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军几次地招呼着我：“看山啊!看山啊!”正是将近黄昏的时候，楼廊前飞着蝙蝠。宁静了，近几天来，差不多每个黄昏以后，都是这样宁静的，炮声，飞机声，就连左近的难民收容所，也没有声音了!那
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夜间：这窗外的树声，听来好像家乡田野上抖动着的高粱，但，这不是。这是异国了，踏踏的木屐声音有时潮水一般了。
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可惜我不是少女，辜负了轻风花香织成的面纱。
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啼春之鸟，我不知你是何名；阴低云内，你啼声远近俱闻。我想起家乡，微雨中地地栽秧；你啼天上，秧歌音跟你悠扬。
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1异于雨的凄急，雪蓬勃而闲散的飘下。2万朵的绣球，悬在高松之上。3一抹白云：是天际的雪山。
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鸟辞林，虚悄的林；乐离心，寂寥呵我的心。
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猩红的血辉映着烈火浓烟；一轮白日遮在烟雾的后边；杀气愁云弥漫了太空之内，五岳三河上已经不见青天。
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满城飘着艾叶的浓香，两把菖蒲悬挂在门旁，它们的犀利有如宝剑，为要镇防五毒的猖狂。
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宁可死个枫叶的红，灿烂的狂舞天空，去追向南飞的鸿雁，驾着万里的长风！十四，十一，十。
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美在任何的地方，即使是古老的城外，一个轮船码头的上面。等船，在划子上，在暮秋夜里九点钟的时候，有一点冷的风。
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“咬得菜根，百事可做。”这句成语，便是我们祖先留传下来，教我们不要怕吃苦的意思。
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不怕巨灵般的薄暮云霾，天际行来，将径封埋，荒郊之内我们燎起神柴，照英魄归来！
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中国有许多服用器物，古今异制，至今已几乎消灭了，幸亏在小说戏文里，保存着一点，留存下来还可认得，有如笏这东西，只有戏中尚可看到，此外则“朝笏糕干”，在乡下也还有这名称。
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《唱经堂水浒传》七十一回，是金圣叹假造的本子，说是施耐庵原本；有施氏自序一篇，也是他的假托。
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人因为很厌恶蛇，所以忌讳说它，称之曰长虫。这有如唐宋人说老虎，改称它作大虫。本来是由于唐朝的避讳，但宋朝以后的小说上也都沿用，这个理由以色列人有很好的说明，便是夏娃的走出乐园，由于
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孙仲容是清末的经学大师，以治《周礼》和《墨子》著名。但是思想极新，了解许多新学问，其意见多为从前的人所无。
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我们接受巴鲁邀请，和他同宿一个帐篷；在昏黄的灯光下，他打开记忆之门——他生在“中华民国”元年，只有收税官记得他是“国民”；在那漫长的三十八年，他尝尽了人间的苦痛……爷爷留下什么房子
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归巢的鸟儿，尽管是倦了，还驮著斜阳回去。双翅一翻，把斜阳掉在江上；头白的芦苇，也妆成一瞬的红颜了。
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肩也不担，腿也不赶，手也不起茧，额也不流汗；尘土也不粘，烟煤也不染，锤钻针线锄铲，也不曾拿一件；居然穿得温暖，——而且绫罗绸缎，吃得香甜，——而且油腻肥鲜，住得安全，——而且楼台庭
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布机轧轧，雄鸡哑哑。布长夜短，心乱如麻。四更落机，五更赶路：空肚出门，上城卖布。
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收成好，收成好，爸爸妈妈开口笑：“前年水荒去年旱，可怜租也还不了！今年晴雨多调匀，也许多收几担稻：旧欠新租一扫清，全家还够一年饱；不但全家饱一年，有余更上行家粜，听说今年米价贵。
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苏堤横亘白堤纵：横一长虹，纵一长虹。跨虹桥畔月朦胧：桥样如弓，月样如弓。青山双影落桥东：南有高峰，北有高峰。双峰秋色去来中：去也西风，来也西风。
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让秋之泪独流吧！泪不许，秋也不许。——我也知秋之泪是不独流的。我也知秋之泪是不独流的。说是偶然，偶然的泪多著哩，何必读秋之泪？不忍秋之泪独流的，最是镜中人。
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戴著残雪的青山，别嫌迟暮吧；明媚的晚霞，正对著你微笑呢。消受得晚霞底一笑，也不必抱怨残雪了！一九二三，二，六，在萧山。
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“龙哥哥，还还我！龙哥哥，还还我！”这样高亢激越的呼声，我们在四更以后太阳将出以前，随处可以听到；只消不是酣睡沈沈的。这是报晓的鸡声呵！这是破梦的鸡声呵！——不是吧，鸡声确是鸡声；
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为甚么在我这清虚的梦里，突然现出壮丽的琼楼玉宇？天外飞来似的，你从你那被认为真实的尘境里移来居住。你怎地弄些狡狯的神通，刹那间庄严了我这梦底国土？为甚么你不肯长站在我醒时的面前，却
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一年以前，我和几位朋友们，曾经承一位二十年前极新的新人物，加以“学无本源，一知半解”的批评。当时我觉得“一知半解”四字，在我却非常确当。
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也曾一口唾灭了日，吞没了月，呵平了山，喝干了海；更双手撩开了天幕，两脚踢飞了地球。但这不过是一个打算，——还没成功的打算。
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这世界底一切——不可；我以外，似乎一切都多。——也许一切不多，就多了一个——我！不如让一切存留，只把这多了的我打破不！肉的，物质不灭；灵的，流转不绝：超灵肉的，一切即我，我即一切。
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涌金门外，西子湖边：杨柳阴中，鞭丝帽影；藕花香里，莲颗莼羹：夕照西沈，游人未散。这是十几年前的一回雅集，而今记起。败瓦颓垣，荒堤茂草：流民树下，削竹搏泥；丐妇船头，爬螺摸蛤；雷峰孤
