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行走在大戈壁上的人呀！请你时时怀疑自己的眼睛，也许你看到前面出现一座树木、溪流环绕的小村，走向前却发觉是一个空虚的梦。
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成功是一对父母产出的宁馨儿——敏捷与准确。无论哪一位成功的人物。他一生里面总有“一发千钧”“稍纵即逝”的重要关头，当这种时候，倘若心里一游移不决，或彷徨失措，就要全功尽弃，一无所成
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不久以前敌人飞来过，不久以后又飞去了。在短短的时刻之间，恁空给这个不大的城市里留下了一大片颇为广阔的灾区。
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快乐好比生机：生机底消息传向绮甸，群花便立刻披起五光十色的绣裳。快乐跟我的灵魂接了吻，我的世界忽变成天堂，住满了柔艳的安琪儿！。
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大海中的落日悲壮得像英雄的感叹一颗星追过去向遥远的天边黑夜的海风刮起了黄沙在苍茫的夜里一个健伟的灵魂跨上了时间的快马1950·8花莲港。
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笑问兰花何处生。“兰花生处路难行——”争从襟发抽花朵，泥手赠来别有情。慈溪，1920，3，20。
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假如那绿晶晶的鬼火，是墓中人底，梦里迸出的星光，那我也不怕死了！
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“这就是……快看！”呵！迟了！等你们赶上来，只见了他底背，不能见他底面了！一九二二，三，一一，在杭州。
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七月的云是空中最奋异的建筑在俯瞰着多彩的城市回紫色的平原伴着火的圆舞葡萄在拣取金粒玫瑰在午寐光耀的梦中苍白的土地在海角以阳光的金浪洗濯头发她的美具有原始的魅力植物在繁殖以腐朽的叶肥
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月下，这白玉般的石桥。描画在空中的，直的线，匀净的弧，平行的瓦棱，对称的庑廊支柱，这古典的和谐。
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（未完稿）善男信女不再磕头烧香，都学时髦进了天主教堂。素鸡素鹅不见供上神案，这可慌了八百肥胖罗汉。
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我国人往往把文化和文艺混同着。如说文艺先行于文化，而哲学是在后面的，这样说就似乎把文化和文艺的混同分开了。
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模仿本来不是坏事情，而且有意义的应需要的小模仿反是一件极好的事情，例如模仿外国货以塞漏，模仿强有力的海陆军以固国防，模仿良好品性以正心修身，何尝不好？但是无意识的模仿，便有不免令人
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儿童是人类的明天。成人面前，不远儿就是坟墓；儿童的头上才有阳光。但是儿童不会自己长大，如一棵花草那样。所以，今天我们所给予儿童的只许好，不许坏；一坏便是民族的毒药。
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诗样美丽的一天啊：今天既是阴历年的除夕，又是立春！咱们人人心中都有双份儿喜气！从前的文人喜欢在除夕与立春时节吟诗。咱们今天既有双份儿喜气，理当吟双份儿的诗了。
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我要静心潜修花月文章，准备他日登象牙的宫堂；我要迷恋娇美的姑娘，尽情地取乐于情场；我要保持我身体的健康，留待来日跑入飘渺的仙乡；……啊！朋友，你这样的幻想，是促你死亡的灵方；你这样
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告诉你，在那里，没有黑夜，也没有黎明，天色永远是茫然的。真的，是茫然的，你不大明白么？一切都是挂在或有或无之间，让你感觉不到什么，不能说强，也不能说弱。
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中国文学有一个小小的问题。这个问题虽然小，其实是很严重的。任何一个先进国家的文字和言语，固然都有相当的区别，但是书本上写着的文字，读出来是可以懂得的。
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中央社上海二十四日路透电，据确悉：本月二十二日，日运兵船一艘，在安庆、马当之江面触华军所配置之水雷，炸成粉碎，日军死者百余人，伤者无算。
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不歇的波浪终不歇地向岸边汹涌。这边才响得飞敷地濡濡地低了，那边又匍蓬地捧起一个碧波来。
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叫着雄鸡，鸡埘里咕咕嗡，咕咕嗡地。噪着的小鸟，树枝头嘎嘎地啾啾地。绚烂着的朝霞，天上绛一片红一条地。
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是谁又使我悲悒呢？是谁扰起了我的幻灭？我本不欲幽欢，也不愿哀哀哭泣！我清冷的一生，无人顾惜，我周遭静静的，沉寂。
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电笛，气哨，钟声，长短的哀鸣起来了。警报！在父母亲的大地上，静静伏着处女般的城市，乡村，镇落……如一群一群的幼雏，没有那么广阔的翅膀可以把他们掩护起来。
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一国文学，从他诞生，以至现在，其中历程是很长的，且又因果相生，而形成今日的文学，所以新文学与旧文学绝不是没有关系的。
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劈风劈雨打熄仔我格灯笼火，我走过你门头躲一躲。我也勿想你放脱仔棉条来开我，只要看看你门缝里格灯光听你唱唱歌。
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行列如同旋风，如同怒浪。我如同被抛掷了在暴风雨的海里。我踉跄着，向前移动我底脚步。
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我无力地走进死人堆里，在浑浑血泊中踯躅着寻觅，寻觅被害的我的弟弟。累累的尸体寂寂的躺着；凄冷的月光底下我不禁怆然泪下，泪一点一点地滴到血肉模糊的死者。
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一你总是以你的笑遮掩你的泪，亲爱的，当我瞧见你流泪的时候：“呕人……”你含羞的说了，便低低地转过头去，做出生气的样子，但我可知道那洁白的袖口呵，正擦去你脸上的泪珠；你总是以你的笑遮
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你永远的丑小鸭呦，你该在今宵告别你的痴情，当你静听着丧钟鸣奏，你该说：“我最后获胜。
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抗战的中国在我们的手里，胜利的中国在我们的面前，新生的中国在我们的望中。中国要从工业化中新生。
