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姑娘从泉边汲水归来，辫梢上沾着几滴水珠；笑，盛开在眼睛、眉毛上，心呵，要从嘴里跳出！年轻的姑娘喜事多，她接的春羔个个成活，部落里人人夸奖她，说她是天山草原的花朵；她喂的乳牛又肥又壮
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一私语，月也回避了，灯也瞒过了，严密得很啊，岂但夜半无人？二原不是秘密的，何庸私语呢？然而毕竟私语了，许为的谨慎些儿吧；——不，许为的甜蜜些儿吧！三果然，私语底滋味，再甜蜜没有了；
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收成好，收成好，爸爸妈妈开口笑：“前年水荒去年旱，可怜租也还不了！今年晴雨多调匀，也许多收几担稻：旧欠新租一扫清，全家还够一年饱；不但全家饱一年，有余更上行家粜，听说今年米价贵。
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双燕在梁间商量著：“去不去？去不去？”她说：“不要去！不重去！”他说：“不如去！不如去！”最后，同意了：“一齐去！一齐去！”双燕去了，把秋光撇下了。
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写真镜也似的明月，把咱俩底相思之影，一齐摄去了。从我底独坐无眠里，明月带著她底相思，投入我底怀抱了。相思说：“她也正在独坐无眠呢！”只是独坐无眠，倒也罢了；叵耐明月带著我底相思，又
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这世界底一切——不可；我以外，似乎一切都多。——也许一切不多，就多了一个——我！不如让一切存留，只把这多了的我打破不！肉的，物质不灭；灵的，流转不绝：超灵肉的，一切即我，我即一切。
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——代孝丰县立高小校毕业生俞锦堂，周其庠作——秋分近了，一双雏燕辞巢；临去回头，依依不忍旧巢抛。记得辛勤卵翼，个中老燕将雏抱；记得呢喃学语，个中老燕将雏教；记得围绕翻飞，我辈于中长
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从何处搜辑了无数泪珠儿，洒作连绵春雨。算让它沁透了大地，泼灭了地心火，认春痕更从何处？一九二二，二，一四，在萧山。
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算三春尽了，总应该留得春痕多少；晓来检点，竟全被那细雨微风送掉！——不留也罢，却抛下一团烦恼！记得春深花好，花是双开，人是双欢笑。
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宇宙都变态了！一阵阵的浓云；天色是奇怪的黑暗，如果它还是青的，那简直是鬼脸似的靛青的颜色。是烟雾，是灰沙，还是云翳把太阳蒙住了？为什么太阳会是这么惨白的脸色？还露出了恶鬼似的雪白的
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赠给年轻而辛苦的×为着一个新的生命你底细长的黑发被痛苦蹂躏过了你底柔情的眼仁被泪水浸润过了但是，你底青春还在睫毛下边隐藏它在移动着迟钝的像初恋的目光痛苦像蛇一样在纠缠着你的肚腹你红
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我向海洋说：我怀念你海洋应我以柔和的潮声我向森林说：我怀念你森林回我以悦耳的鸟鸣我向星空说：我怀念你星空应我以静夜的幽声我向山谷说：我怀念你山谷回我以溪水的淙鸣我向你倾吐思念你如石
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这一集又选了三十篇，重复编校，现在付印了。在前三集出版以后，远处的读者来信渐多，据说，外地报刊有的转载了《夜话》的某几篇；也有的只采用了其中若干主要的材料，另行编写，而未转载原文。
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微雨飘落在你披散的鬓边，象小珠碎落在青色的海带草间或是死鱼飘翻在浪波上，闪出神秘又凄切的幽光，诱着又带着我青色的灵魂，到爱和死底梦的王国中睡眠，那里有金色的空气和紫色的太阳，那里可
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——致霞村她有太多的蜜饯的心——在她的手上，在她的唇上；然后跟着口红，跟着指爪，印在老绅士的颊上，刻在醉少年的肩上。
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说我是一个在怅惜着，怅惜着好往日的少年吧，我唱着我的崭新的小曲，而你却揶揄：多么“过时！”是呀，过时了，我的“单恋女”都已经变作妇人或是母亲，而我，我还可怜地年轻——年轻？不吧，有
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在你的眼睛的微光下迢遥的潮汐升涨：玉的珠贝，青铜的海藻……千万尾飞鱼的翅，剪碎分而复合的顽强的渊深的水。
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昨晚中西音乐歌舞大会里“中西丝竹和唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。仿佛一个暮春的早晨，霏霏的毛雨默然洒在我脸上，引起润泽、轻松的感觉。
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好家伙！今日可吓坏了我！两条腿到这会儿还哆嗦。瞧着，瞧着，都要追上来了，要不，我为什么要那么跑？先生，让我喘口气，那东西，你没有瞧见那黑漆漆的，没脑袋的，蹶脚的，多可怕，还摇晃着白
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夜散下无数茸毛似的天花，织成一片大氅，轻轻地将憔悴的世界，从头到脚地包了起来；又加了死人一层殓衣。
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“冬花采卢橘，夏果摘杨梅”，这是唐代宋之问的诗句。卢橘就是枇杷，冬季开花，春季结实而夏季成熟；到得枇杷落市之后，那么就要让杨梅奄有天下了。
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“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，读了苏东坡这两句诗，不禁神往于三万六千顷太湖上的洞庭山，又不禁神往于洞庭山的名橘洞庭红。
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从小儿女的衣襟上闻到了一阵阵的白兰花香，引起了我一个甜津津的回忆。那时是一九五九年的初夏，我访问了珠江畔的一颗明珠——广州市。
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“但有一枝堪比玉，何须九畹始征兰”，这是明代诗人张茂吴咏玉兰花的诗句，嵌上了“玉兰”二字，而也抬高了玉兰的身价。
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最近看了苏联彩色电影片《黑孩子马克西姆卡》，很为感动。本片是根据作家史达纽科维奇的小说《海洋故事》摄制而成的。
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无锡的园林，如荣氏的梅园和锦园、杨氏的鼋头渚、王氏的蠡园、陈氏的渔庄等，全是崭新的，唯一的古园要算寄畅园了。
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我不知道，——其实是可以算知道的，然而我偏要这样说，——俄国歌剧团何以要离开他的故乡，却以这美妙的艺术到中国来博一点茶水喝。
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中国向来的老例，做皇帝做牢靠和做倒霉的时候，总要和文人学士扳一下子相好。做牢靠的时候是“偃武修文”，粉饰粉饰；做倒霉的时候是又以为他们真有“治国平天下”的大道，
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讲起清朝的文字狱来，也有人拉上金圣叹，其实是很不合适的。他的“哭庙”，用近事来比例，和前年《新月》上的引据三民主义以自辩，并无不同，但不特捞不到教授而且至于杀头，则是因为
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普洛美修斯偷火给人类，总算是犯了天条，贬入地狱。但是，钻木取火的燧人氏却似乎没有犯窃盗罪，没有破坏神圣的私有财产——那时候，树木还是无主的公物。
