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看大概的情形（我们这里得不到确凿的统计），从去年以来，挂着“革命的”的招牌的创作小说的读者已经减少，出版界的趋势，已在转向社会科学了。
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在广州的一个“学者”说，“鲁迅的话已经说完，《语丝》不必看了。”这是真的，我的话已经说完，去年说的，今年还适用，恐怕明年也还适用。
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扬鞭出北门，心在香山麓。朝阳浴马头，残露湿马足。古刹门半天，微露金身佛。颓唐一老僧，当窗缝破衲。小僧手纸鸢，有线不盈尺。
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清明时节，往往多雨，所以唐人诗中，曾有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”之句。一九五五年自入春以来，分外的多雨，所谓杏花春雨江南，竟做得十足，连杏花也给打坏了。
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贪婪的你，从我底怀中，取了爱去；——不，从我底爱里，投入你底心魂。金刚石也似的你底心，被爱底烈焰烧熔了；天鹅绒也似的你底魂，被爱底热流浸透了。
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原野是一个大的摇篮，又是一个古老的坟墓，原野上总是笼罩着静寂。原野里隐藏着无数的世纪。
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寂寞的古园中，明月照幽素，一枝凄艳的残花对着蝴蝶泣诉：我的娇丽已残，我的芳时已过，今宵我流着香泪，明朝会萎谢尘土。
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淡黄色的斜晖转眼中不留余迹。一切的扰攘皆停，一切的喧嚣皆息。入了梦的乌鸦风来时偶发喉音；和平的无声晚汐，已经淹没了全城。
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丁萌火的来源，希腊人以为是普洛美修斯从天上偷来的，因此触了大神宙斯之怒，将他锁在高山上，命一只大鹰天天来啄他的肉。
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葬我在荷花池内，耳边有水蚓拖声，在绿荷叶的灯上萤火虫时暗时明——葬我在马缨花下，永做着芬芳的梦——葬我在泰山之巅，风声呜咽过孤松——不然，就烧我成灰，投入泛滥的春江，与落花一同漂
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一工作八点钟，有的农，有的工。耕耕种种，织织缝缝，筑成基础，架起梁栋；吃的穿的住的，互相供奉，一件也不曾白享用。
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《中国青年报》十一月十六日三版《杀人不见血的罪犯》那篇文章里，所揭发的淫书淫画贩张瑞生的犯罪事实，应当引起我们严重的警惕。
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成虎，一年以来，你底身子许是烂尽了吧。然而你底心是不会烂的，活泼泼地在无数农民底腔子里跳著。假使无数农民底身子都跟著你死了，田主们早就没饭吃了；假使无数农民底心都跟著你底身子死了，
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说是寂寞的秋的悒郁，说是辽远的海的怀念。假如有人问我烦忧的原故，我不敢说出你的名字。
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我家庭园正中偏东一口井的旁边，有一株年过花甲的柿树，高高地挺立着，虬枝粗壮，过于壮夫的臂膀，为了枝条特多，大叶四展，因此布荫很广。
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有风时白杨萧萧着，无风时白杨萧萧着；萧萧外更不听到什么：野花悄悄的发了，野花悄悄的谢了；悄悄外园里更没什么。
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是曙光么，那天涯的一线？终有这一天，黑暗与溷浊退避了，那偷儿自门户前猛望见天之巨日而隐匿去他的巢穴；由睡梦中醒起了室中的人，行入郊野，望闳伟的朝云在太空上建筑黄金的宫殿，听颂歌百
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在最近的五个礼拜里，一连过了两个年，这才算真正过了年，是民国十三年岁次甲子年了。
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新中国的第一部彩色电影片《梁山伯与祝英台》，第一次的上映，竟不在国内而在国外，并且在世界历史上占有一页的日内瓦会议期间映上银幕，给参与会议的各国贵宾们欣赏，这是史无前例，而值得大书
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最近看了苏联彩色电影片《黑孩子马克西姆卡》，很为感动。本片是根据作家史达纽科维奇的小说《海洋故事》摄制而成的。
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子明因为有人谈起写篆字，我倒记起郑板桥有一块图章，刻着“难得糊涂”。那四个篆字刻得叉手叉脚的，颇能表现一点名士的牢骚气。
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戴著残雪的青山，别嫌迟暮吧；明媚的晚霞，正对著你微笑呢。消受得晚霞底一笑，也不必抱怨残雪了！一九二三，二，六，在萧山。
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中国人的对付鬼神，凶恶的是奉承，如瘟神和火神之类，老实一点的就要欺侮，例如对于土地或灶君。待遇皇帝也有类似的意思。君民本是同一民族，乱世时“成则为王败则为贼”，平常是一个照例做皇帝
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一个题目，做来做去，文章是要做完的，如果再要出新花样，那就使人会觉得不是人话。然而只要一步一步的做下去，每天又有帮闲的敲边鼓，给人们听惯了，就不但做得出，而且也行得通。
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孩子手中捧着一个贝壳，一心要摘取满天的星星，一半给他亲爱的哥哥，一半给他慈蔼的母亲。
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从苍茫的夜色里，展开在我底面前了，一幅画也难肖的湖山。明月怀疑了：“这不是我团栾的影子呵！”一丛散碎的银光，在縠纹也似的明漪中闪著。
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啼倦的鸟藏喙在彩翎间，音的小灵魂向何处翩跹？老去的花一瓣瓣委尘土，香的小灵魂在何处流连？它们不能在地狱里，不能，这那么好，那么好的灵魂！那么是在天堂，在乐园里？摇摇头，圣彼得可也否
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在中国，政府没主张便是四万万人没主意；指望着民意怎么怎么，上哪里去找民意？可有多少人民知道满洲在东南，还是在东北？和他们要主意，等于要求鸭子唱昆腔。
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宫门前面两行火把的红，冲破了黑暗，映照着宫墙，金黄的火星腾过华表上，墙头瞧得见翠柏与苍松。
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相思在你底眼底，你底耳际，——不，只在你底心里。眼底，分明是缠绵的相思字；耳际，分明是宛转的相思调子：但这不是相思。说这不是，更何处有相思本体？说这是的，又何曾表现得相思真谛？真正
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