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一枝，两枝，三枝，床巾上的图案花为什么不结果子啊！过去了：春天，夏天，秋天。明天梦已凝成了冰柱；还会有温煦的太阳吗？纵然有温煦的太阳，跟着檐溜，去寻坠梦的玎吧！。
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我不懂别人为什么给那些星辰取一些它们不需要的名称，它们闲游在太空，无牵无挂，不了解我们，也不求闻达。
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如果我死在这里，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存在你们的心上。你们之中的一个死了，在日本占领地的牢里，他怀着的深深仇恨，你们应该永远地记忆。
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空白的诗帖，幸福的年岁；因为我苦涩的诗节只为灾难树里程碑。即使清丽的词华，也会消失它的光鲜，恰如你鬓边憔悴的花映着明媚的朱颜。
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莫道仲春农事少，勤人何日肯无功。壅灰苜蓿宜防雨，摘蕻芸薹最爱风。泥筑田径忙唯我，树栽河岸益归公。
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余初识L君，在济南民治报社。握手言笑，一若素识；自是游明湖登佛山辄联袂同行。余性恬退，见人不知作何语，尝终日闭户坐，不出。
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小翠也如其余岛上的女孩子一样，虽是长到十五岁了，所最熟识的还只是一些鱼的名字和哪一家的船头上画了两只老虎眼睛。
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第一次乘夜航船，从绍兴府桥到西兴渡口。
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现在受过新式教育的人，见了无论生熟朋友，往往喜欢你我相称。这不是旧来的习惯而是外国语与翻译品的影响。
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气节是我国固有的道德标准，现代还用着这个标准来衡量人们的行为，主要的是所谓读书人或士人的立身处世之道。
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在很古的时候，做父母的对于子女，是不知道有什么责任的。那时的父母以为生育这件事是一种魔术，由于精灵的作用；而不知却是他们自己的力量。
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一个大学生的毕业之感是和中小学生不同的。他若不入研究院或留学，这便是学校生活的最后了。
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茅盾先生开始他的文学业绩的时候，就标举人生的文学与写实的文学。这二十五年来，文坛上经过多少变化、多少花样，但茅盾先生始终不移的坚持他的主张，不，信仰。
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滂卑（Pompei）故城在奈波里之南，意大利半岛的西南角上。维苏威火山在它的正东，像一座围屏。纪元七十九年，维苏威初次喷火。
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一个在欧洲没住过夏天的中国人，在初夏的时候，上北国的荷兰去，他简直觉得是新秋的样子。淡淡的天色，寂寂的田野，火车走着，像没人理会一般。
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莱茵河（TheRhine）发源于瑞士阿尔卑斯山中，穿过德国东部，流入北海，长约二千五百里。分上中下三部分。从马恩斯（Mayence，Mains）到哥龙（Cologne）算是“中莱茵
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一雪我出发后的第四天早晨，觉得船身就不像以前那样震荡了。船上的客人，也比寻常起得早了好些。
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——葬歌也许你真是哭得太累，也许，也许你要睡一睡，那么叫夜莺不要咳嗽，蛙不要号，蝙蝠不要飞。
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黄昏是一头迟笨的黑牛，一步一步的走下了西山；不许把城门关锁得太早，总要等黑牛走进了城圈。
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老头儿和担子摔一跤，满地是白杏儿红樱桃。老头儿爬起来直哆嗦，“我知道我今日的罪过！”“手破了，老头儿你瞧瞧。
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洗衣是美国华侨最普遍的职业，因此留学生常常被人问道，“你爸爸是洗衣裳的吗？”（一件，两件，三件，）洗衣要洗干净！（四件，五件，六件，）熨衣要熨得平！我洗得净悲哀的湿手帕，我洗得白罪
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灯儿灭了，人儿在床；月儿底银潮沥过了叶缝，冲进了洞窗，射到睡觉的双靥上，跟他亲了嘴儿又偎脸，便洗净一切感情底表象，只剩下了如梦幻的天真，笼在那连耳目口鼻都分不清的玉影上。
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太阳射上床，惊走了梦魂。昨日底烦恼去了，今日底还没来呢。啊！这样肥饱的鹑声，稻林里撞挤出来——来到我心房酿蜜，还同我的，万物底蜜心，融合作一团快乐——生命底惟一真义。
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我戏将沉檀焚起来祀你，那知他会烧的这样狂！他虽散满一世界底异香，但是你的香吻没有抹尽的那些渣滓，却化作了云雾满天，把我的两眼障瞎了；我看不见你，便放声大哭，像小孩寻不见他的妈了。
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从前我养了一盆宝贵的花儿，好容易孕了一个苞子，但总是半含半吐的不肯放开。我等发了急，硬把他剥开了，他便一天萎似一天，萎得不像样了。
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啊！我的灵魂底灵魂！我的生命底生命，我一生底失败，一生底亏欠，如今要都在你身上补足追偿，但是我有什么可以求于你的呢？让我淹死在你眼睛底汪波里！让我烧死在你心房底熔炉里！让我醉死在你
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钟声报得这样急——时间之海底记水标哦！是记涨呢，还是记落呢！——是报过去底添长呢？还是报未来底消缩呢？
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泪绳捆住的红烛已被海风吹熄了；跟着有一缕犹疑的轻烟，左顾右盼，不知往那里去好。啊！解体的灵魂哟！失路底悲哀哟！在黑暗底严城里，恐怖方施行他的高压政策：诗人底尸肉在那里仓皇着，仿佛一
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记忆渍起苦恼的黑泪，在生活底纸上写满蝇头细字；生活底纸可以撕成碎片，记忆底笔迹永无磨灭之时。啊！友谊底悲剧，希望的挽歌，情热底战史，罪恶的供状——啊！不堪卒读的文词哦！是记忆底亲手
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和西风酗了一夜的酒，醉得颠头跌脑，洒了金子扯了锦绣，还呼呼地吼个不休。奢豪的秋，自然底浪子哦！春夏辛苦了半年，能有多少的积蓄，来供你这般地挥霍呢？如今该要破产了罢！。
