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俭，原是人生一种美德，但是倘俭得太过分，不得其当，那就是吝了。友人给我谈起民初一个富翁的故事，十分可笑，简直是个天字第一号的吝人。
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栖霞山的红叶，憧憧心头已有好多年了。这次偕程小青兄上南京出席会议，等到闭幕之后，便一同去游了栖霞山。
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月下，这白玉般的石桥。描画在空中的，直的线，匀净的弧，平行的瓦棱，对称的庑廊支柱，这古典的和谐。
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近来，我失去一件心爱的东西。幼年的时候，一个小小的纸匣里藏着我最爱的物件——一块红玉般的石子，一只自己手制的磁假山……我时常想，假如房子起火延烧起来，不用踌躇的，第一，我便捧着这匣
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没有人伴我，我乃不得不踽踽踯躅在这寂寞的山中。没有月的夜，没有星；没有光，也没有影。
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我患着肺结核和肋膜炎，他写信来，寄来一包钱，对我说：“年青人，不要急，安心静养，病自然会好的。
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达芳先生：信，四元钱，《救亡日报》副刊，均于昨日午后收到。今天恰巧是五一节，给您写回信。我觉得在我们的友谊上，是一件值得纪念的事。
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中国人的对付鬼神，凶恶的是奉承，如瘟神和火神之类，老实一点的就要欺侮，例如对于土地或灶君。待遇皇帝也有类似的意思。君民本是同一民族，乱世时“成则为王败则为贼”，平常是一个照例做皇帝
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西湖博览会上要设先烈博物馆了，在征求遗物。这是不可少的盛举，没有先烈，现在还拖着辫子也说不定的，更那能如此自在。
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一月二十八日《申报》号外载二十七日北平专电曰：“故宫古物即起运，北宁平汉两路已奉令备车，团城白玉佛亦将南运。
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萧（GeorgeBernardShaw）并不在周游世界，是在历览世界上新闻记者们的嘴脸，应世界上新闻记者们的口试，——然而落了第。
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讲起清朝的文字狱来，也有人拉上金圣叹，其实是很不合适的。他的“哭庙”，用近事来比例，和前年《新月》上的引据三民主义以自辩，并无不同，但不特捞不到教授而且至于杀头，则是因为
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公汗天气接连的大热了近二十天，看上海报，几乎每天都有下河洗浴，淹死了人的记载。这在水村里，是很少见的。水村多水，对于水的知识多，能浮水的也多。
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朔尔沈括的《梦溪笔谈》里，有云：“往岁士人，多尚对偶为文，穆修张景辈始为平文，当时谓之‘古文’。穆张尝同造朝，待旦于东华门外，方论文次，适见有奔马，践死一犬，二
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焉于高尔基很惊服巴尔札克小说里写对话的巧妙，以为并不描写人物的模样，却能使读者看了对话，便好像目睹了说话的那些人。
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我认识一个医生，忙的，但也常受病家的攻击，有一回，自解自叹道：要得称赞，最好是杀人，你把拿破仑和隋那（EdwardJenner，1749—1823）去比比看……
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何干大约是因为经过了“儿童年”的缘故罢，这几年来，向儿童们说话的刊物多得很，教训呀，指导呀，鼓励呀，劝谕呀，七嘴八舌，如果精力的旺盛不及儿童的人，是看了要头昏的。
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我在去年买到一个日历，大洋二角五分，上印“上海魁华书局印行”，内容看不清楚，因为用薄纸包着的，我便将他挂在柱子上。从今年一月一日起，我一天撕一张，撕到今天，可突然发见他的奇怪了，现
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“两天不曾家来，他是遇到了什么事呢？”街灯完全憔悴了，行人在绿光里忙着，倦怠着归去，远近的车声为着夜而困疲。
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(1936年10月17日发日本东京——上海)河清(即黄源)兄：老三还没有回来？我不回去了，我就在这里住下去了。
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我久废的羽翼复感到晨飔，五彩的朝云在我身边后驰；万里长空都是供我飞的，崇高的情绪泛溢了我的心池。
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右军写经将你换了来，是爱你只吃草蔬；是爱你身披绢素，头脚上还点抹着红朱；他更爱你灵活而遒劲之颈，与他的笔无殊。
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就是萧萧的白杨也无声：安眠罢，你沉默的墓中人。九，二。（未发表）。
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尺深的白雪棉絮一般，他在龛桌下更觉森寒。破庙无人任风吹雨打，佛像的眼梢泪渍斑斓。
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（未完稿）善男信女不再磕头烧香，都学时髦进了天主教堂。素鸡素鹅不见供上神案，这可慌了八百肥胖罗汉。
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《官场现形记》里所说的，候差委的人去见上司，要预备下一笔门包的费用，否则，连见面的希望都没有；这种情形，不知道现在还遗存于官场之内否，因为我不曾做过官。
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天上摇曳着一片云，我不好穿，我不好穿……我是泥同土里起的人；我只能望了她舒展，在太阳前面舒展衣衫。石上流出了一股泉，我不敢饮，我不敢饮……我的口肮脏，自己羞惭；我只能让那花去亲，
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你有活泼的精神，你有纯洁的心灵；为甚要这么的屈苦辛勤，来做这游绳走索的艺人？是由于你的运命，抑迫于你的环境？你有天赋的聪明，你有特出的技能，为甚要这么的轻蔑自身，来向人们卖弄你的风
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世界上自己能够减轻负担的，再莫过海鸥了。她很能把两翼合起来，头也缩进在一翼下，同一块木板似的漂浮在波浪上；可以一点也不经知觉——连自己的重量也没有。
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假若你在黑暗的夜间，你一个人来到这寂寞而且沉浊的密林里；那比现在光亮里更有趣！你能听见：这一个树叶拍着那一个的声响，蟋蟀的凄楚，疲倦的小鸟的密语。
