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1异于雨的凄急，雪蓬勃而闲散的飘下。2万朵的绣球，悬在高松之上。3一抹白云：是天际的雪山。
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像飘上了岸的覆舟人，脚下的平坡犹疑作动荡之波：不安呵，乍得新伴的灵魂。
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甲子开岁二日，得雪，雪晴赋此雪的尸布将过去掩藏，现在天东升上了朝阳，看哪！黄金染遍了千家白屋顶上；瑶林里百鸟欢唱，听哪！万里内迎神的鞭爆齐扬！。
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美在任何的地方，即使是古老的城外，一个轮船码头的上面。等船，在划子上，在暮秋夜里九点钟的时候，有一点冷的风。
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在《卓娅和舒拉的故事》里，有一节叫做希腊神话。一天卓娅在店头看见指环上的宝石，问她母亲，知道为什么人们在指环上镶宝石的故事吗？母亲便为她们讲普罗米修斯的事。
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在《文汇报》上看到这一节纪事：“视察过鲁迅先生故乡绍兴的作家艾芜说，由于制酒等原因，绍兴从来就是缺粮的地方，平均每年总有三四个月的粮食要由外地支援。
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人因为很厌恶蛇，所以忌讳说它，称之曰长虫。这有如唐宋人说老虎，改称它作大虫。本来是由于唐朝的避讳，但宋朝以后的小说上也都沿用，这个理由以色列人有很好的说明，便是夏娃的走出乐园，由于
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河马对于我们是有点陌生的，不但我们难得看见河马的面，就是在中国过去书本上，也不能时常碰见的，它的名称虽然是很好的中国语，一点都不觉得生硬，考究起来乃是完全外来的，意思是说“河里的马
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报载达尔文尺牍全文发表，关于宗教问题，证明他是无神论者。西洋的无神论者，除唯物论的共产主义者以外，甚为难得，有话也不能发表，或者隐藏一点，变成“不可知论”者而已。
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绍兴的古迹，顶有名的无过于大禹陵与兰亭。禹陵虽然也无可考，现今的那块石碑，乃是知府南大吉根据“勘舆”之学给它来假定的，本来算不得数，但是到底有那一个庙在那里，并有“窆石”的遗物，可
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在这宁静的九月黄昏，草原上飘来一朵白云；那是牧人们归来了，赶着心爱的羊群。骑马领队的克里更，他是草原上一只鹰；他找到了一把金铸的钥匙，打开了草原上幸福的门；牧人们赶着羊群，歌抒自己
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姑娘从泉边汲水归来，辫梢上沾着几滴水珠；笑，盛开在眼睛、眉毛上，心呵，要从嘴里跳出！年轻的姑娘喜事多，她接的春羔个个成活，部落里人人夸奖她，说她是天山草原的花朵；她喂的乳牛又肥又壮
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一春寒料峭，女郎窈窕，一声叫破春城晓：“花儿真好，价儿真巧，春光贱卖凭人要！”东家嫌少，西家嫌小，楼头娇骂嫌迟了！春风潦草，花心懊恼，明朝又叹飘零早！二江南春早，江南花好，卖花声里
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“索性连秋也去了，这是多么的不幸呵！惜……惜……惜！可惜……可惜……可惜！”枯叶深深地叹息著。
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苏堤横亘白堤纵：横一长虹，纵一长虹。跨虹桥畔月朦胧：桥样如弓，月样如弓。青山双影落桥东：南有高峰，北有高峰。双峰秋色去来中：去也西风，来也西风。
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耀花人眼睛的：银子也似的白，米粉也似的白，棉花也似的白。如果这些真是银子，穷的都要抢著使了。——啊，轮不到穷的，金钱富有的早抢著盘到库里去了。
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不曾见她，爱在哪里？刚见了她，爱从何起？既爱了她，爱何曾还在我底心里？我在，爱在；没她，没爱。爱不在我心里，爱又何曾在我心外？有？无？爱不从无生；爱不依有住。
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半夜里起了暴风雷雨，我从梦中惊醒，便想到我那小院子里，有一株正在开花的桂树。它正开着金黄色的花，我为它牵记得好苦。但是辗转思量，终于是没法儿处置。
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我家住在楼上，楼下住着一个老木匠。他的胡子花白了，他整天的弯着腰，他整天的叮叮当当敲。他整天的咬着个烟斗，他整天的戴着顶旧草帽。
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受男人压迫的女人，同时也残忍地压迫女人。这种例子在中国家庭内，原是“古已有之”。
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怀着热望来相见，希冀从头细说，偏你冷冷无言；我只合踏着残叶远去了，自家伤感。希望今又成虚，且消受终天长怨。
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微雨飘落在你披散的鬓边，象小珠碎落在青色的海带草间或是死鱼飘翻在浪波上，闪出神秘又凄切的幽光，诱着又带着我青色的灵魂，到爱和死底梦的王国中睡眠，那里有金色的空气和紫色的太阳，那里可
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撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。
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男子你看，湿了雨珠的残叶静静地停在枝头，（湿了泪珠的微心，轻轻地贴在你心头。）它踌躇着怕那微风，吹它到缥缈的长空。
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再过几日秋天是要来了，默坐着，抽着陶器的烟斗，我已隐隐地听见它的歌吹从江水的船帆上。
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一夜的纪念，呈呐鸥兄在比志步尔启碇的前夜，托密的衣袖变作了手帕，她把眼泪和着唇脂拭在上面，要为他壮行色，更加一点粉香。
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答应我绕过这些木棚，去坐在江边的游椅上。啮着沙岸的永远的波浪，总会从你投出着的素足撼动你抿紧的嘴唇的。
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海上微风起来的时候，暗水上开遍青色的蔷薇。——游子的家园呢？篱门是蜘蛛的家，土墙是薜荔的家，枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。
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木叶的红色，木叶的黄色，木叶的土灰色：窗外的下午！用一双无数的眼睛，衰弱的苍蝇望得昏眩。
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是簪花的老人呢，灰暗的篱笆披着茑萝；旧曲在颤动的枝叶间死了，新锐的蝉用单调的生命赓续。
