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两队勇敢的泪军，锐不可当地冲出泪城来了；泪城以外，软软的四扇郭门，怎挡得住呵！一九二三，五，九，在绍兴。
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一五一运动，五一运动，劳动者第一成功。虽则成功，也难免几回飞溅血花红！断头台上。
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空中，拂拂的风，江上，鳞鳞的浪。风行，浪动，岸来，船往。两岸南来船北往，太阳西向人东向。对著我的太阳，从空中照向江上：在风行浪动里，现出闪闪的万点金光；在岸来船往里，电影似地跟著人
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是谁把心里相思，种成红豆？待我来碾豆成尘，看还有相思没有？是谁把空中明月，捻得如钩？待我来抟钩作镜，看永久团圆能否？一九二一，一一，九，在杭州。
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——鲁迅先生逝世五周年杂感之二鲁迅先生始终是一个作家、学者，乃至是一个思想家或批评家。他对于国家民族，对于社会，对于人类，都有热烈真诚的爱。
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甲篇三年前，余负笈英伦，一日，偶以所作论政治之文，投诸彼邦《泰晤士》（Times）报。
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一切事物都有各不相同的种种特征，同时，一切事物又必定有它们的共同性。不停的运动应该算是一切事物的共同性之一。因为一切事物都有不停的运动的力量，所以人们对待各种运动的力量采取什么态度
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我怕自己将慢慢地慢慢地老去，随着那迟迟寂寂的时间，而那每一个迟迟寂寂的时间，是将重重地载着无量的怅惜的。
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在你的眼睛的微光下迢遥的潮汐升涨：玉的珠贝，青铜的海藻……千万尾飞鱼的翅，剪碎分而复合的顽强的渊深的水。
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萤火，萤火，你来照我。照我，照这沾露的草，照这泥土，照到你老。我躺在这里，让一颗芽穿过我的躯体，我的心，长成树，开花；让一片青色的藓苔，那么轻，那么轻把我全身遮盖，象一双小手纤纤，
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盟军的轰炸机来了，看他们勇敢地飞翔，向他们表示沉默的欢快，但却永远不要惊慌。看敌人四处钻，发抖：盟军的轰炸机来了，也许我们会碎骨粉身，但总比死在敌人手上好。
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在寂寞的黄昏里，我听见流水嘹亮的言语：“穿过暗黑的，暗黑的林，流到那边去！到升出赤色的太阳的海去！“你，被践踏的草和被弃的花，一同去，跟着我们的流一同去。
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太阳辛苦了一天，赚得一个平安的黄昏，喜得满面通红，一气直往山洼里狂奔。黑黯好比无声的雨丝，慢慢往世界上飘洒……贪睡的合欢叠拢了绿鬓，钩下了柔颈，路灯也一齐偷了残霞，换了金花；单剩那
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Schopenhauer说过这样的话：要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。
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诸位毕业同学：你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。
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白云是我的家乡，松盖是我的房檐，父母，在地下，我与兄姊并流入辽远的平原。我流过宽白的沙滩，过竹桥有肩锄的农人，我流过俯岩的面下，他听我弹幽涧的石琴。
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上面是天，酪色的闲云滑行；下面有蜂，射过寻蜜的呼声。十四，六，二。
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古时中国洗手，常用澡豆，在古书上看见，不晓得是什么东西，特别是在《世说新语》见到王敦吃澡豆的故事，尤为费解。
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我们看古人的作品，对于他们思想感情，大抵都可了解，因为虽然有年代间隔，那些知识分子的意见总还可想像得到；唯独讲到他们的生活，我们便大部分不知道，无从想像了。
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古人观察事物，常有粗枝大叶的地方，往往留下错误，这样地方后人当纠察补正，不宜随和敷衍，继承下去。
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犀牛来到北京动物园了，因为这是珍客，访问的人特别多，犀牛与象及河马，都是厚皮动物，是古生物的近亲，所以样子都生得有点古怪，是值得一看的。
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中国古时候的人，忌讳自己的和父祖的名字，很是可笑，底下的人犯了讳，便要大发雷霆，若是朋友们不小心，说错了话，要是触犯了父或祖的“嫌名”，即是同音异义的字，也必定要大哭而起，弄得人家
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报载达尔文尺牍全文发表，关于宗教问题，证明他是无神论者。西洋的无神论者，除唯物论的共产主义者以外，甚为难得，有话也不能发表，或者隐藏一点，变成“不可知论”者而已。
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在最近的五个礼拜里，一连过了两个年，这才算真正过了年，是民国十三年岁次甲子年了。
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山洼里蒸腾着雾气，积雪跟随它轻轻飞去；草芽拱出湿润的地面，吐露出春来的讯息。来自东方的风啊！连牧人的心都吹得发绿了；宁静的部落忽地沸腾起来，仿佛那解冻的山溪。
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今年元旦，江阴周刚直君，赠我一双红豆。过了几天，他又对我说：“此物是我故乡乡间所产。
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一春寒料峭，女郎窈窕，一声叫破春城晓：“花儿真好，价儿真巧，春光贱卖凭人要！”东家嫌少，西家嫌小，楼头娇骂嫌迟了！春风潦草，花心懊恼，明朝又叹飘零早！二江南春早，江南花好，卖花声里
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云——一迭迭的，打算遮住斜阳；然而漏了。教雨来洗吧，一丝丝的；然而水底也有斜阳。黄昏冷冷地说：“理它呢，斜阳罢了！”不一会儿，斜阳倦了，——冉冉地去了。
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成虎，一年以来，你底身子许是烂尽了吧。然而你底心是不会烂的，活泼泼地在无数农民底腔子里跳著。假使无数农民底身子都跟著你死了，田主们早就没饭吃了；假使无数农民底心都跟著你底身子死了，
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相思在你底眼底，你底耳际，——不，只在你底心里。眼底，分明是缠绵的相思字；耳际，分明是宛转的相思调子：但这不是相思。说这不是，更何处有相思本体？说这是的，又何曾表现得相思真谛？真正
