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妈妈，让我们想象我们正在旅行，经过一个陌生而危险的国土。你坐在一顶轿子里，我骑着一匹红马，在你旁边跑着。是黄昏的时候，太阳已经下山了。
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祝福这个小心灵，这个洁白的灵魂，他为我们的大地，赢得了天的接吻。他爱日光，他爱见他妈妈的脸。他没有学会厌恶尘土而渴求黄金。
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梦会开出花来的，梦会开出娇妍的花来的：去求无价的珍宝吧。在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏着金色的贝一枚。
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近来时常听得人说，“过激主义来了”；报纸上也时常写着，“过激主义来了”。于是有几文钱的人，很不高兴。官员也着忙，要防华工，要留心俄国人；连警察厅也向所属发出了严
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我要送些东西给你，我的孩子，因为我们同是漂泊在世界的溪流中的。我们的生命将被分开，我们的爱也将被忘记。但我却没有那样傻，希望能用我的赠品来买你的心。
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金色的麦田波起麦浪，巴拉汗的歌声随风荡漾，她沿着熟识的小路，走向那高大的参天杨。青年人的耳朵听得最远，热依木早就迎到田埂上，镰刀吊在小树胳膊上，绳子躺在麦草垛身旁。
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妈妈，让我们想象，你待在家里，我到异邦去旅行。再想象，我的船已经装得满满的在码头上等候启碇了。现在，妈妈，好生想一想再告诉我，回来的时候我要带些什么给你。
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早晨，钟敲十下的时候，我沿着我们的小巷到学校去。每天我都遇见那个小贩，他叫道：“镯子呀，亮晶晶的镯子！”他没有什么事情急着要做，他没有哪条街一定要走，他没有什么地方一定要去，他没有
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到我这里来，假如你还存在着，全裸着，披散了你的发丝：我将对你说那只有我们两人懂得的话。
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老艺人弹起他的三弦琴，唱出了一支悲凉的歌；人们问：你唱的是什么？他说：一支古老的歌！那时候阴云封锁着天空，风沙漫天遮蔽了太阳和星星，世代居住在草原上的牧人啊！失去了帐篷、羊群和歌声
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我家有两个小孩子，他们都喜欢“拣柴”。每当大风天，他们两个，一个姊姊，一个弟弟，真是像火一般的喜悦，要母亲拿篮子给他们到外面树林里去拾枯枝。
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我的孩子，我这一支歌将扬起它的乐声围绕你的身旁，好像那爱情的热恋的手臂一样。我这一支歌将触着你的前额，好像那祝福的接吻一样。
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我觉得我是在单恋着，但是我不知道是恋着谁：是一个在迷茫的烟水中的国土吗，是一支在静默中零落的花吗，是一位我记不起的陌路丽人吗？我不知道。
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吴稚晖先生在今年五月底曾对我说：“适之先生，你千万再不要提倡那害人误国的国故整理了。
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慷慨激昂的人说，“世道浇漓，人心不古，国粹将亡，此吾所为仰天扼腕切齿三叹息者也！”我初听这话，也曾大吃一惊；后来翻翻旧书，偶然看见《史记》《赵世家》里面记着公子成反对主父
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做了《我们现在怎样做父亲》的后两日，在有岛武郎《著作集》里看到《与幼者》这一篇小说，觉得很有许多好的话。“时间不住的移过去。
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嫂嫂织布，哥哥卖布。卖布买米，有饭落肚。嫂嫂织布，哥哥卖布。弟弟裤破，没布补裤。
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如果我只是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说“不”么？你要赶开我，对我说“滚开，你这淘气的小狗”么？那么，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候
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他们喧哗争斗，他们怀疑失望，他们辩论而没有结果。我的孩子，让你的生命到他们当中去，如一线镇定而纯洁之光，使他们愉悦而沉默。
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孤心逐浮云之炫烨的卷舒，惯看青空的眼喜侵阈的青芜。你问我的欢乐何在？——窗头明月枕边书。
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我实在不要儿子，儿子自己来了。“无后主义”的招牌，于今挂不起来了！譬如树上开花，花落偶然结果。
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鲁迅先生家里的花瓶，好像画上所见的西洋女子用以取水的瓶子，灰蓝色，有点从瓷釉而自然堆起的纹痕，瓶口的两边，还有两个瓶耳，瓶里种的是几棵万年青。
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我坐在轻松松的草原里，慢慢地把破布一般折叠着的梦开展；这就是我的工作呵！我细细心心地把我心中更美丽，更新鲜，更适合于我们的花纹，织在上边；预备着……后来……这就是小孩子们的花园！一
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大风雪呼啸着来了，铺天盖地地来了！大风雪摇撼着帐篷，也摇撼着牧人的心……尽管帐篷里熄了灯，牧人却合不拢眼睛，双手使劲地揪着衣襟，耳朵贴在毡壁上倾听——那狂暴的大风雪啊！抽打着圈棚里
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你指着太阳起誓，叫天边的凫雁说你的忠贞。好了，我完全相信你，甚至热情开出泪花，我也不诧异。
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从前看见清朝几件重案的记载，“臣工”拟罪很严重，“圣上”常常减轻，便心里想：大约因为要博仁厚的美名，所以玩这些花样罢了。
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读书会进行的步骤，也可以说是采取的方式大概不外三种：第一种是大家共同选定一本书本读，然后互相交换自己的心得及感想。
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我不是不能用指头儿撕，我不是不能用剪刀儿剖，只是缓缓地轻轻地很仔细地挑开了紫色的信唇；我知道这信唇里面，藏著她秘密的一吻。
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一世界，世界，谁能创造世界？——不是耶和华，只是劳动者。世界，世界，劳动者底世界！二劳动者，劳动者，谁能管辖劳动者？——劳动者没有国家，劳动者只有世界。
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一座洞桥底桥洞下：一带很长的竹排，向东过著；一个撑竹排的，在桥洞下，竹排上，双手撑住一条竹篙，拄在桥洞傍石缝里，一步一步地向西跨著。
