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有一天，我的蘇高子居來了一位賓客，他是一位教育家，他說，他在辦一個教育機關，近來發起一個衛生實驗模範區，要請我去當主任，本來他先找到一個某醫師，某醫師從前爲他們講演過醫學的，他說，
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天下極樂之根源莫如愛，天下極苦之根源亦莫如愛。然苟得愛之勝利，則雖極苦之中有極樂存焉。
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印度獨立運動中艱苦卓絕的愛國志士甘地（MohandasKaramchandGandhi）今年六十歲了，但他救國之志愈老而愈堅，愈苦而愈奮，全印度人受他精誠所感動，所以近年來印度獨立
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富有閱歷經驗的老前輩，對於出遠門的子弟常叮嚀訓誨，說你在輪船上或火車上，如看見有竊賊或扒手正在那兒偷竊別個乘客的東西，你不但不可聲張，並且要趕緊把眼睛往旁急轉，裝作未曾看見的樣子，
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我在上次和諸君談過，我們在香港的報館因爲試辦的經費是由幾個書呆子勉強湊借而成的，爲數很有限，所以是設在貧民窟裏。
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從上次所談的情形，已可看出《生活》週刊的創辦並沒有什麼大宗的開辦費。寥若晨星的職員三個，徐先生月薪二十幾塊錢，孫先生月薪幾塊錢，我算是主持全部的事業，月薪最多的了，每月拿六十塊錢。
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我現在要談談我們的“家長”。稍稍留心中國救國運動的人，沒有不知道有沈鈞儒先生其人。
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除“家長”外，我們還有幾個“難兄難弟”，倘若這裏所用的“難”字可作“共患難”的“難”字解。
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我們這幾個“難兄難弟”裏面，居然有着三個學徒，這也可算是這幾個人的奮鬥史的特色。
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出遊宗傑：你是好遊的，我願同你講講我去年在里昂時的遊興。在那裏的時候，每年暑假我必到山中或海邊旅行，而且每逢禮拜日，只要沒有約會或緊要的事務，我也必到鄉間去散步。
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我剛從某一個大都市歸來。那一個大都市，說得漂亮些，是鄉村的氣息較多於城市的。它比城市多了些鄉野的荒涼況味，比鄉村卻又少了些質樸自然的風趣。
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我們的歷史上，有了好幾次的大規模的“燒書”之舉。秦始皇帝統一六國後，便來了一次燒書。
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嗟食何如售故書，療飢分得蠹蟲餘。丹黃一付絳雲火，題跋空傳士禮居。展向晴窗胸次了，拋殘午枕夢迴初。
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——觀印度卡瑪拉姊妹的表演後作假如有什麼好書使你讀了一次之後，還想再讀兩次三次的話，有什麼風光明媚的山畔水涯，使你到過一次之後，還想再去兩次三次的話，那麼，那些好書或那些風景區的確
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早晨剛給你一信，現在又要給你寫信了。上午9時半早餐後，出發遊昭君墓。墓在綏遠城南二十里。
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我在1955年7月23日到了印度尼西亞的“詩之島”峇釐，在那裏住了八天，欣賞了不少峇釐島上的藝術，從繪畫、木雕刻到舞蹈，尤其以舞蹈看得比較多，南派的、北派的、宮廷的、民間的、古典的
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高家莊的繡房裏，薰着芸香，燒着銀燭。
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黃昏之後，新月已經上來了，連無限好的夕陽都已經落山了。只有陰森森的鬼氣。大門口的石獅子都皺着眉頭，它們的真正厚到萬分的臉皮上淌着冰冷的眼淚。
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運轉所在廣西，看來是一個支配車輛的交通機關，我說的是設在柳州的一個；那地點是在柳州的樂羣社——沿着那通行長途汽車的馬路，向東走過一點。
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A.W軍的兵士是多麼的愚蠢哪，他們整排整列地呆站在那絕無軍事設備的S城的街頭，當作最優美的獵取物一樣，讓他們的敵人——N軍用十一年式的手提機關槍輕便地掃射着。
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——持團特務營政治工作人員錢一清同志的報告我被派到特務營工作，是特務營營長馬峯及其全家被莊梅芳反共分子慘殺的前一禮拜的事。
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白鴿，駝了鐘聲和崇高的青空，在教堂的紅色的尖塔上面行着，休息日的晨禱就要開始了。
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一靈魂是會變成駱駝的。許多沉重的東西在那兒等着靈魂，等着那個馱着重擔的，頑強而可敬的靈魂：因爲沉重的和頂沉重的東西能夠增進它的力量。
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有兩種人時常爲文章所苦。一種是工作特別忙的人。他們安排不好時間，有很多思想和意見，也有很多材料和觀點，裝滿在腦海裏，就是寫不出來，覺得非常苦惱。
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偶然看了中央新聞紀錄電影製片廠攝製的《寶島遊記》。它介紹了海南島的風光，其中出現了一個畫面：在海濱矗立着一塊巨石，上面刻着“天涯”兩個大字。
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平常說話、做事、寫文章，往往發現有主觀片面的地方，心裏就很後悔，同時也很快就會受到朋友的批評。但是，這種主觀片面的毛病，又往往很不容易徹底克服。
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家中父母叫我畢業以後，趕快回鄉參加生產。一是跟我父親種菜，二是跟我哥哥去學理髮，三是在農場的公共食堂裏當炊事員。我想了又想，我家沒人讀過書，只我一人現在初中剛畢業，幹麼又回去生產呢
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坐了學校的公共汽車出城，路上看見西山，想起鄉前輩某先生的兩句詩：“一日看山三百里，古人無此快哉遊。
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一個春天的下午，雨聲滴瀝滴瀝的打窗外的樹。那雨已經是下了好幾天了，連那屋子裏面的地，都水汪汪的要津上水來。
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一個伏天的午後，午飯剛過，滿地都是樹蔭，一絲風也不動；好像大地停止了呼吸，沉悶的很。
