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展览会为一种群众性的活动，无论是属于文学的，艺术的，历史文物的，科学技术的，都足以供欣赏而资观摩，达到见多识广的境界。
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“还有半个钟头，来得及，赶快送去。……马郎路××坊，第×号。喂！这张条子上有，看看清楚，一百三十八，……记明白了，一百三十八号。
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世间的罪恶算愚蒙最大。只看战争。世人不顾性命，高呼着爱国呀爱国，把刀插进敌人的胸膛；再不想，他，也像自己一般，有赤心，跳荡着五情六意的赤心，他也是为了家国致性命。
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天还黑魆魆的，人也还睡得正甜，忽然传来了一阵开门声、人语声、脚步声，而那担杖钩环的声音更是哗啷哗啷地响得清脆。
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一私语，月也回避了，灯也瞒过了，严密得很啊，岂但夜半无人？二原不是秘密的，何庸私语呢？然而毕竟私语了，许为的谨慎些儿吧；——不，许为的甜蜜些儿吧！三果然，私语底滋味，再甜蜜没有了；
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没来由呵，忽地花前一笑。是为的春来早？是为的花开好？是为的旧时花下相逢，重记起青春年少？——都不是呵，只是没来由地一笑。
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——译毛诗邶风静女一个静悄悄的姑娘，流丽而又端庄，约定等我在城角旁；——为甚彷佛看不见？累我搔著头皮，远望著在路上彷徨！一个静悄悄的姑娘，妩媚而又和婉，她送给我这支红管；红管红得有
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耶稣钉死了，他的血，就和两个强盗的血，同在一块土上相见了。于是强盗的血说：“同伴，为什么人们称你为神圣的血？”耶稣的血说：“这是谁都知道的：我的主，替人们牺牲了。
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一年四季，我最怕的却是春天。夏的沉闷，秋的枯燥，冬的寂寞，我都能够忍受，有时还感到片刻的欣欢。
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这是一个动乱时代。一切都在摇荡不定之中，一切都在随时变化之中。人们很难计算他们的将来，即使是最短的将来。
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在旧社会里，戏曲与曲艺演员受着双重压迫：一方面，因为他们没有政治地位与社会地位，凡是有财有势的都可以欺凌他们。另一方面，加入班社，他们还要受恶霸把头的控制与剥削。
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在这次全国曲艺会演的节目里，有一些段子是破除迷信，奚落神仙的——如《龙王辞职》、《六神不安》等……破除迷信的段子，“古”已有之，并不由今天开始。
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明知今夜月如钩，怕倚楼头，却立湖头。湖心月影正沈浮，算不抬头，总要低头。不如归去独登楼，梦做因头，恨数从头。胸中容得几多愁，填满心头，挤上眉头。
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十一月十九日我们的好朋友，许多人都爱戴的新诗人，徐志摩突兀的，不可信的，惨酷的，在飞机上遇险而死去。
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今年的春天，我在一个中学里教书。学校的所在地是离我的故乡七八十里的山间，然而已是邻县了。
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成都的确有点像北平：街平，房老，人从容。只在成都歇了五夜，白天忙着办事，夜晚必须早睡，简直可以说没看见什么。坐车子从街上过，见到街平，房老，人从容；久闻人言，成都像北平，遂亦相信；
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——9月28日在北京国画界反右派斗争大会上的发言我们这次反右派斗争，是要辩论明白大是大非，走社会主义道路，还是走资本主义道路。
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有一座坟墓，坟墓前野草丛生，有一座坟墓，风过草像蛇爬行。
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这里离上海虽然不过一天的路程，但我们却以为上海是远了，很远了；每日不再听见隆隆的机器声，不再有一堆一堆的稿子待阅，不再有一束一束来往的信件。
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不要这样盈盈地相看，把你伤感的头儿垂倒，静，听啊，远远地，在林里，在死叶上的希望又醒了。
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“香草香花遍地香，众香国里万花香。香精香料皆财富，努力栽花朵朵香。”这是我于一九六○年七月听了号召各地多种香花而作的《香花颂》。
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冯惠真从她的同学家中回来，胸中贮了忧郁与惨伤的热血！她记得，出她同学那个竹篱编成的门口的时候，就觉得心口里一阵阵地被哀痛的同情的血丝扭铰得作痛，当她那位憔悴虚弱的同学，用抖颤无力的
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你说你是志在于山，而我则不忘情于水。山黛虽则是那么浑厚，淳朴，笨拙，呆然若愚的有仁者之风，而水则是更温柔，更明洁，更活泼，更有韵致，更妩媚可亲，是智者所喜的。
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张天翼的《鬼土日记》，替我们画了一顿鬼神世界。天翼的小说，例如《二十一个》之类，的确有他自己的作风，他能够在短篇的创作里面，很紧张的表现人生，能够抓住斗争的焦点。
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一一个二月的春天的傍晚。空气很清新，你走到田野上，便会闻到新抽的柳叶和嫩草的气息。
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一一知半解的“诗话”北河沿的两岸，积雪还未全消，我和思永从东华门到钟鼓寺，沿途喋喋杂谈。
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“唉！这真是一件意外的发见！”仰蘅手里拿着一封旧信，自言自语的说。今夜正是月望，那皎洁的月轮，晶莹圆满，清光寒利，好像新发硎的剑锋，大地的气流，十分平静，无风无声，一切都沉于岑寂，
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林峦隐约平湖暮，微波吐露东风语：“明日是清明，青山分外青。”天边星可数，水底星无数；回首望春城，绕城千万灯。
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我们这几个“难兄难弟”里面，居然有着三个学徒，这也可算是这几个人的奋斗史的特色。
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三十五年四月的一天－－近午的时分，我搭着糖厂的五分车。回到离别了十五年的故乡－－竹头庄。
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