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甲子开岁二日，得雪，雪晴赋此雪的尸布将过去掩藏，现在天东升上了朝阳，看哪！黄金染遍了千家白屋顶上；瑶林里百鸟欢唱，听哪！万里内迎神的鞭爆齐扬！。
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猩红的血辉映着烈火浓烟；一轮白日遮在烟雾的后边；杀气愁云弥漫了太空之内，五岳三河上已经不见青天。
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不是为的表示自己年岁老大，认识一堆方块字，有古典文学的知识，要来卖弄，我常喜欢劝人读古诗，从原文去赏鉴它。
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在《卓娅和舒拉的故事》里，有一节叫做希腊神话。一天卓娅在店头看见指环上的宝石，问她母亲，知道为什么人们在指环上镶宝石的故事吗？母亲便为她们讲普罗米修斯的事。
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夏至冬至以后，皆有“九九”之说，计算寒暑的变化。不过夏天人家不大注意，让它一天天的过去就是了。
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程鹤西的《农业管窥》里有一节话，说农谚与气象和社会有关系的，觉得很有意思，抄录于下：“如广西的谚语，一日东风三日雨，三日东风无米煮，和有些地方的，云往东，一场空，云往西，雨沥沥，则
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《唱经堂水浒传》七十一回，是金圣叹假造的本子，说是施耐庵原本；有施氏自序一篇，也是他的假托。
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古人观察事物，常有粗枝大叶的地方，往往留下错误，这样地方后人当纠察补正，不宜随和敷衍，继承下去。
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报载达尔文尺牍全文发表，关于宗教问题，证明他是无神论者。西洋的无神论者，除唯物论的共产主义者以外，甚为难得，有话也不能发表，或者隐藏一点，变成“不可知论”者而已。
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互助组长放牧去了，太阳落山才能回来，女主人为我们准备午饭，为难的是没有下酒的菜。孩子请来了苏木尔大叔，他是有名的打狼模范，你问他打过多少只狼？再打一只，就是一千。
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在峻峭的河岸上，山丹花正在开放，它鲜红的花瓣，镀上银色的曙光。苏丽亚一手拉着马缰，一手抚摸万依斯胸膛，她送别新婚的丈夫，去到巩乃斯种畜场。
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郁闷的无月夜，不知名的花的香更浓了，炎热也愈难耐了；千千万万的火萤在黑暗的海中漂浮着。
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一春寒料峭，女郎窈窕，一声叫破春城晓：“花儿真好，价儿真巧，春光贱卖凭人要！”东家嫌少，西家嫌小，楼头娇骂嫌迟了！春风潦草，花心懊恼，明朝又叹飘零早！二江南春早，江南花好，卖花声里
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不曾见她，爱在哪里？刚见了她，爱从何起？既爱了她，爱何曾还在我底心里？我在，爱在；没她，没爱。爱不在我心里，爱又何曾在我心外？有？无？爱不从无生；爱不依有住。
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隐隐的曙光一线，在黑沉沉的长夜里，突然地破哓。霎时烘成一抹锦也似的朝霞，彷佛沈睡初醒的孩儿，展开苹果也似的双颊，对著我微笑。
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扬鞭出北门，心在香山麓。朝阳浴马头，残露湿马足。古刹门半天，微露金身佛。颓唐一老僧，当窗缝破衲。小僧手纸鸢，有线不盈尺。
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天天早晨，一梦醒来，看见窗上的纸，被沙尘封着，雨水渍着，斑剥陆离，演出许多幻象：看！这是落日余晖，映着一片平地，却没有人影。
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受男人压迫的女人，同时也残忍地压迫女人。这种例子在中国家庭内，原是“古已有之”。
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怀着热望来相见，希冀从头细说，偏你冷冷无言；我只合踏着残叶远去了，自家伤感。希望今又成虚，且消受终天长怨。
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微雨飘落在你披散的鬓边，象小珠碎落在青色的海带草间或是死鱼飘翻在浪波上，闪出神秘又凄切的幽光，诱着又带着我青色的灵魂，到爱和死底梦的王国中睡眠，那里有金色的空气和紫色的太阳，那里可
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撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。
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不要这样盈盈地相看，把你伤感的头儿垂倒，静，听啊，远远地，在林里，在死叶上的希望又醒了。
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是簪花的老人呢，灰暗的篱笆披着茑萝；旧曲在颤动的枝叶间死了，新锐的蝉用单调的生命赓续。
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在沉静底音波中，每个爱娇的影子，在眩晕的脑里，作瞬间的散步；只是短促的瞬间，然后列成桃色的队伍，月移花影地淡然消溶：飞机上的阅兵式。
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呵，烦闷的春吹过街头，都市在阳光中懒懒地抖擞。富人们呀没头地乱奔，“金钱，投机，商市，情人！”塌车发着隆隆的巨吼，报告着车夫未来抬头。
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在夜更深的时候，我忽然醒觉了。不知从什么地方，正传过一阵一阵的哀乐，那是悠长的，低郁的，如诉如泣的。
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这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。
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……临淮关梁园镇间一百八十里之距离，已完全断绝人烟。汽车道两旁之村庄，所有居民，逃避一空。
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“碧蔓凌霜卧软沙，年来处处食西瓜”，这是宋代范成大咏西瓜园诗中句。的确，年来每入炎夏，就处处食西瓜，而在果品中，它是庞然大物，可以当得上领袖之称。
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我爱竹，爱它的高逸；我爱桃，爱它的鲜艳。夹竹桃花似桃而叶似竹，兼有二美，所以我更爱夹竹桃。
