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——讀黃金贈吾友大白先生——甚麼冤親友敵，怎都是黃金底關係？那麼，你有黃金給我嗎？我又有黃金給你？我不否認你黃金是“人和人間底鎖練”，但你又怎能使我肯定它是“人和人間底障壁”呢？我
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要認取斜陽最後的生命，在鴉頭燕尾間的一閃；要認取朝露最後的生命，在花梢葉杪間的一閃！人生也不過這麼一閃嗎？——斜陽朝露，還有明朝，人生底明朝呢？一九二二，三，一七，在白馬湖。
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日也太短，人也太遠；不夠相思，何妨一日十三時？月也太遲；心也太癡；團誤算，錯把下弦當月滿！一九二二，四，一九，在杭州。
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昨夜夢中，無端地遭人搜捕：幾回避匿，幾度逃亡，竟到了被逼自殺的最後。其間累次救我出險的，是一羣的女性，一羣執梃的女性。最後的瞬間，環顧圍繞著我的女性，卻一個也不曾相識。
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中秋的月光，被一層薄霧，白氵蒙氵蒙的遮着。暗而且冷的皇城根下，一輛重車，一頭疲乏的騾，慢慢的拉着。
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秋風把樹葉吹落在地上，它只能悉悉索索，發幾陣悲涼的聲響。它不久就要化作泥；但它留得一刻，還要發一刻的聲響，雖然這已是無可奈何的聲響了，雖然這已是它最後的聲響了。
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“你這樣說也很好！再會吧！再會吧！我這稿子竟老老實實的不賣了！我還是收回我幾張的破紙！再會吧！你便笑瀰瀰的抽你的雪茄；我也要笑瀰瀰的安享我自由的餓死！再會吧！你還是盡力的“輔助文明
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這全是小蕙的話，我不過替她做個速記，替她連串一下便了。一九二○，八，六，倫敦媽！我今天要睡了——要靠着我的媽早些睡了。聽！後面草地上，更沒有半點聲音；是我的小朋友們，都靠着他們的媽
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她在竈下煮飯，新砍的山柴，必必剝剝的響。竈門裏嫣紅的火光，閃着她嫣紅的臉，閃紅了她青布的衣裳。他銜着個十年的菸斗，慢慢的從田裏回來；屋角里掛去了鋤頭，硬坐在稻牀上，調弄着只親人的狗
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五六月裏天氣熱旺旺，忙完仔勺麥又是蒔秧忙，我蒔秧勺麥嘸不你送飯送湯苦，你田岸浪一代一代跑跑跑得腳底乙燙？。
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我的心窩和你的，天與海般密切着；我的心絃和你的，風與水般協和着。啊！……血般的花，花般的火，聽它吧！把我的靈魂和你的，給它燒做了飛灰飛化吧！一九二一，九，一○，巴黎。
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眼淚啊！你也本是有限的；但因我已沒有以外的東西了，你便許我消費一些吧！一九二一，九，一九，巴黎。
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在墨藍的海洋深處，暗礁的底裏，起了一些些的微波，我們永世也看不見。但若推算它的來因與去果，它可直遠到世界的邊際啊！在星光死盡的夜，荒村破屋之中，有什麼個人嗚嗚的哭着，我們也永世聽不
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Y·Z·君：敝志是絕對主張白話文學的；現在雖然未能全用白話文，卻是爲事實所限，一時難於辦到；並不是膽小，更不是不專誠。
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吉卜生是一個平民主義的信徒，他和JohnMasefield一樣，總是用日常簡樸的辭令來傳達千千萬萬平民共有的情緒，在他們的詩集裏面，我們找不出什麼傳統的辭藻，可是他們這種平鋪
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假若說那是一個夢，那麼，我們是生活過了一個悲慘的夢呢。從那土匪出沒的山城裏我們逃了出來，那是希望着從死逃到生，然而，誰知道仍然是從死逃到死。
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風啊，吹着罷，吹着我妹妹底墳墓。啊，風是吹着了在我妹妹底墳上啊！她如今死去了，風呀，她再不能隨着你而歌唱；她底傷心，如今已經沉寂在黑暗的土地上了啊！你呀，旋舞着而來的，你是去報告她
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啊，這山道呀，老是保持着這樣的靜寂。想起來，是那一晚，海上風狂浪大的時候，你立在那峻峭的山崖上頭，高聲地呼喊着你姐姐底名字，那時候，你底聲音該是如何地淒厲，使我疑心你真是瘋狂了呀。
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號筒底聲音—那是灰色的兵士們所做出來的事情；除此，就不能聽見什麼聲息了。啊，這南方底冬天，這麼地溫暖的。
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醒來，聽見了如同呼喚着人名的風。是有月光照着那婆娑的樹影。不自主地來了恐怖和悽切，幾乎是想落下淚來，然而卻只隱忍。
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只有來的路，沒有回去的路。風是在作大圈兒地迴旋了。“莫要說這是荒涼吧，我底孩子—在我們，荒涼之中也有生活。
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四個人在田間的小徑上移動着，如同四條影子，各人懷抱着自己底寂寞和世界底愁苦。月色是迷濛的，村莊已經遙遠了。
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這鬧市，它吸乾了我底血液，使我衰弱而且怯懦。在鬧市底邊沿，我尋着那靜寂的道路，在昏黃的燈光下面踏着，讓我自己聽見我自己底足音。
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陽光從欄杆縫裏透了進來，給了我一絲的暖意。慘白的無力的光，這就是人們所說的春天底消息麼？然而，這是不明媚的啊。
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伐木人底斧聲叮叮地響過濃密的山林，傳到寧靜的村中來了。午後的鄉村是沉睡着的，空氣之中罩着難耐的疲倦。
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這分明是一個夢，然而，一切都是這樣真切的。他回來了，從遙遠的地方回來了。他顯得疲倦，但是在他底眼睛裏卻仍然停駐着那舊日的異樣的光彩。
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一天，接着一天，流過去了。我們應當因這而感激吧？除此，我們還能有什麼感激的呢？太陽升起的時候，我們是懶惰的；太陽沉落的時候，我們是憂愁的……太陽沉落以後呢？我們底夢是一個平安的夢麼
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細雨如同遊絲和網膜，我們的心是給牽掛住了。肩着重負，我們的腳步無奈何地移動在密林之中；路潮溼而且泥濘，有冷汗滲透了我們的頭額。
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我之認識孫鷗，自然是他在成都大學文預科讀書，我去教書的時候；然而我之曉得“以泊”這個別號，卻在民國十五年春，創始主編《新川報》副刊的時候。
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社會人對於文化的素養不同，他們能理解的文藝作品也不同，所以有許多比較高深文體之作品，如需叫大衆理解，不得不用淺近文字來寫出，那麼這就叫通俗文藝。
