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在三十年前的京华游记上，十有七八，必会提到陶然亭。没到过北平的人，总以为这里是一所了不起的名胜。就以我而论，在作小孩子的时候，就在小说上看到了陶然亭，把它当了西湖一般的心向往之。
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（一名《深秋》）一秋又深了。门外边，一块小小的园地。六月间给大水淹过的，到此刻还黏着灰黄的泥痕的竹枝编成的篱笆，开了些杂色的秋花。
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我的表妹在光华大学读书，星期日来看我，说起该校请来许多名教授了，这学期的功课真好哩。
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近来很有些人写信来问我：明天社是不是提倡未来派的文学？我自己觉得很惭愧，因为明天社的宣言发表了几个月，到如今还没有一些作品出来，自然引起研究文学的人们的怀疑。
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内容：谕南儿知悉：我家旧宅已为俞老伯购入，本星期六为其进屋吉期，届时可请假返家，同往祝贺。切切。 父字十六日
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我是一个校对员，每天晚上八点钟就坐到编辑室里的一张旧写字桌旁边，抽着廉价的纸烟，翻着字纸篓里的废稿消磨日子。
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黯淡的太阳光斜铺到斑驳的旧木栅门上面，在门前我站住了，扔了手里的烟蒂儿，去按那古铜色的，冷落的门铃。
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一扉语船缓缓地摇出了拥塞着七万人口的，嘈杂的太平镇，在蔚蓝而澄澈的天边描着的，峻拔的百衲岭扑到眼前来的时候，对于那样瑰丽的景色，怀着的不是旅行者当有的那种无可奈何的欣赏心境，却是沿
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据说有一幅唐代的古画，名叫《三十三镇神头图》。这是描绘古代中国人同外国人比赛围棋的一幅图画。它反映了一个真实的历史故事。
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研究农业问题的人，常常希望有那么一天，粮食能够大量地长在树上，使农业耕作大为简便，受水旱的威胁较小，节约大批劳动力而又能够普遍丰收。
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我不懂别人为什么给那些星辰取一些它们不需要的名称，它们闲游在太空，无牵无挂，不了解我们，也不求闻达。
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静掩的窗子隔住尘封的幸福，寂寞的温暖饱和着辽远的炊烟——陌生的声音还是解冻的呼唤？……挹泪的过客在往昔生活了一瞬间。
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我和世界之间是墙，墙和我之间是灯，灯和我之间是书，书和我之间是——隔膜！。
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夜深深了，一个个地回去了，义务夜校底学生，一个个地回去了。那边街灯照不到的板箱店里，蜡烛光照着几个徒弟，正在砰砰蓬蓬地钉着，工作着。
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他已来了吗？他或者已到竹篱外了。睡的花枝儿在睡，笑的月光在笑，伊们还不曾通报“他已来了”。
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露珠儿要滴了，乳叶儿掩映，含苞的蔷薇酝酿着簇新的生命。任他风雨催你，你尽管慢慢地开。
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雨催得花开了。水晶一样亮的雨珠儿还在花底蕊上，瓣上，芽上，叶上，高高低低地镶着。
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两行绿草的河塘，有牧牛儿一双。斜戴着笠儿，踞着身儿，踞着看，抛着鞭儿，拈着野花儿，一样地披着布短衫。
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我送一个橘子给撑篙的小弟弟；他笑着掷到舱下，又笑着从舱里取起来，笑着剥着吃了。再送一个给摇橹的老婆婆；伊郑重地说：“多谢，多谢！”太湖渡船里，1922，2，5。
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田塍上受过蹂躏的青菜，静静地睡着，还是绕些远路走呢，还是践伊而过呢？浦东，1922，3，12。
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露珠儿缀在树梢，我仅仅轻轻地捏着技儿一摇。珠链儿断了也似地万颗明珠儿一齐坠了。坠到河边都不见了，都给河边的绿草藏了去了，我想问绿草讨几颗来，绿草只埋着头不睬。
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叫着雄鸡，鸡埘里咕咕嗡，咕咕嗡地。噪着的小鸟，树枝头嘎嘎地啾啾地。绚烂着的朝霞，天上绛一片红一条地。
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喊伊姊姊好呢？姑姑好呢？还是嫂嫂好呢？“呀，这畦上种的是甚么菜呀？”我轻轻地立在多露的泥路边，只轻轻地这样问伊。
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蓝格子布扎在头上，一篮新剪的首蓿挽在肘儿上，伊只这么着走在朝阳影里的麦垄上。杨树浦，1922，3，26，晨。
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从堤边，水面远近的杨柳掩映里，我认识了西湖了！西湖，1922，3，31。
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悔煞许他出去；悔不跟他出去。等这许多时还不来；问过许多处都不在。西湖，1922，4，3。
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豆花，洁白的豆花，睡在茶树底嫩枝上，——萎了！去问问歧路上的姐妹们决心舍弃了田间不曾。
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不要怨这忍不长久的泪儿呀！只怨相见时的温存，太温存了。惘惘地到车站，强笑着上火车；去了，我去了！背转脸儿来，看到蜜橘儿在筐里。
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叫我不要来，来了就要去的；不要来，我就不来吧。倘然你听得，第二次的别离会比第一次的容易些，那么，请你告诉我，我是仍要来的呵！1922，4，12，上海。
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姊姊都嫁了，嫂嫂常怨我：我已恨煞这凄凉的家了。攀——藤，披——荆，你这样爱惜我，我要和你一起儿归去了！这一颗紧锁的芳心呀，要为你，要为你展开了。
