸头冻了,——这岂不是冬的缘故吗?岂不是因为相
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雪样白的月亮在西边挂起;东边嵌着有红红的火星:这样清丽的夜天,云淡得要飞,谁呀,放这一技冰冷的箭?怕我底眼睛已被你射中,怎么我眼前这样昏黑?你殒星,一霎的生命呀!可就是我们家乡里伤
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空说男儿意气雄,春过二十无微功。生涯今日何堪问,万恶沪滨侍富翁。治国无才当治乡,民生困迫正凄惶。
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我从一联队的梦中醒来,窗外还下着萧瑟的淫雨,但恐怖的暗重云块已经消散,远处有蛙儿谈着私语。
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一沉醉天!无从排遣!湖面,银灰色的水,青天,铅片,小桨散线,远乌清脆。煤烟—蔽目的灰纷飞!摩托车在路上驰追,暗角有女人叫“来……”电车暴嗔!来个洋人,撞了满面……二是夜间时辰,火车
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我不怪你对我一段厚爱,你的慈恺,无涯,但我求的是青春的生活,因为韶光一去不再来。
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当夜风奏鸣,竹涛箫箫时,我想起你,我亲爱的姑娘,呵,夜的帷幕下降,宇宙罩笼着愁惨微光,我设想我俩缓步,在旷茫的平野中央。