禪師名慕喆。出於臨川聞氏。聞族寒。喆又幼孤。去依建昌永安圓覺律師。爲童子。試所習。得度具戒。爲人剛簡有高識。以荷法爲志。以精嚴律身。翠巖真禪師。遊方時。喆能識之。真好暴所長。以蓋人。號真點胸。所至犯衆怒。非笑之。喆與之周旋二十年。雖羣居。不敢失禮。真住兩剎。喆陰相之成法席。有來學者。且令見喆侍者。謂人曰。三十年後。喆其大作佛事。真歿。塔於西山。心喪三年。乃去依止黃檗。遂遊湘中。一鉢雲行。鳥飛去留。爲叢林重輕。謝師直守潭州。聞其風而悅之。不可致。會嶽麓法席虛。盡禮迎以爲出世。累日而後就。俄遷住大潙。衆二千指。爲所約束。人人自律。唯粥罷。受門弟子問道。謂之入室。齋罷必會大衆茶。諸方纔月一再。而喆講之無虛日。放參罷。喆自役作使。令者在側如路人。晨香夕燈。十有四年。夜禮拜持茅。視殿廡燈火。倦則以帔蒙首。假寐三聖堂。初猶浴。至老不浴者十餘年。紹聖元年有　詔。住大相國寺智海禪院。京師士大夫。想見風裁。叢林以喆靜退。以畏煩鬧。不敢必其來。喆受　詔欣然。俱數衲子至。解包之日。傾都來觀。至謂一佛出世。院窄而僧日增。無以容。則相枕地臥。有請限之者。喆曰。僧佛祖所自出。厭僧厭佛祖也。安有名爲傳法。而厭佛祖乎。汝安得不祥之言哉。喆愛人以德。事不合必面折之。說法少緣飾。貴賤一目。問學者。趙州洗鉢話。上人如何會。僧擬對。喆以手託之曰。歇去。自其分座接納。至終未嘗換機。明年十月初八日。無疾說偈。與衆別。良久遂化。闍維得舍利。大如豆。光潔明徹。目睛齒爪。皆不壞。門弟子分塔潙山京師兩處。

贊曰。真如平生。以身爲舌。說比丘事。及其霜露果熟。則衆聖推出。予觀其潛行密用。于山間樹下。至於死生之際。奇瑞之驗。乃在或天子之都。其亦乘願力。而至者耶。