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一圓圓的火球似的太陽滾到那邊西山尖上了。敵軍的一條散兵線也逼近了這邊東山的斜坡上。
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大哥在軍官學校畢業了。這兩天正在忙着製備許多東西：單是法蘭絨的洋服就做了兩套。他要“榮歸”了。
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川康的交界處，是一個綿延不絕起起伏伏的高山。離開那個古舊的城市，通過許多荒蕪的田路和一些硬崖的狹谷，直到太陽當頂的時候，纔可以走到這山腳。
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約莫是夏天的季候，在日光象熔爐裏的火舌一樣灼熱，船頭上有一些白煙在升騰着的一天，我被一隻小艇載到M河岸邊，在B京對面的這木筏上面來。
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一九二六，六，廿九日。我們今天從N地出發了。我的心興奮得近於刺痛！我們這一隊軍隊，在我們這有了四千餘年歷史的古國裏算是第一次出現的。
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懶先生當他自家有點事，方在煩忙的時候，接到了一封意外的信。懶先生很覺得奇怪，也就偷了一刻工夫，把信拆開來看，還未讀下去，便覺有點不高興了，因爲在信箋的尾端粘着一張三點（三分）郵票，
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這是一間精緻的客廳，靠壁安放一張坑牀，兩邊一副廣東制荔枝柴（木）的交椅，廳中央放着一隻圓桌，圍着圓桌有五六隻洋式藤椅，還有一隻逍遙椅放在透（通）內室的通路上的。
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霜風呼呼地吹着月光明明地照着我和一棵頂高的樹並排着卻沒有靠着。
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到處都張掛着避暑會的通告，在莫干山的嶺下及嶺脊。我們不曉得避暑會是什麼樣的組織，並且不知道以何因緣，他們的通告所佔的地位和語氣，似乎都比當地警察局的告示顯得冠冕而且有威權些。
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一別了，我愛的中國，我全心愛着的中國。當我倚在高高的船欄上，見着船漸漸的離岸了，船與岸間的水面漸漸的闊了，見着許多親友揮着白巾，揮着帽子，揮着手，說着Adieu，Adieu！①聽着
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口頭上慷慨激昂的人，未見得便是殺身成仁的志士。無數的勇士，前仆後繼的倒下去，默默無言。
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嗟食何如售故書，療飢分得蠹蟲餘。丹黃一付絳雲火，題跋空傳士禮居。展向晴窗胸次了，拋殘午枕夢迴初。
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謝六逸先生是我們朋友裏面的一個被稱爲“好人”的人，和耿濟之先生一樣，從來不見他有疾言厲色的時候。
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蘇州這個天堂似的好地方，只要你逛過一次，你就會永遠地愛上了它，會久久地想念着它。
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17日晨5時起牀，6時半到綏遠車站，預備向包頭走。因二次車遲到的緣故，等到8時半方纔開車。
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——考古遊記之三鄭州是一個四通八達的交通要道，也是河南省的政治中心。自從河南省人民委員會由開封遷移到鄭州以後，這個又古老、又先進的城市就開始大興土木。
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時代也是有主人的。對於有些人這是世紀末；對於另外一些人這也許是世紀初——黃金時代的開始呢。
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天總是皺着眉頭。太陽光如果還射到地面上，那也總是稀微的淡薄的。至於月亮，那更不必說，他只是偶然露出半面，用他那慘淡的眼光看一看這罪孽的人間，這是孤兒寡婦的眼光，眼睛裏含着總算還沒有
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中國的紳商，中國“孔孫道統”的忠實信徒，不是說和平是中國的民族性麼？然而社會鬥爭太劇烈了，短兵相接的陣勢太緊張了。
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據說中國識字的人很少。然而咱們沒有統計過，如果說中國的識字人只有一萬，或者兩萬，大概你總要搖頭罷？可是，事實上所謂新文學——以及“五四式”的一切種種新體白話書，至多的充其量的銷路只
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國難期間女人似乎也特別受難些。一些正人君子責備女人愛奢侈，不肯光顧國貨。就是跳舞、肉感等等，凡是和女性有關的，都成了罪狀。
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西洋中古時期的武士道的沒落，產生了堂吉訶德那樣的戇大。他其實是個十分老實的書呆子。
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——讀鄒韜奮編譯的《革命文豪高爾基》……想着，也許這是——一本好書，誠心誠意地寫了的，不少人讀着它而感動
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中國的算命先生最善於替人家“看日子”。討老婆，出殯，安葬，開工等等都要挑選吉日。
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據說，今年是國貨年。但是，今年出現了茅盾的《子夜》。《子夜》裏的國貨大王——或者企圖做國貨大王的吳蓀甫，“他有發展民族工業的偉大志願，他向來反對擁有大資本的杜竹齋之類專做地皮、金子
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一“C先生！八點鐘了！今天不上學麼？”他平時每天早晨七點半鐘就起牀的，今天過了時刻，還不見他起來，房主人怕他貪睡點誤了上課時刻，特跑上樓喚醒他。
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一“N姊！聞你與M家之約已成，甚慰。從此姊履佳途矣。不知姊亦容不幸人從姊友衆之後祝姊之幸福否也！吾因姊故，遠道來此，今目的既達——欲置姊於幸福之域之目的既達，可以歸矣。
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一我們夫妻倆帶了駒兒離開了故鄉到S市來快滿三年了。我初到S市時，由美仙——妻的名——的介紹才認識她的姨母——我的岳母的妹子——並她的女兒春英。
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運轉所在廣西，看來是一個支配車輛的交通機關，我說的是設在柳州的一個；那地點是在柳州的樂羣社——沿着那通行長途汽車的馬路，向東走過一點。
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連長吹了哨子，叫全連的兵士集合。兵士們，同一的焦黑的臉孔，同一的死灰色的軍服，總之，同一的陰黯，沉鬱的典型，用繩子連串好了的便於攜帶的東西一般，從連部的門口“開步走”，沿着那古舊
