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为甚么在我这清虚的梦里，突然现出壮丽的琼楼玉宇？天外飞来似的，你从你那被认为真实的尘境里移来居住。你怎地弄些狡狯的神通，刹那间庄严了我这梦底国土？为甚么你不肯长站在我醒时的面前，却
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寄相思，凭一纸：只要平安，——只要平安字。隔日约她通一次，信到何曾，——信到何曾是！订归期，还在耳：也许初三，——也许初三四。
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火车——永远是这么快——向前飞进。天色渐渐的亮了；不觉得长夜已过，只觉车中的灯，一点点的暗下来。车窗外面：——起初是昏沉沉一片黑，慢慢露出微光，露出鱼肚白的天，露出紫色，红色，金色
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秋风把树叶吹落在地上，它只能悉悉索索，发几阵悲凉的声响。它不久就要化作泥；但它留得一刻，还要发一刻的声响，虽然这已是无可奈何的声响了，虽然这已是它最后的声响了。
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这是我们今天吃的食，这是佛祖当年乞的食。这是什么？是牛油炒成的棕色饭。这是什么？是芥厘拌着的薯和菜。这是什么？是“陀勒”，是大豆做成的，是印度的国食。
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井般的天井：看老了那阴森森的四座墙，不容易见到一丝的天日。什么都静了，什么都昏了，只飒飒的微风，打玩着地上的一张落叶。一九二一，八，二○，巴黎。
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曾子说：“人之将死，其言也善。”真的，人们胡里胡涂过了一生，到将瞑目时候，常常冲口说出一两句极通达的，含有诗意的妙话。
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回想起志摩先生，我记得最清楚的是他那双银灰色的眸子。其实他的眸子当然不是银灰色的，可是我每次看见他那种惊奇的眼神。
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是在黄昏，我携着我底孩子逃了出来。孩子非常慌张，他还没有他底力量；至于我，我却太老了。
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连日行旅，身上感到十分疲惫，迷迷糊糊失去了常态似的，蹲在一口荒古岩穴的面前。四望重峦叠障，阒无人迹；像陷在日暮途穷的境地了。
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出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园：十二年前，他们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。
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四月十七，正是去年今日，别君时；忍泪佯低面。含羞半敛眉，不知魂已断，空有梦相随；除却天边月，莫人知。
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距何家大院子三四里远处，一个放牛孩子正伏着骑在一头大水牛背上，叱着那牛向河边青草地上走去时，他忽碰见一个少年，从微微的太阳光里，垂着头，满面忧容的，由小路上匆匆走来。
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一她赶着羊群到牧场去。羊儿在田坝上走着，原是挨挨挤挤，非常懒惰的，然而远远地望见了牧场，这小小的畜牲就有精神了，兴奋的往前跑；她跟在羊后面，快步的追逐，——赶羊的柳枝条拖到地上去。
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——独幕剧——剧中人物：富成谷——天成棉纱厂厂主，四十五岁，身躯中而胖，在发光的脸上留着中国式的八字须。
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如死神蹑脚在脑后，欲寻机取我远去，则我的生命应是充实的，爱情或是苦恼。但在半死之黄昏里，板桥在河上孤冷，秋叶随风漂落，我心却无力为其兴感。
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上帝以饿狼之心，贻给人间的强暴，弱者遂填于沟壑，如夏天之雨般骤落。刀枪因杀人而显贵，法律乃权威之奴隶，净地变了屠场，但人尸难与猪羊比价。
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涒滩之岁，天下大乱，燕影生以八月二十一日仓皇归省。平明，辞高等学堂，诸生咸返乡间，堂中唯余工役辈集厨下，蹙蹙不安，知有非常之祸。
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川康的交界处，是一个绵延不绝起起伏伏的高山。离开那个古旧的城市，通过许多荒芜的田路和一些硬崖的狭谷，直到太阳当顶的时候，才可以走到这山脚。
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小禄今年十五岁。但个子很小，并且还浓重的有一团孩子气，所以看起来祇像十二三岁的样子；也许他的“小”子，便是由此而得。
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一在一个宁静而和平的秋日，他们俩结了婚。但徐光祖却有些迷糊不清，好像他是糊里糊涂就结了婚的一般。
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这次是直接挂车到绥远的，中途并不停顿。所要游览的鸡鸣山及居庸关，都只好待之归来的时候了。
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外国鬼子却像发疯一般，还要大家（苦力）加快赶路。
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财神菩萨对于真正的强盗土匪并不怕，对于叫化流氓更不怕。真正“可怕”的是反财神——是知道拿回自己心血的群众。至于对付强盗土匪叫化流氓，——财神菩萨的法宝多着呢。
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我同许多武装的兄弟从青青的河畔走过牧羊人啊我看见你那凝视的眼睛你是在瞭望祖国的原野还是在看守你的羊群告诉你，孤寂的牧人我们是从伟大的旷野中来这是一群大陆的怀恋者黄昏了我们和你一样还
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一一知半解的“诗话”北河沿的两岸，积雪还未全消，我和思永从东华门到钟鼓寺，沿途喋喋杂谈。
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半农先生：先生荣任副刊编辑，小弟不来道贺，却来呼冤，真是丧心病狂。但是这个年头，唉，这个年头，谁的心头没有几分冤枉？别的我不说，也不敢说。
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面向着你，女神，女神，水的女神啊，我来这百静中献呈我无端的泪点。（录自梁译樊乐希《水仙辞句》）一笼罩着薄雾的秋巷。
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有几个老朋友，都是高级知识分子，不久以前来看我。因为分别多年，过去又是无话不谈的，这一见面就什么都谈个痛快。中间有些不同的意见，各持一说，吵得脸红脖子粗。
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北京郊区的农民似乎不大喜欢养牛，这是什么缘故呢？有的同志说，这仅仅是习惯的问题。我想其中恐怕还有别的原因，特别是因为人们在认识上可能还不明白养牛的好处，所以有必要在农村中进行一番宣
