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姑娘，你很美丽，但你不是玫瑰，你也不是茉莉，十年前的诗人，一定要把你抛弃！你怎末也难想到，你会把你的鞋跟提得高高，头发卷而又卷，粉花拍而再拍，再把白手裹进丝的手套。
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主人，你万主之主，用火烧我的骨吧，用铁炼我的皮吧，我是你最忠诚，最忠诚的奴才。你残暴的高压，已燃灼了叛乱的火焰，你拙笨的手腕，已暴露了你苍白的假脸，你狂跄的步调报道已走到坟墓前！愿
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F哟，我初次握你手时，你的手冷润如玉，而感伤袭击我的胸怀，我想夫伏在你胸前痛苦！你是一颗苦伶的小花，命运示你以无限惶愧，我是个惰怠的懒汉。
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呵，牧歌的已往逝矣，我不得不面对丑恶的现在，我的诗魂已随她去矣，现在的我是罪恶凶残。
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春，带着你油绿的舞衣，来吧，来弹动我的心弦！我的心已倦疲，我的创伤十分深陷，我久寂的心弦望你挥弹。
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残酷的时光，我见你鼓着黑色的翅膀逝去，剩留下我无依地，在忏悔的深渊里，没奈般饮泣。
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中伏的朝霖才过，烈日又在正午的时候，撑起那把火伞，在万里无云的空中，散布些酷热的导火线。
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（蛇之草原集之三）我在这条街上住了三年了。每到夜深时，便有小贩们的包子、烧饼之叫卖声，打破了黑暗沉寂的空气。
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P兄：我是在桂林，从一月七日以迄于今，假如没有什么变动，自己也有耐性，大约可以呆到年底。
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剑三：我还活着。但是至少是一个“出家人”。我住在我们镇上的一个山里，这里有一个新造的祠堂，叫做“三不朽”，这名字肉麻得凶，其实只是一个乡贤祠的变名，我就寄宿在这里。
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康伯度半农先生一去世，也如朱湘庐隐两位作家一样，很使有些刊物热闹了一番。这情形，会延得多么长久呢，现在也无从推测。
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今宵是桂的中秋：明月光照在清流。原野间鸟声止奏，剩寒蛩呜咽抒愁。媚阳春一去不还，色与香从此阑珊——再不要登高望远，万里中只见秋山！不如趁皓月当头，与嫦娥竟夕淹留。
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贫苦的文人两手空空，剩一点柔情揣在当胸。命运那强徒忒是不公，这点爱情于他并无用，都被劫林中。
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我要修筑一座美的皇宫，不到力竭精疲不肯停工。华表有如双掌向天高举，宫墙涂着万方贡的朱红。
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——战歌之一——不要再纵情恣意的浪漫，不要再迷意梦里的狂欢；烈火既烧到你的身前，眼看得鲜血纵横飞溅；假如还不起来与敌死战，快要埋没鲜血的狂澜！起来呀，准备枪弹！前进呀，不要回还！宁
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“唉！老王真死得可悲。——现在让他好好地独自困在会馆里吧。连日你我为了他的病，真累够了，该去散散才是。
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水兵从远海归来了，穿一身白浪碧波，帽带上系着海风，满脸是太阳的颜色。1955年3月—5月海门—北京。
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今夜的夜色好啊！海在低声地笑，白云在天上飞，月亮在波浪上跳……我拉起手风琴，歌唱我的青春；请海风把它带走，告慰远方的母亲——我走过东海的路，哪有今夜这么平静？多少个白天和黑夜，风波
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“在我们的部落里，诗人拿笔也拿刀，诗能叫眉月含羞，也能叫长风咆哮。“强盗来杀人放火，诗人就拔出钢刀。
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黑色的长发黑卷须，黑色的大袍黑腰带，你是尊紫檀雕像，踏着掌声上舞台。百音琴引起你沉思，手皮鼓叩开你胸怀，你像那长河波涛，唱出了古往今来。
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（特勒舒门译）蒙旦是近代小品文的鼻祖，同时他又是古往今来最伟大的小品文家。他除开几十篇长长短短绝妙的小品文外，没有别的文学作品，但是这一千多页的无所不谈的絮语已够固定他在文学史里的
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我把王冠撇弃，置于泥涂，任你用你底足尖加以践踏罢。寒夜，当我们同在帐篷底一个斜角里的时候，风吹过沙漠，使我感觉了寒冷；你曾说，“俯下身来，靠近我底胸口，让它给你一些温热。
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假使你能够回想到少年时代，有一回做捉迷藏游戏，闭目走几步，或者闭目对后面退几步的时候，前走后行，都是很不心安，怕要踏阴沟，怕要跌在石头上，怕不能一直走过去。
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大众听说是指佛教之僧侣团的。后来日本人把几种有闲通俗小说题名为大众小说，不过，我们用不着去把它清算，我们晓得大众乃无产阶级内的大多数人便好了。
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一早起时翻个身，也成为痛苦的事体了，平常能够在这小公寓温暖空气之中，模糊地高兴地起来，可是现在就成为一个过分懒惰的身体了。
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文化产物，有各种多样，但都可以用文字来表现，所以我们知道，文化可使用文字来批评。
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社会人对于文化的素养不同，他们能理解的文艺作品也不同，所以有许多比较高深文体之作品，如需叫大众理解，不得不用浅近文字来写出，那么这就叫通俗文艺。
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在某一会议，有人提议说，新闻纸要给他通俗化些。对于这个试题，议论很有趣，有人说如改白话，字数要增加，新闻纸张不足之时，这是难办。
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前中华职业学校校长顾荫亭先生新自欧洲考察教育回国，足迹遍历十数国，经时四年以上。
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中国民族革命的伟大斗士鲁迅先生，不幸于十月十九日早晨五点二十五分去世了。本社（按指生活星期刊社。
