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行列如同旋风，如同怒浪。我如同被抛掷了在暴风雨的海里。我踉跄着，向前移动我底脚步。
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中央社上海二十四日路透电，据确悉：本月二十二日，日运兵船一艘，在安庆、马当之江面触华军所配置之水雷，炸成粉碎，日军死者百余人，伤者无算。
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要来的，赶紧促进，赶紧促进它来！要去的，赶紧把它，赶紧把它淘汰！我们是社会变革的主人，我们有创造历史的使命；现在我们要用唯物的理论去批判反动的思想，现在我们要用集团的法门去打倒反动
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我迈开雄劲的脚步，走进海湾里的小市镇；于是，那石板铺成的街道上，流荡着金属的响声……风从海上追来，拨弄我黑的飘带、蓝的衣领。
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我国近人把文化和文艺混同为一个，同时，也把恋爱和结婚又相混在一起。没有一个女子谈到恋爱之时不在想到结婚，交际一个男子时候打听他是不是配于结婚。
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一切希望从我的微笑中消灭，愁情依然封锁我满面，呵，我爱，莫想念我吧——让我如海上的燕子，努力地蹁跹于迷茫之前路。
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嘴里微微歌，脸上微微酡。要说不说，怕人多。嘴里微微歌，脸上微微酡。
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抗战的中国在我们的手里，胜利的中国在我们的面前，新生的中国在我们的望中。中国要从工业化中新生。
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这重译本所根据的是ConstanceGarnett的英译，伦敦WilliamHeinemann出版。
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当我到达洛阳的时候，作家访问团——由王礼锡先生率领——已在那里住了好几天。大雨，他们非等放晴不能渡河。刚一进旅馆，我就听到访问团还没能走的消息，马上想看他们去。
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………………………………………………………………………………………………………………………………我拜别了我的友人，便取简道匆匆前行；转瞬就经过一个破屋的阶下，那里有两个女人在谈闲话
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我欲藉诗句以表现，奈我心充满悲哀，即在这恋爱之时，亦无有这隐约之美的情绪。因苦恼的伸张，既灭之梦的复炽，使我的狂歌或低吟，全属于愤怒之音。
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红海上的一幕太阳做完了竟日普照的事业，在万物送别他的时候，他还显出十分的壮丽。他披上红袍，光耀万丈，云霞布阵，换起与主将一色的制服，听候号令。
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我思想，故我是蝴蝶……万年后小花的轻呼，透过无梦无醒的云雾，来振撼我斑斓的彩翼。
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中等教育为高等教育的预备，同时又为初等教育的延长，本身原已够复杂了。自学制改革以后，中学含义更广，于是遂愈增加复杂性。
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海波送了你去，你就再没有回来呀。我不曾送你，致使你底眼睛红肿，而且脸面也更苍白了起来。
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烦恼是我们的世界，我们统治在彼权威之一部，如黑暗的狱中之囚徒，永不得一饱清风。我们叹息在地壳之凹处，苦唱人类之命运，虽不爱“春夏秋冬”，却留连着“夕阳孤坟”。
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烟囱不再飞舞着烟，汽笛不再咽叹着气，她坚强地挺立，有如力的女仙，她直硬的轮廓象征着我们意志！兄弟们，不再为魔鬼作工，誓不再为魔鬼做工！我们要坚持我们的罢业，我们的坚决，是胜利的条件
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警报解除不久，第二次警报又响了，并且接连着就是紧急警报。隔了半天敌机没有来，于是又解除了。
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——安哥拉的传说之二一个伐木的黑人，恳求游击队将他收容，营地那跳荡的篝火哟，映出他满脸皱纹。
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抓着这支笔的手——自然是右手了，虽说不比吃饭，那是一定得要用口的，左手也可以写得字，不过，习惯教我从小起就用右手来写字了，并且话还是一样地说得。
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别要顾惧失望，别要害怕创伤；努力去实现你的幻想，尽心去促成你的期望；不怕如夸父一般追逐太阳，不怕如青莲一般捞取月亮。
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四个人在田间的小径上移动着，如同四条影子，各人怀抱着自己底寂寞和世界底愁苦。月色是迷蒙的，村庄已经遥远了。
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你是太阳我是向日葵每天每天迎接你向铺满红毡的天上迎你在露水消失的园中望你傍微风初起的黄昏送你你绚烂的光球照亮我金黄色的花瓣我戴上了诗人的月桂冠胸中孕育着诗的种子有不死的爱以真实的生
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我深盼作戏剧运动的朋友们注意下列的一些小事：（一）在剧情说明书上，在剧场内外，在任何可以利用的地方，都印上，写上：入场务祈脱帽。
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九月末旬，到安国县去了几天。这不仅是访问，而是建立亲戚关系；这次住的日子很少，以后还要再来学习，多住些日子，也希望多写点文章。
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“人权论”是从鹦鹉开头的。据说古时候有一只高飞远走的鹦哥儿，偶然又经过自己的山林，看见那里大火，它就用翅膀蘸着些水洒在这山上；人家说它那一点儿水怎么救得熄这样的大火，它说：“我总算
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即使地球和月亮有着一个不可衡量的距离而地球能够亲亲月亮的光辉他们有无数定期的约会两岸的山峰，终日凝望他们虽曾面对长河叹息而有时也在空间露出会心的微笑他们似满足于永恒的遥遥相对我们的
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杏花在路上淡淡地红着，红得这样儿可爱，攀一小枝儿往怀里藏着，象最可爱的，向我心头睡来。
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“七七”，“八一三”，都纪念过了！又到了“九一八”。空空纪念有什么用呢？“七七”，在汉口我看见公务人员在家中凑小牌，因为那天放假，而无有大戏与电影可看。
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