端師子者。吳興人也。始見弄師子者。發明心要。則以彩帛像其皮。時時著之。因以爲號。住西餘山。嗣姑蘇翠峯月禪師。西餘去湖州密邇。每雪朝著綵衣入城。小兒爭譁逐之。從人乞錢。得即以散飢寒者。錢穆父赴官浙東。見之約明日飯。端黎明獨往。避雨入道旁人家。幼婦出迎。俄其夫至詬逐。竟爲邏卒所收。穆父吏速客。見之問故。曰。煩寄聲錢公。本來赴齋中。塗姦情事發。請自飯。穆父聞之驚。且笑顧客曰。此僧胸中無一點疑事。又嘗見持死雞疾行者。挽衣問何之。曰雞爲狸害。法不可食。將棄水中。端苦求之。道路聚觀諷。曰。當得偈乃可與。端跪作祭文曰。維靈生有鷹鴉之厄。死有湯鑊之災。生時要汝報曉。死後無人收埋。奉爲轉化檀施。施肚爲汝作棺材(一本雲。闍梨無可佈施。施肚爲汝作棺材)。言卒攜雞去。以施飢者。能誦法華經。湖人爭延之。必得錢五百乃開秩。目誦數句。即持錢地坐去。缺薄者易之而去。好歌漁父詞。月夕必歌之達旦。有狂僧號回頭和尚。以左道鼓動流俗。士大夫亦安其妄。方對丹陽守呂公肉食。端竟至指曰。正當與麼時。如何是佛。回頭不能遽對。端捶其頭。推倒乃行。又有妖人號不託。掘秀州城外地。有佛像。建塔其上。傾城信敬。端見揕住曰。如何是佛。不託擬議。端趯之而去。章丞相子厚請升座。使俞秀老撰疏。敘其事。曰。推倒回頭。趯翻不託。七軸之蓮經未誦。一聲之漁父先聞。端聽僧官宣至。此以手耶揄曰止。乃坐引聲吟曰。本是瀟湘一釣客。自東自西自南北。大衆雜然稱善。端顧笑曰。我觀法王法。法王法如是。下座。子厚留飯。端嗔說偈曰。章惇章惇。請我看墳。我卻吃素。汝卻吃葷。子厚爲大笑。時呂太尉吉甫。亦留丹陽。三人者日過從。吉甫誦禪定功德。諸般若中第一。曰惠卿修之十年。子厚獨稱。鍛可忘憂。稽康得仙。竟作劍解。端說偈曰。章公好學仙。呂公好坐禪徐六喻擔板。各自見一邊聞者傳以爲笑樂元祐初。圓照禪師自京師慧林。退歸姑蘇見端於甘露曰汝非端師子乎曰是圓照戲之曰。村裏師子耳端應聲曰。村裏師子村裏弄眉毛與眼一齊動開卻口。肚裏直徿[彳*同]不愛人取奉直饒弄到帝王宮也是一場幹打鬨圓照粹美。不悟其譏也端客無錫。欲歸湖且行江上問。有湖秀便舡乎篙師曰。我行常潤舡也端欣然曰。亦可。乃附船尾。高郵秦觀少遊聞其高道。請升座於廣慧端以手自指曰天上無雙月。人間只一僧一堂風冷淡。千古意分明少遊首肯之端高自稱譽。吐語奇怪。逸人也病牙久不愈謂衆曰。明日遷化去。衆以爲戲語。請說偈。端索筆大書曰。端師子。太慵懶。未死牙齒先壞爛。二時伴衆赴堂。粥飯都趕不辦。如今得死是便宜。長眠百事皆不管。第一不著看官。第二不著吃粥飯。五更遂化。閱世七十二。東吳祠之。以爲散聖。

贊曰。予竄海外三年而還。叢林頓衰。耆年物故無餘。所至鶵道人成阡陌。皆飽食遊談。無根而已。喟然長想。如政黃牛端師子輩。皆三十年前。少叢林者。然高風逸韻。且爾。況其傳法度生者乎。因載兩士平生大概。使後之俊流。得以覽觀焉。