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《漫画》九十三期上登载有五个画家的旅行纪事，题曰“野草闲花”，因为系浙东的事情，所以看了很有兴趣，特别是那一张“手足之情”，画宁波的手摇水车与绍兴的脚划船，不独上海人觉得奇怪，想来
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游光春梦是颠颠倒倒的。“夏夜梦”呢？看沙士比亚的剧本，也还是颠颠倒倒。中国的秋梦，照例却应该“肃杀”，民国以前的死囚，就都是“秋后处决”的，这是顺天时。
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炭火发出微红的光芒，一个老人独坐在盆旁，这堆将要熄灭的灰烬在他的胸里引起悲伤——火灰一刻暗，火灰一刻亮，火灰暗亮着红光。
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我爱竹，爱它的高逸；我爱桃，爱它的鲜艳。夹竹桃花似桃而叶似竹，兼有二美，所以我更爱夹竹桃。
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记得三十余年前我在上海工作时，江湾小观园新到一种西方来的好花，花色鲜艳，花形活像兔子的耳朵。
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我为什么还不能放下？因为我现在漂流海中，你的情好像一粒明星垂顾我于澄静的天空，吸起我下沉的失望，令我能勇敢的前向。
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苏州城东中由吉巷底旧有一所古老的殡舍，名昌善局，也是善堂性质，专给人家寄存死者的棺木的。
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梦文忘了几年以前了，有一位诗人开导我，说是愚众的舆论，能将天才骂死，例如英国的济慈就是。我相信了。去年看见几位名作家的文章，说是批评家的漫骂，能将好作品骂得缩回去，使文坛
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开都河流向东南，在草原上弯了一弯，我们涉过第三道水，博斯腾湖出现在眼前。天呵，更高更蓝，草原呵，更绿更宽，博斯腾湖呵看不到边，天连着水、水连着天；肥美的牧草贴着地面，金色的花朵开在
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一到新年，家家刊物必要特大起来。除夕的团圆饭不是以把肚皮撑至瓮形为原则么？刊物特大，那么，也是理之当然。可是，来了个问题：比如您的肚皮在除夕忽然特大，元旦清晨必须到庄前庄后游散一番
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废然兄：萧君文章里的当然只是理想化的江南。凡怀乡怀国以及怀古，所怀者都无非空想中的情景，若讲事实一样没有什么可爱。
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《语丝》上的“刘博士订正现代文学史冤狱图表”，加以语堂先生的《写在……后面》，近代中国文豪，大半表上有名了。
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一定要改革！汉字难认难记难写，极难掌握，这大不利于知识的传播与人民文化的提高，也就不利于社会主义的建设。改革汉字不是取消汉字，用不着大吃一惊。
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河马对于我们是有点陌生的，不但我们难得看见河马的面，就是在中国过去书本上，也不能时常碰见的，它的名称虽然是很好的中国语，一点都不觉得生硬，考究起来乃是完全外来的，意思是说“河里的马
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呵，烦闷的春吹过街头，都市在阳光中懒懒地抖擞。富人们呀没头地乱奔，“金钱，投机，商市，情人！”塌车发着隆隆的巨吼，报告着车夫未来抬头。
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在峻峭的河岸上，山丹花正在开放，它鲜红的花瓣，镀上银色的曙光。苏丽亚一手拉着马缰，一手抚摸万依斯胸膛，她送别新婚的丈夫，去到巩乃斯种畜场。
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因为北大学生会的紧急征发，我于是总得对于本校的二十七周年纪念来说几句话。据一位教授的名论，则“教一两点钟的讲师”是不配与闻校事的，而我正是教一点钟的讲师。
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子明因为有人谈起写篆字，我倒记起郑板桥有一块图章，刻着“难得糊涂”。那四个篆字刻得叉手叉脚的，颇能表现一点名士的牢骚气。
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我的心是一只酒杯，快乐之美酒稀见于杯中；那么斟罢，悲哀的苦茗，有你时终胜于虚空！。
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这世界底一切——不可；我以外，似乎一切都多。——也许一切不多，就多了一个——我！不如让一切存留，只把这多了的我打破不！肉的，物质不灭；灵的，流转不绝：超灵肉的，一切即我，我即一切。
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热，热，热，七十五——六度了。北纬三十度零的地方，立春后一星期的天气。月上了，昏腾腾的；云合了，阴沈沈的；雨下了，沙沙的；风起了，猎猎的；雷动了，䃔䃔的；电闪了，煜煜的；一霎时的事
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画师的一夜里春神轻拂雨丝的毛笔，将大地染成了一片绿绢，绢上画了一幅彩画；海，伊的笔洗，也被伊搅起绿波了。
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孙仲容是清末的经学大师，以治《周礼》和《墨子》著名。但是思想极新，了解许多新学问，其意见多为从前的人所无。
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醒也不寻常，醉更清狂，记从梦里学荒唐；除却悲歌当哭外，哪有文章？都要泪担当，泪太勿忙。腹中何止九回肠？多少生平恩怨事，子细评量。
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从苍茫的夜色里，展开在我底面前了，一幅画也难肖的湖山。明月怀疑了：“这不是我团栾的影子呵！”一丛散碎的银光，在縠纹也似的明漪中闪著。
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受男人压迫的女人，同时也残忍地压迫女人。这种例子在中国家庭内，原是“古已有之”。
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当群花齐放的时候，司春的神，在花丛中徘徊著。忽听得低低的赞叹声道：“好呀！灿烂的美满的花呀！”司春的神，很满意地微笑道：“这是我底创作呀！这是我选取自然之锦，用无痕之剪裁成，不离之
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无锡的园林，如荣氏的梅园和锦园、杨氏的鼋头渚、王氏的蠡园、陈氏的渔庄等，全是崭新的，唯一的古园要算寄畅园了。
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就是那刚刚说过的日本人，他们做文章论及中国的国民性的时候，内中往往有一条叫作“善于宣传”。看他的说明，这“宣传”两字却又不像是平常的“Propaganda”，而是“对外说
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“但有一枝堪比玉，何须九畹始征兰”，这是明代诗人张茂吴咏玉兰花的诗句，嵌上了“玉兰”二字，而也抬高了玉兰的身价。
