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一盏煤油灯明又亮，满屋子蒸气饭菜喷喷香；姑娘锄地回来了，进门就嚷叫饿得慌……妈妈刚揭开锅盖子，怎么一转身不见了姑娘？妈妈又是心疼又是气，她呀，她真是个疯姑娘。
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五月的天气这么晴朗，大路上有一溜洪尘飞扬，一队装满树秧的牛车，浩浩荡荡地走向北方……迎面过来一位老人，侧身坐在毛驴背上，他用手遮住耀眼的阳光，打量这满车的树秧。
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一个风沙漫天的黄昏，我们到白杨河拜访这位赤金人；当时，他正迎着风沙奔走在井台上，用嘶哑的喉咙指挥高速钻进。
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黄沙漫漫的腾格里边缘上，忽然扎起一条连营百里的帐篷；植树大军那红光四射的军旗，也忽然在万里长城的上空飘动。
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——安哥拉的传说之一三棵笔直的青棕，雄赳赳挺立莫科山峰，海燕翻飞在它们身边，头上汹涌着白云。
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我们是铁路上面的行人，爱情正如两条铁平行。许多的枕木将它们牵连，却又好象在将它们离间。我们的前方象很有希望，平行的爱轨可继续添长；远远的看见前面已经交抱，我们便努力向那儿奔跑。
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驾犁，驾犁！老牛晦气！带水拖泥，犁重难移；犁重难移，鞭长难避；打落牛毛，擦破牛皮！驾犁，驾犁！老农呆气！拉牛耕田，力尽筋疲。
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三十岁，来的快！三岁唱的歌，至今我还爱：“亮摩拜，拜到来年好世界。世界多！莫奈何！三钱银子买只大雄鹅，飞来飞去过江河。江河过边姊妹多，勿做生活就唱歌。
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吉卜生是一个平民主义的信徒，他和JohnMasefield一样，总是用日常简朴的辞令来传达千千万万平民共有的情绪，在他们的诗集里面，我们找不出什么传统的辞藻，可是他们这种平铺
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（普力查编）最近一两年来，美国出版了许多大部的总集，每本都有一千多页，选了许多作者的代表作品，使读者对于那一门的文学，能够得到一个具体的概念。
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断裂的心弦，也许弹不出好的曲调来吧？正如在那一天底夜晚，你底手在比牙琴上战栗着，你那时不只是感觉了不安，而且感觉了恐怖。
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果实和黄叶，一齐都从树上落下来了，老妇人独自在庭前，寂寞地扫着。啊，我是什么时候又回到了这个荒凉的古寺的呢？想起来，行迹是飘忽不定的，也正如我们以前一样啊。
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风啊，吹着罢，吹着我妹妹底坟墓。啊，风是吹着了在我妹妹底坟上啊！她如今死去了，风呀，她再不能随着你而歌唱；她底伤心，如今已经沉寂在黑暗的土地上了啊！你呀，旋舞着而来的，你是去报告她
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自从你来，这里就空虚起来了。你啊！你真是个不祥之物么？阴暗与惶惑，不安的心情之表露啊！遗留着的是一件白色的死衣。
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号筒底声音—那是灰色的兵士们所做出来的事情；除此，就不能听见什么声息了。啊，这南方底冬天，这么地温暖的。
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我寻找着，在春底怀中，想得到一枝桃花；春是这般的美丽。我几乎沉醉了，在春底怀中，但是我仍然继续着找寻。
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原野是一个大的摇篮，又是一个古老的坟墓，原野上总是笼罩着静寂。原野里隐藏着无数的世纪。
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四个人在田间的小径上移动着，如同四条影子，各人怀抱着自己底寂寞和世界底愁苦。月色是迷蒙的，村庄已经遥远了。
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这闹市，它吸干了我底血液，使我衰弱而且怯懦。在闹市底边沿，我寻着那静寂的道路，在昏黄的灯光下面踏着，让我自己听见我自己底足音。
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1．中国现在的文学是否应该大众化大众的文学要从大众产生的，大众是劳苦大众而不是白相大众，可是劳苦大众不识字，又没有工夫弄文学，因此革命文学家要想把文学送进大众而在努力，这便是二年以
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我国近人把文化和文艺混同为一个，同时，也把恋爱和结婚又相混在一起。没有一个女子谈到恋爱之时不在想到结婚，交际一个男子时候打听他是不是配于结婚。
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在某一会议，有人提议说，新闻纸要给他通俗化些。对于这个试题，议论很有趣，有人说如改白话，字数要增加，新闻纸张不足之时，这是难办。
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一个人要有进取的意志，有进取的勇气，有进取的准备；但同时却要有随遇而安的工夫。姑就事业的地位说，假使甲是最低的地位，乙是比甲较高的地位，依次推升而达丙丁戊等等。
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我站在船头，凝望荡漾的湘水，任“大地垂沉”，“人声鼎沸”，唯你的影儿在眼前隐现。
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你坐在荷花池畔的草地上，将清脆的歌声流荡到花香里，并诱惑我安静的心儿，象缥缈的白云引着月亮。
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鸟语清脆，阳光明媚，蔷薇花开遍幽谷，和风送来了紫丁香之气味，我无须如是浓郁的春之感觉。
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旋风引来了狂乱的游鸦，为暴雨的先导，尘沙弥漫着，是其威力的显示。阳光被逼迫向树梢远遁，如惊弓之野鸟，乌云追踪而来，欲吞没这世界。
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阳光之流丽，一切的树枝灿烂了，泉水在悬崖上缓流，婉约之歌声满于山谷。和煦之微风，从天际飘来，浅草遂含笑了，野玫瑰亦卖弄其颜色，似竞争温柔之拥抱。
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如月儿是黑夜之女王，则长风乃空间之霸主，虽不明其来去，但无形而有声。驾白云呵长征，灰尘为其先导，野鸟惊狂，红日失光，越高山如平坦。
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死神之脚音何以如此其渺茫！尽听风的狂啸，看落日死亡于山后，时光挟旧感前来。可爱的青春，已尽为徬徨的代价了，但我的手儿依旧有力，欲捏死生之苦恼。
