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在你的眼睛的微光下迢遥的潮汐升涨：玉的珠贝，青铜的海藻……千万尾飞鱼的翅，剪碎分而复合的顽强的渊深的水。
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记得青野送来一大瓶酒，董醉倒在地下，剩我自己也没得吃月饼。小屋寂寞的，我读着诗篇，自己过个中秋节。
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春风呀春风，这是你应当做的：母亲样摩抚着儿童；春风呀春风，这是你喜欢做的：轻吻着女郎的笑容；春风呀春风，这是你不该做的：催出泪到老人眼中。
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镜也似地平，井也似地静，这样的一颗心；无端横风怒扫，逆浪奔腾，涌起满腔悲愤。为甚？悲也无因，愤也无因；赤裸裸的生平，不曾孤甚么私恩，衔甚么隐恨。
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石鹤舫，安徽绩溪人。生当前清道光季。其生平事迹不甚可考。著有《鹤舫诗词》一卷。胡适之先生曾藏有钞本。
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当我一拿到那张红色的选票，我的心差不多要跳了出来，我的手心上出了汗。我不知道怎样才好了！我本要跳起来欢呼，可是喊不出，我的眼圈儿倒湿了。
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树大人小，秋心沁透人心了。(本诗创作于1932年春，作者生前未公开发表。首刊于1980年10月《中国现代文学研究丛刊》第3辑《萧红自集诗稿》)。
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虫声满耳，午眠刚起；开襟当风，认取一丝秋意。秋意秋意，来从风里；是秋底意，风底意？——毕竟起从心地。一九二一，八，九，在杭州。
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今年的尊孔，是民国以来第二次的盛典，凡是可以施展出来的，几乎全都施展出来了。上海的华界虽然接近夷（亦作彝）场，也听到了当年孔子听得“三月不知肉味”的“韶乐”
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我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是作到了。
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一工作八点钟，有的农，有的工。耕耕种种，织织缝缝，筑成基础，架起梁栋；吃的穿的住的，互相供奉，一件也不曾白享用。
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五六竿高高低低的凤尾竹下面，有两头牛和两个小牧童。一个已坐在牛背上了，跷起一只脚叩着牛角；一个正爬上牛背去。
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秋风也不回头，秋水也不回头，只爱送将人去海西头。前夜也月如钩，昨夜也月如钩，今夜偏偏无月上帘钩。人去也倦登楼，月黑也倦登楼，却怕归魂飞梦堕层楼。
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天天早晨，一梦醒来，看见窗上的纸，被沙尘封着，雨水渍着，斑剥陆离，演出许多幻象：看！这是落日余晖，映着一片平地，却没有人影。
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我家庭园正中偏东一口井的旁边，有一株年过花甲的柿树，高高地挺立着，虬枝粗壮，过于壮夫的臂膀，为了枝条特多，大叶四展，因此布荫很广。
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元艮关于“《庄子》与《文选》”的议论，有些刊物上早不直接提起应否大家研究这问题，却拉到别的事情上去了。他们是在嘲笑那些反对《文选》的人们自己却曾做古文，看古书。
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这一集又选了三十篇，重复编校，现在付印了。在前三集出版以后，远处的读者来信渐多，据说，外地报刊有的转载了《夜话》的某几篇；也有的只采用了其中若干主要的材料，另行编写，而未转载原文。
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对面山坳的草坪上，有一个牧羊姑娘，她抱着雪白的羊羔，坐在青色的石头上。这儿是她初恋的地方，情人曾经依在她身旁，用手指拨响三弦琴，伴奏她幸福地歌唱。
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两队勇敢的泪军，锐不可当地冲出泪城来了；泪城以外，软软的四扇郭门，怎挡得住呵！一九二三，五，九，在绍兴。
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西湖博览会上要设先烈博物馆了，在征求遗物。这是不可少的盛举，没有先烈，现在还拖着辫子也说不定的，更那能如此自在。
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晚空的云自金黄转到深紫；似欲再转，不提防黑暗吞起。
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他看着白羊在嫩绿的草上，慢慢的吃着走着。他在一座黑压压的树林的边头，懒懒的坐着。微风吹动了树上的宿雨，冷冰冰的向他头上滴着。
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每年农历八九月，是丹桂飘香的时节；丹桂飘香已成了一句成语，其实丹桂并不普遍，一般多的是金桂和银桂。
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你不累么，我的心，这般劳碌着时刻不停？万物中只有你与流水不曾在夜里寻过梦神。你不累么，我的心？你向来没有发过怨声……唇与舌终天摇个不住，何尝又对你谢过殷勤？你不累么，我的心？像娘
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耶稣钉死了，他的血，就和两个强盗的血，同在一块土上相见了。于是强盗的血说：“同伴，为什么人们称你为神圣的血？”耶稣的血说：“这是谁都知道的：我的主，替人们牺牲了。
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苏州城东中由吉巷底有一所古老的殡舍，名昌善局，也是善堂性质的组织，专给人家寄存死者的棺木的。
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北京人民一向是好客的。对国际友人，我们总是热诚地欢迎，热情地招待，使客人们感到一见如故，增加了友谊。对远道而来的艺术团体，体育代表团等等，我们也总是以鲜花笑脸相迎，而后争先恐后地去
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“避暑录话”原定共出十期，今天这是末一次；有中秋节在这儿拦着，即使有力继续也怪不好意思。广东月饼和青岛避暑似乎打不到一气。
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我听说过这样的一个笑话：有一位欧洲人，从书本上得到一点关于中国的知识。他知道中国人吃饭用筷子。有人问他：怎样用筷子呢？他回答：一手拿一根。
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内战事实他想爬上城楼，向了四方瞧瞧可有生路能够逃亡，但是他的四肢十分疲弱长城！他不如鸟雀在苍苍还能自在的飞翔。他的身边已经没有余粮；饿得紧时，便拿黄土填肠——那有树皮吃的还算洪福
