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“蔗浆玉碗冰泠泠”，是元代顾阿瑛的诗句，从这七个字中，我们可以体会到用玉碗盛着蔗浆喝，冰冷沁齿的意味，顿时觉得馋涎欲滴。
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黑夜，少女发出无谓的微嘘。孩子梦见天上的星星跌在饭碗里。盖世的英雄，也将为无关紧要的歌声而泪下如雨。
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江风吹过寂寞的春野。是余寒未消的孟春之月。本来，我们不是牵上双手么？沿着没有路径的江边走去，目送着足畔的浪花，小蟹从石缝中出来，见人复迅速逃避。
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现在暴发的“国学家”之所谓“国学”是什么？一是商人遗老们翻印了几十部旧书赚钱，二是洋场上的文豪又做了几篇鸳鸯蝴蝶体小说出版。
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夏天近了，将有三虫：蚤，蚊，蝇。假如有谁提出一个问题，问我三者之中，最爱什么，而且非爱一个不可，又不准像“青年必读书”那样的缴白卷的。
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还有一种新的“世故”。先前，我总以为做债主的人是一定要有钱的，近来才知道无须。在“新时代”里，有一种精神的资本家。
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十六世纪末尾的时候，西班牙的文人西万提斯做了一大部小说叫作《堂·吉诃德》，说这位吉先生，看武侠小说看呆了，硬要去学古代的游侠，穿一身破甲，骑一匹瘦马，带一个跟丁，游来游去
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我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的“艺术”是男人扮女人。这艺术的可贵，是在于两面光，或谓之“中庸”——男人看见“扮女人”，女人看见“男人扮”。
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看《红楼梦》，觉得贾府上是言论颇不自由的地方。焦大以奴才的身分，仗着酒醉，从主子骂起，直到别的一切奴才，说只有两个石狮子干净。
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思想的马驰骋在夜的深渊我坐在凳子上看一只蝴蝶漂泊他乡。
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前接先生三月二十一日手书，当时匆匆未及即时作答，现闻成都报纸因先生的女儿辟畺女士的事竟攻击先生，我觉得我此时不能不写几句话来劝慰先生。
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木柈车在石路上发着隆隆的重响。出了木柈场，这满车的木柈使老马拉得吃力了！但不能满足我，大木柈堆对于这一车木柈，真像在牛背上拔了一根毛，我好像嫌这柈子太少。
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你美丽的栽花的姑娘，弄得两手污泥不嫌脏吗？任凭你怎样地栽，也怕栽不出一株相思的树来。
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八月天来了，牵牛花都爬满栏杆了，遮住了我的情人啊，你为什么不走出来给我会见呢?我知道你是个有用的青年，你整天工作着，计划着，现在日西斜了，你为什么不走出来给我会见呢?听说你的父亲是
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夜间：这窗外的树声，听来好像家乡田野上抖动着的高粱，但，这不是。这是异国了，踏踏的木屐声音有时潮水一般了。
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(1940年春发香港——重庆)……不知为什么，莉，我的心情永久是如此抑郁，这里的一切是多么恬静和幽美，有田，有漫山漫野的鲜花和婉转的鸟语，更有澎湃泛白的海潮，面对着碧澄的海水，常会
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太阳只是灰云上一个白盘罢了，他的光明却浸透了清朗的空中，反映在地上雨水凹的上面。
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啼春之鸟，我不知你是何名；阴低云内，你啼声远近俱闻。我想起家乡，微雨中地地栽秧；你啼天上，秧歌音跟你悠扬。
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1异于雨的凄急，雪蓬勃而闲散的飘下。2万朵的绣球，悬在高松之上。3一抹白云：是天际的雪山。
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鸟辞林，虚悄的林；乐离心，寂寥呵我的心。
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淡黄色的斜晖转眼中不留余迹。一切的扰攘皆停，一切的喧嚣皆息。入了梦的乌鸦风来时偶发喉音；和平的无声晚汐，已经淹没了全城。
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满城飘着艾叶的浓香，两把菖蒲悬挂在门旁，它们的犀利有如宝剑，为要镇防五毒的猖狂。
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“咬得菜根，百事可做。”这句成语，便是我们祖先留传下来，教我们不要怕吃苦的意思。
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唯有夜半，人间世皆已入睡的时光，我才能与心相对，把人人我我细数端详。白昼为虚伪所主管，那时，心睡了，在世间我只是一个聋盲；那时，我走的道路都任随着环境主张。
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《漫画》九十三期上登载有五个画家的旅行纪事，题曰“野草闲花”，因为系浙东的事情，所以看了很有兴趣，特别是那一张“手足之情”，画宁波的手摇水车与绍兴的脚划船，不独上海人觉得奇怪，想来
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在《文汇报》上看到这一节纪事：“视察过鲁迅先生故乡绍兴的作家艾芜说，由于制酒等原因，绍兴从来就是缺粮的地方，平均每年总有三四个月的粮食要由外地支援。
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人因为很厌恶蛇，所以忌讳说它，称之曰长虫。这有如唐宋人说老虎，改称它作大虫。本来是由于唐朝的避讳，但宋朝以后的小说上也都沿用，这个理由以色列人有很好的说明，便是夏娃的走出乐园，由于
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河马对于我们是有点陌生的，不但我们难得看见河马的面，就是在中国过去书本上，也不能时常碰见的，它的名称虽然是很好的中国语，一点都不觉得生硬，考究起来乃是完全外来的，意思是说“河里的马
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你不擦胭脂的脸，比成熟的苹果鲜艳；一双动人的眼睛，像沙漠当中的清泉。你赶羊群去吃草，我骑马追到山前；你吆羊群去饮水，我骑马跟到河边。
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姑娘从泉边汲水归来，辫梢上沾着几滴水珠；笑，盛开在眼睛、眉毛上，心呵，要从嘴里跳出！年轻的姑娘喜事多，她接的春羔个个成活，部落里人人夸奖她，说她是天山草原的花朵；她喂的乳牛又肥又壮
