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旅隼中国究竟是文明最古的地方，也是素重人道的国度，对于人，是一向非常重视的。至于偶有凌辱诛戮，那是因为这些东西并不是人的缘故。
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旅隼这几天，听涛社出了一本《肉食者言》，是现在的在朝者，先前还是在野时候的言论，给大家“听其言而观其行”，知道先后有怎样的不同。
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游光外国人不知道中国，常说中国人是专重实际的。其实并不，我们中国人是最有奇想的人民。无论古今，谁都知道，一个男人有许多女人，一味纵欲，后来是不但天天喝三鞭酒也无效，简直非
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孺牛据报上说，因为铅笔和墨水笔进口之多，有些地方已在禁用，改用毛笔了。我们且不说飞机大炮，美棉美麦，都非国货之类的迂谈，单来说纸笔。
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元艮关于“《庄子》与《文选》”的议论，有些刊物上早不直接提起应否大家研究这问题，却拉到别的事情上去了。他们是在嘲笑那些反对《文选》的人们自己却曾做古文，看古书。
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倪朔尔还有一种不满于批评家的批评，是说所谓批评家好“漫骂”，所以他的文字并不是批评。这“漫骂”，有人写作“嫚骂”，也有人写作“谩骂”，我不知道是否是一样的函义。
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邓当世“文坛”上的丑事，这两年来真也揭发得不少了：剪贴，瞎抄，贩卖，假冒。不过不可究诘的事情还有，只因为我们看惯了，不再留心它。
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梦文忘了几年以前了，有一位诗人开导我，说是愚众的舆论，能将天才骂死，例如英国的济慈就是。我相信了。去年看见几位名作家的文章，说是批评家的漫骂，能将好作品骂得缩回去，使文坛
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焉于高尔基很惊服巴尔札克小说里写对话的巧妙，以为并不描写人物的模样，却能使读者看了对话，便好像目睹了说话的那些人。
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白道前几天真是“悲喜交集”。刚过了国历的九一八，就是“夏历”的“中秋赏月”，还有“海宁观潮”。因为海宁，就又有人来讲“乾隆皇帝是海宁陈阁老的儿子”了。
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阿法现在有些不满于文学批评的，总说近几年的所谓批评，不外乎捧与骂。其实所谓捧与骂者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼。
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中国的“愚民”——没有学问的下等人，向来就怕人注意他。如果你无端的问他多少年纪，什么意见，兄弟几个，家景如何，他总是支吾一通之后，躲了开去。
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今年的尊孔，是民国以来第二次的盛典，凡是可以施展出来的，几乎全都施展出来了。上海的华界虽然接近夷（亦作彝）场，也听到了当年孔子听得“三月不知肉味”的“韶乐”
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——答问比较，是最好的事情。当没有知道拼音字之前，就不会想到象形字的难；当没有看见拉丁化的新文字之前，就很难明确的断定以前的注音字母和罗马字拼法，也还是麻烦的，不合实用，也没有前途
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何干大约是因为经过了“儿童年”的缘故罢，这几年来，向儿童们说话的刊物多得很，教训呀，指导呀，鼓励呀，劝谕呀，七嘴八舌，如果精力的旺盛不及儿童的人，是看了要头昏的。
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一人说，将来胜过现在。一人说，现在远不及从前。一人说，什么？时道，你们都侮辱我的现在。从前好的，自己回去。将来好的，跟我前去。
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看客在戏台下喝倒采，食客在膳堂里发标，伶人厨子，无嘴可开，只能怪自己没本领。但若看客开口一唱戏，食客动手一做菜，可就难说了。
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你可以寻遍天堂，从日生的时候寻到日死：还燃起白烛夜中去寻觅——你决不会寻到一种东西，假君子！你可以游遍阴曹，看火油的锅里千人惨死；这些鬼魂，无论多么叛逆，他们总远强似一种东西，假
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神龛前的蜡烛它尚成双，为甚我坐蒲团偏要孤凉？度去西天虽可长生不老，年华六十今人已是嫌长。
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今宵是桂的中秋：明月光照在清流。原野间鸟声止奏，剩寒蛩呜咽抒愁。媚阳春一去不还，色与香从此阑珊——再不要登高望远，万里中只见秋山！不如趁皓月当头，与嫦娥竟夕淹留。
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贫苦的文人两手空空，剩一点柔情揣在当胸。命运那强徒忒是不公，这点爱情于他并无用，都被劫林中。
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我要修筑一座美的皇宫，不到力竭精疲不肯停工。华表有如双掌向天高举，宫墙涂着万方贡的朱红。
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描花的宫绢渗下灯光：柔软灯光，掩映纱窗，我们围在红炭盆旁，看炉香游丝般的徐徐袅上架，须是梅朵娇黄。
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息芬芳，那柔软又唇儿一样，人怎不争着先尝？《人间世》第三十一期。
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你定规住在另一轮星上；它转旋得真快，不比地球，它看太阳在天空上滑走，好像看流星在划着弧光。
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有许多话要藏在心底，专等一个人……等她一世都没有踪迹，宁可不作声。（未发表）。
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1睡，宝宝，睡！你爸爸牧笛低吹。你妈妈在摇那梦的树，一朵梦的花落在你的铺。睡，宝宝，睡！2送旧年迎接新年，天光亮鞭炮声喧。
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何必要叫别人了解，你自家，那个陪伴着你，无昼无夜不走开的人，对于你一切都还不明白，何况其他一班人？不如学老蚌，你拿肉身藏在贝壳里，用精液来培养珠子，等到同午月，午日当面时，再数说
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白的衣衫，白的圆臂膀，你们多么可爱！我要打开窗子去搂抱，又怕寒冷相灾。白的剪秋罗，白的玫瑰，你们多么清洁！取一枝我想伸出手来，可惜沾了煤屑。
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推敲这词语的来源，大家都知道：终于贾岛选定了“敲”字，是因为它来得响亮些。响亮些固然是不错的；不过，据我看来，还有一层旁的，更重要的理由，那便是，僧敲月下门这一句诗的意境，因为一个
