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笑问兰花何处生。“兰花生处路难行——”争从襟发抽花朵，泥手赠来别有情。慈溪，1920，3，20。
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柔桑绿已满枝头，共道今年叶甚稠。夜半蚕饥桑又尽，明期早起唤同俦。采桑人着布衣裳，楚楚风姿淡淡妆。
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假如那绿晶晶的鬼火，是墓中人底，梦里迸出的星光，那我也不怕死了！
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月下，这白玉般的石桥。描画在空中的，直的线，匀净的弧，平行的瓦棱，对称的庑廊支柱，这古典的和谐。
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（未完稿）善男信女不再磕头烧香，都学时髦进了天主教堂。素鸡素鹅不见供上神案，这可慌了八百肥胖罗汉。
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我国人往往把文化和文艺混同着。如说文艺先行于文化，而哲学是在后面的，这样说就似乎把文化和文艺的混同分开了。
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呵，被打击的心，我愿你长为欢乐之客，不受苦恼之光的芒刺；倘若发现了不幸之事实，亦愿你如圣者不计较其恶意之分量。
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七月的云是空中最奋异的建筑在俯瞰着多彩的城市回紫色的平原伴着火的圆舞葡萄在拣取金粒玫瑰在午寐光耀的梦中苍白的土地在海角以阳光的金浪洗濯头发她的美具有原始的魅力植物在繁殖以腐朽的叶肥
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嫩黄试傍浅红裁，轻碧还间淡紫开。一片芦帘勤护惜，春阴不待绿章来。1920年。
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儿童是人类的明天。成人面前，不远儿就是坟墓；儿童的头上才有阳光。但是儿童不会自己长大，如一棵花草那样。所以，今天我们所给予儿童的只许好，不许坏；一坏便是民族的毒药。
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诗样美丽的一天啊：今天既是阴历年的除夕，又是立春！咱们人人心中都有双份儿喜气！从前的文人喜欢在除夕与立春时节吟诗。咱们今天既有双份儿喜气，理当吟双份儿的诗了。
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我要静心潜修花月文章，准备他日登象牙的宫堂；我要迷恋娇美的姑娘，尽情地取乐于情场；我要保持我身体的健康，留待来日跑入飘渺的仙乡；……啊！朋友，你这样的幻想，是促你死亡的灵方；你这样
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我们待人，金钱的势力有限，威势的势力也有限，最能深入最能持久的是感情的势力，深切恳挚的感情，是使人心悦诚服的根源。
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一国文学，从他诞生，以至现在，其中历程是很长的，且又因果相生，而形成今日的文学，所以新文学与旧文学绝不是没有关系的。
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行列如同旋风，如同怒浪。我如同被抛掷了在暴风雨的海里。我踉跄着，向前移动我底脚步。
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中央社上海二十四日路透电，据确悉：本月二十二日，日运兵船一艘，在安庆、马当之江面触华军所配置之水雷，炸成粉碎，日军死者百余人，伤者无算。
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不歇的波浪终不歇地向岸边汹涌。这边才响得飞敷地濡濡地低了，那边又匍蓬地捧起一个碧波来。
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是谁又使我悲悒呢？是谁扰起了我的幻灭？我本不欲幽欢，也不愿哀哀哭泣！我清冷的一生，无人顾惜，我周遭静静的，沉寂。
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汽笛火箭般的飞射，飞射进心的深窝了！呵哟，机械万岁！展在面前是无限的前途，负在脊上是人类的全图！呵哟！引擎万岁！燃上灼光的前灯吧！让新的光射透地球，以太掀着洪涛，电子的波浪咆哮，呵
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在过去的几年中，每到“七七”，我们必定举行国民献金，这是当然的，因为献金是民气的测验，也是前后方痛痒相关，打成一片的最好的表现方法与时机。
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要来的，赶紧促进，赶紧促进它来！要去的，赶紧把它，赶紧把它淘汰！我们是社会变革的主人，我们有创造历史的使命；现在我们要用唯物的理论去批判反动的思想，现在我们要用集团的法门去打倒反动
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在巴黎植物园里，看见两只熊，如篇中所记，其时正在日本大震灾之后。植物园里的两只熊，一只是黄的，一只是白的，都是铁钩般的爪与牙，火般红的眼。
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一切希望从我的微笑中消灭，愁情依然封锁我满面，呵，我爱，莫想念我吧——让我如海上的燕子，努力地蹁跹于迷茫之前路。
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抗战的中国在我们的手里，胜利的中国在我们的面前，新生的中国在我们的望中。中国要从工业化中新生。
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我患着肺结核和肋膜炎，他写信来，寄来一包钱，对我说：“年青人，不要急，安心静养，病自然会好的。
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我的心摇摇不定，失了归所，又失了前程；我愿我的心，要飘便飘出远远的云外，要沉便沉入深深的海底。
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红海上的一幕太阳做完了竟日普照的事业，在万物送别他的时候，他还显出十分的壮丽。他披上红袍，光耀万丈，云霞布阵，换起与主将一色的制服，听候号令。
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我思想，故我是蝴蝶……万年后小花的轻呼，透过无梦无醒的云雾，来振撼我斑斓的彩翼。
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村口上锣鼓闹哄哄，植树的大军马上就要出征，他们要到古长城外，营造一座绿色的长城。
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如此人间，春也无心再住。去去，去向何处？落花流水迷前路。一九二六，五，五，在江湾。
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