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王春同志去世，是文艺界的一个大损失！我和王春同志相识不很久，可是初次见面，我就觉得他是个可爱的人。后来，来往渐多，我越来越敬爱他。
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您的死，不会叫刚果人民的民族解放运动消沉！不！您的死，会叫刚果，会叫非洲，站起更多的争取民族独立自由的战士！他们不会因您的壮烈牺牲而垂头丧气，不！不！他们会照着您的光荣榜样，头可断
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坎儿井，昨天流着农民的眼泪，坎儿井，今天流着农民的喜悦。——吐鲁番民谣乌素尔老汉张开没有牙的嘴笑了！笑，这生平第一次发自内心的笑啊——蠕动在他那愁苦刻划的皱纹上，闪动在他那泪水浸透
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不久以前敌人飞来过，不久以后又飞去了。在短短的时刻之间，恁空给这个不大的城市里留下了一大片颇为广阔的灾区。
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快乐好比生机：生机底消息传向绮甸，群花便立刻披起五光十色的绣裳。快乐跟我的灵魂接了吻，我的世界忽变成天堂，住满了柔艳的安琪儿！。
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“这就是……快看！”呵！迟了！等你们赶上来，只见了他底背，不能见他底面了！一九二二，三，一一，在杭州。
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大海中的落日悲壮得像英雄的感叹一颗星追过去向遥远的天边黑夜的海风刮起了黄沙在苍茫的夜里一个健伟的灵魂跨上了时间的快马1950·8花莲港。
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笑问兰花何处生。“兰花生处路难行——”争从襟发抽花朵，泥手赠来别有情。慈溪，1920，3，20。
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柔桑绿已满枝头，共道今年叶甚稠。夜半蚕饥桑又尽，明期早起唤同俦。采桑人着布衣裳，楚楚风姿淡淡妆。
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假如那绿晶晶的鬼火，是墓中人底，梦里迸出的星光，那我也不怕死了！
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（未完稿）善男信女不再磕头烧香，都学时髦进了天主教堂。素鸡素鹅不见供上神案，这可慌了八百肥胖罗汉。
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我国人往往把文化和文艺混同着。如说文艺先行于文化，而哲学是在后面的，这样说就似乎把文化和文艺的混同分开了。
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模仿本来不是坏事情，而且有意义的应需要的小模仿反是一件极好的事情，例如模仿外国货以塞漏，模仿强有力的海陆军以固国防，模仿良好品性以正心修身，何尝不好？但是无意识的模仿，便有不免令人
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七月的云是空中最奋异的建筑在俯瞰着多彩的城市回紫色的平原伴着火的圆舞葡萄在拣取金粒玫瑰在午寐光耀的梦中苍白的土地在海角以阳光的金浪洗濯头发她的美具有原始的魅力植物在繁殖以腐朽的叶肥
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月下，这白玉般的石桥。描画在空中的，直的线，匀净的弧，平行的瓦棱，对称的庑廊支柱，这古典的和谐。
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我要静心潜修花月文章，准备他日登象牙的宫堂；我要迷恋娇美的姑娘，尽情地取乐于情场；我要保持我身体的健康，留待来日跑入飘渺的仙乡；……啊！朋友，你这样的幻想，是促你死亡的灵方；你这样
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儿童是人类的明天。成人面前，不远儿就是坟墓；儿童的头上才有阳光。但是儿童不会自己长大，如一棵花草那样。所以，今天我们所给予儿童的只许好，不许坏；一坏便是民族的毒药。
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诗样美丽的一天啊：今天既是阴历年的除夕，又是立春！咱们人人心中都有双份儿喜气！从前的文人喜欢在除夕与立春时节吟诗。咱们今天既有双份儿喜气，理当吟双份儿的诗了。
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一国文学，从他诞生，以至现在，其中历程是很长的，且又因果相生，而形成今日的文学，所以新文学与旧文学绝不是没有关系的。
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劈风劈雨打熄仔我格灯笼火，我走过你门头躲一躲。我也勿想你放脱仔棉条来开我，只要看看你门缝里格灯光听你唱唱歌。
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行列如同旋风，如同怒浪。我如同被抛掷了在暴风雨的海里。我踉跄着，向前移动我底脚步。
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夜夜躲藏在古庙里将神橱作榻，脱了破烂的青鞋拍去上面泥灰，满着尘土的长发遮到恹恹眼前，遂隔绝恶毒的一切羞耻的疾笑，睡着并不曾做梦的安静的睡眠。
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中央社上海二十四日路透电，据确悉：本月二十二日，日运兵船一艘，在安庆、马当之江面触华军所配置之水雷，炸成粉碎，日军死者百余人，伤者无算。
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不歇的波浪终不歇地向岸边汹涌。这边才响得飞敷地濡濡地低了，那边又匍蓬地捧起一个碧波来。
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叫着雄鸡，鸡埘里咕咕嗡，咕咕嗡地。噪着的小鸟，树枝头嘎嘎地啾啾地。绚烂着的朝霞，天上绛一片红一条地。
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是谁又使我悲悒呢？是谁扰起了我的幻灭？我本不欲幽欢，也不愿哀哀哭泣！我清冷的一生，无人顾惜，我周遭静静的，沉寂。
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电笛，气哨，钟声，长短的哀鸣起来了。警报！在父母亲的大地上，静静伏着处女般的城市，乡村，镇落……如一群一群的幼雏，没有那么广阔的翅膀可以把他们掩护起来。
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要来的，赶紧促进，赶紧促进它来！要去的，赶紧把它，赶紧把它淘汰！我们是社会变革的主人，我们有创造历史的使命；现在我们要用唯物的理论去批判反动的思想，现在我们要用集团的法门去打倒反动
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一切希望从我的微笑中消灭，愁情依然封锁我满面，呵，我爱，莫想念我吧——让我如海上的燕子，努力地蹁跹于迷茫之前路。
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我说飞毛腿那小子也真够别扭，管保是拉了半天车得半天歇着，一天少了说也得二三两白干儿，醉醺醺的一死儿拉着人谈天儿。
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