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武汉起义以后，各省纷纷响应，大都“兵不血刃”就转了向了。我们浙江的改换五色旗是十一月五日。
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“呀！你不是灶君吗？”“对了。好面善！你是哪一位尊神？”“我是财神哪！你怎么不认识我了？”“呀！难得在半天云里相会。
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弘一和尚是我的畏友。他出家前和我相交近十年，他的一言一行，随在都给我以启诱。出家后对我督教期望尤殷，屡次来信都劝我勿自放逸，归心向善。
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今年旧历九月二十日，是弘一法师满六十岁诞辰。佛学书局因为我是他的老友，嘱写些文字以为记念，我就把他出家的经过加以追叙。
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无论如何设法，学生的国文成绩总不见有显著的进步。因了语法、作文法等的帮助，学生文字在结构上形式上，虽已大概勉强通得过去，但内容总仍是简单空虚。
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这十二封信是朱孟实先生从海外寄来，分期在我们同人杂志《一般》上登载过的。《一般》的目的原想以一般人为对象，从实际生活出发来介绍些学术思想。
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中等教育为高等教育的预备，同时又为初等教育的延长，本身原已够复杂了。自学制改革以后，中学含义更广，于是遂愈增加复杂性。
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四季之中，向推“春秋多佳日”，而春尤为人所礼赞。自古就有许多颂扬春的话，春未到先要迎盼，春一去不免依恋。
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子恺：十月甘六日发航空函，收到已一星期。牵于校课，今日始写复信。劳盼望矣。关于绘画拙见，蕴藏已久，前函乘兴漫说，蒙采纳，甚快。
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春天的早晨，荼含笑，悄对着醉意十分的朝旭。伊正推窗凝立，回味夜来的梦境：山崖叠嶂耸翠的回影，分明在碧波里轻漾，激壮的松涛，正与澎湃的海浪，遥相应和。
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“唉！这真是一件意外的发见！”仰蘅手里拿着一封旧信，自言自语的说。今夜正是月望，那皎洁的月轮，晶莹圆满，清光寒利，好像新发硎的剑锋，大地的气流，十分平静，无风无声，一切都沉于岑寂，
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宇宙僵卧在夜的暗影之下，我悄悄地逃到这黝黑的林丛，——群星无言，孤月沉默，只有山隙中的流泉潺潺溅溅的悲鸣，仿佛孤独的夜莺在哀泣。
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不知哪一夜，东风逃出它美丽的皇宫，独驾祥云，在夜的暗影下，窥伺人间。那时宇宙的一切正偃息于冷凝之中，东风展开它的翅儿向人间轻轻扇动，圣洁的冰凌化成柔波，平静的湖水唱出潺溅的恋！不知
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倩娟正在午梦沉酣的时候份，忽被窗前树上的麻雀噪醒。她张开惺松的睡眼，一壁理着覆额的卷发，一壁翻身坐起。
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所谓著作家，当然不仅是文学的著作家而已，其他如社会科学，哲学等著作者亦统称之为著作家。
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行走在大戈壁上的人呀！请你时时怀疑自己的眼睛，也许你看到前面出现一座树木、溪流环绕的小村，走向前却发觉是一个空虚的梦。
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坎儿井，昨天流着农民的眼泪，坎儿井，今天流着农民的喜悦。——吐鲁番民谣乌素尔老汉张开没有牙的嘴笑了！笑，这生平第一次发自内心的笑啊——蠕动在他那愁苦刻划的皱纹上，闪动在他那泪水浸透
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叔叔！叔叔！你们好；怎么起得这样早？敲罢头一遍鼓的啄木鸟，比我们起得还要早；翘起大尾巴的松鼠，已经在杉树枝上做早操。
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朱总迈着雄劲的步伐，登上万里长城尽头的嘉峪关；他威武地行走在城头上，好像当年跃马太行山。
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一缕缕炊烟飞天上，村口的铜钟敲得响当当……姑娘从地里回来了，锄尖上挂着弯弯的月亮。
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村口上锣鼓闹哄哄，植树的大军马上就要出征，他们要到古长城外，营造一座绿色的长城。
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鸣沙山在月牙泉之畔，沙分五色，十分艳丽。传说天晴无风，沙山自鸣。县志载：“沙岭晴鸣为敦煌第六景也！”暗蓝的天空没有一缕云影，那喧嚣的白杨也只静静地入梦，月明星稀，夜静更深，鸣沙山滚
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他还穿着那套绿色的军装，一只空袖筒在风中来回地晃荡，红军战士勤恳又朴实的作风，原样地保留在他的身上。
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我们赤着双脚，走到你的墓前，双手齐到额下，献上心的花圈。诗人伊克巴尔，呼唤巴基斯坦，蘸着满怀豪情，挥毫写下诗篇，催动人民觉醒，为着自由向前。
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——安哥拉的传说之二一个伐木的黑人，恳求游击队将他收容，营地那跳荡的篝火哟，映出他满脸皱纹。
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每天，由于它的鸣叫，才驱走无边的黑夜，引来使大地重复光明的太阳。一些穷苦的人们，迅速地爬起来了，赶到温煦的阳光下工作着，极其辛苦地，换来了一天的温饱。
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——献给忘年的好友S那个二十岁时便在欧洲露了头角、被目为绘画天才、后来又经过十多年的苦作、现在正是艺术学院教授的李元瑜，两手提了两只水桶，从河边三步一歇五步一停地走回来了。
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明知是网，偏爱投将网里去；懵懂的鱼儿，也没这样蠢啊！如果入网是甘心的，出网时自然难免伤心了。
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除非做了镜中人，把镜外的我，做了影子，才能认识我底真面目。一九二四，一一，九，在江湾。
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各各作工，各各作工！谁该辛苦，谁该闲空？通力合作，供给大众；各尽所能，各各劳动！各各作工，各各作工！谁该富有，谁该困穷？大家努力，生产归公；各取所需，各各享用！各各作工，各各作工！
