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三十岁，来的快！三岁唱的歌，至今我还爱：“亮摩拜，拜到来年好世界。世界多！莫奈何！三钱银子买只大雄鹅，飞来飞去过江河。江河过边姊妹多，勿做生活就唱歌。
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Y·Z·君：敝志是绝对主张白话文学的；现在虽然未能全用白话文，却是为事实所限，一时难于办到；并不是胆小，更不是不专诚。
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适之兄：六月前接到你寄给我的《新青年》，直到今天才能写信说声“多谢”，也就荒唐极了。
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（普力查编）最近一两年来，美国出版了许多大部的总集，每本都有一千多页，选了许多作者的代表作品，使读者对于那一门的文学，能够得到一个具体的概念。
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啊，西天底明星，在黑夜里你闪着眼给我作出招呼。你美丽而且慈爱，在你底眼里藏着我底深幻的梦。
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号筒底声音—那是灰色的兵士们所做出来的事情；除此，就不能听见什么声息了。啊，这南方底冬天，这么地温暖的。
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告诉你，在那里，没有黑夜，也没有黎明，天色永远是茫然的。真的，是茫然的，你不大明白么？一切都是挂在或有或无之间，让你感觉不到什么，不能说强，也不能说弱。
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这闹市，它吸干了我底血液，使我衰弱而且怯懦。在闹市底边沿，我寻着那静寂的道路，在昏黄的灯光下面踏着，让我自己听见我自己底足音。
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有风吹来的时候，檐铃就叮叮地响着了。古暗的生活啊！每一次听了檐铃曲，就默默地计算起来在这幽暗的屋子居留过多少时日。
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伐木人底斧声叮叮地响过浓密的山林，传到宁静的村中来了。午后的乡村是沉睡着的，空气之中罩着难耐的疲倦。
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迟缓的脚步，沉重地踏着自己底影子。路是孤寂的。天是一片大海，月亮浮在海当中。夜深了呢。
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近年同青年接近得多一点了，感觉到我国的封建的遗残还很厉害，且一面有帝国主义的历年的压迫，因此他们对于思想及人物之有名或新生者有恐怖的受容。
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有人说，现在的文坛正是一个空白时代，那或许也对，因为目下杂志上作品虽多，指导的艺术作品却并不多。
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我国近人把文化和文艺混同为一个，同时，也把恋爱和结婚又相混在一起。没有一个女子谈到恋爱之时不在想到结婚，交际一个男子时候打听他是不是配于结婚。
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“闲暇”两个字，用再平常一点的话讲起来，就是“空的时候”。金屑在美国费列得费亚的造币厂地板上，常用造币材料余下小如细粉的金屑，看过去似乎是很细微不足道，但是当局想法把它聚集拢来，每
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成功是一对父母产出的宁馨儿——敏捷与准确。无论哪一位成功的人物。他一生里面总有“一发千钧”“稍纵即逝”的重要关头，当这种时候，倘若心里一游移不决，或彷徨失措，就要全功尽弃，一无所成
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自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。本期沧波君自英通讯，提起我国驻外的公使馆领事馆，有的连牌子都不愿挂，国旗都不愿悬，这种习惯是否已普及于我国驻外的外
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据日本文部省调查，去年度日本全国学生因思想犯罪而被处分的事件，计一百四十八件，被处分人数计八百六十二人，打破以前之纪录，就中高等学校占五十一件，四百十名，为总数之百分之五十，至本年
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狂风吼后的空间，长鸣的蟋蟀也寂然了，黑暗沉沉地笼罩万物，隔绝了芒芒的星的闪烁。望不见白墙，柳树，——与玉泉山上的塔尖：惟有无穷的空虚展布，如缥缈的死音送给人类。
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激烈的愤怒之长风，横扫这苍茫的湖面，五百里的水波澎湃着，徬徨了安静的鱼舟。濛濛的灰色之雾，将水天染成一色，一切的固有变样了，弥漫着拘挛与颤栗。
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因我喜欢你，赭色的皮靴，遂离你安静的精美的玻璃窗子，同我疲惫不堪的脚儿，饱尝那砂砾，污泥，和狗粪的污辱。
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悲哀的颜色，笼罩着瘦削的树枝，如既往的失意之梦影，流荡在我心头，隐隐约约。低低叹息在生之疲乏中，我凝睇于无数芦苇之颠沛，呵，回忆旧情，我的眼泪，如残叶上之坠露。
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以我瘦削的脚儿，越道人间的沙漠，呵，蜗牛在墙上努力，我何敢笑其迟笨。我有清澈的耳朵，但只能听城市的闹声，女人咒诅，骡子喘息，消磨我官能之机敏。
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无须火山崩裂，大地垂沉，我的心已徬徨如小鹿，迷路于黑暗之旷野里的小鹿，当我发现你来了的时候。
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上帝要人间热闹，将我们去点缀，在一个舞台上，我们便常常遇见了。你放纵着傲慢，我捏死了懦怯，冲突遂横在我们中间，却成为彼此之关系。
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假使有个上帝，以其慈悲之心怜悯世人之惨痛，我亦不愿得其同情之眼泪，因我无能离开我之苦恼。
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习惯了孤寂，能解剖失眠之神秘，但我之岁月，却不愿给苦恼做怀抱。披满绵绵落着之雪缕，我又寻欢于深夜了，让可怖之寒气，去盘踞那空室。
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啊，希望之光既如暮霭，渐成为黑暗，我何能去鼓励咽喉，唱美丽的命运之歌。疲乏于生之苦恼，我萎靡了，纵富有虎豹的想象，亦须作死亡之梦。
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你是宇宙间惟一的宝物，但已被人们各自的渲染，遂在上帝的座前，亦不为忠实之客。生活于繁华的世纪，人们皆以你为竞争的工具；发生了爱与怨的轇轕，作为伤害之武器！宛转的黄鹂之歌声，已无能使
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为快乐而生，终受苦恼的管辖，我如贫穷之囚犯，但已知人生之源的干涸。徘徊于地狱之边界，苦吟人类之命运，虽不管春秋循环，亦难逃夕阳与孤坟的戟激。
