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哈兰村小学教室里，站着三个维吾尔青年，他们举起粗壮的胳膊，宣誓在火红的旗帜前。县委书记从城里赶来，祝贺这里有了共产党员；他说：“哈兰村的使者！实现了全村人的心愿。
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“郑嘉同志，你晓得我把你找来干啥？”说话这个人，是新城高级社支部书记赵润群。三十五六岁，中等身材，脸上点起几颗浅白麻子，一对眼睛很有神采，“现在，我们就要成立人民公社，团支书林习仁
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如此，只合如此吗？谁教如此尽如此呢？“向来如此，只得如此”。谁教向来尽如此呢？“大家如此，只得如此。”谁教大家尽如此呢？“不如此，就是叛逆。
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只有来的路，没有回去的路。风是在作大圈儿地回旋了。“莫要说这是荒凉吧，我底孩子—在我们，荒凉之中也有生活。
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富有阅历经验的老前辈，对于出远门的子弟常叮咛训诲，说你在轮船上或火车上，如看见有窃贼或扒手正在那儿偷窃别个乘客的东西，你不但不可声张，并且要赶紧把眼睛往旁急转，装作未曾看见的样子，
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人毕竟是由动物进化来的，所以各种动物的脾气还有时要发作，例如斯丹·利霍尔说小孩子要戏水是因为鱼的脾气发作了。
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云冈石窟的庄严伟大是我们所不能想象得出的。必须到了那个地方，流连徘徊了几天、几月，才能够给你以一个大略的、美丽的轮廓。
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最近出版了一本很好的书：高本汉著的《中国语和中国文》。高本汉先生是个瑞典人，他的真姓是珂罗倔伦（Karlgren）。
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一最后的电灯还闪在街心，颓累的桐树后散着浓影，暗红色的，灰白色的，无数的工厂都在沉吟。
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总没学会写游记。这次到昆明住了两个半月，依然没学会写游记，最好还是不写。但友人嘱寄短文，并以滇游为题。友情难违；就想起什么写什么。
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美开了一家当铺，专收人的心；到期人拿票去赎，它已经关门！十四，十，十五。
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去往苍黛山的途中有一处园林，依山而立傍水而居，从山上俯视小园，恰似美人珠花上一抹摄人心魄的点翠，故而取名“翠微”。翠微园东面临水，主河道清流激湍飞珠踏浪。
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一年以前，我和几位朋友们，曾经承一位二十年前极新的新人物，加以“学无本源，一知半解”的批评。当时我觉得“一知半解”四字，在我却非常确当。
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自从李妈的离奇消息传出之后，这条街上，每到散在门口空坦的鸡都回进厨房的一角漆黑的窠里，年老的婆子们，按着平素的交情，自然的聚成许多小堆；诧异，叹惜而又有点愉快的摆着头：“从那里说起
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前年的今日，在世界上，尤其是在中国境内，显然有两种相反的现象表现出来：一是悲哀的，一是欣慰的。
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我前几天和几位朋友谈天，有一位朋友大发其“保存国粹”“反对外国”的宏论。他说：“现在有许多人，无论什么事，都觉得外国人的好，中国人的坏。
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八月九日下午参观了布尔穴俘公社之后，由莫斯科的郊外回到城内，顺便弯到红场，去看列宁的墓，因为这墓在下午五时后才开放给大众看。
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七月，在珊瑚礁密集的南方太阳以金色的稻梗点燃青松的红烛点燃向日葵的圣火一只翠鸟从向日葵的园中飞来传递火种凤凰木的火炬熊熊海的眼睛凝视着南方燃烧的七月。
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说起妇女节，现在一般人只知道“三八”节，谁都不会想到中国古代也有妇女节。这个妇女节的由来，虽然带了很大的神话成分，但是它主要是以生产劳动、恋爱和婚姻问题为内容的。
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冯友兰先生在《新事论·赞中华》篇里第一次指出现在一般人对于青年的估价超过老年之上。
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我不骗你，我不是什么诗人，纵然我爱的是白石的坚贞，青松和大海，鸦背驮着夕阳，黄昏里织满了蝙蝠的翅膀。
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几朵浮云，仗着雷雨底势力，把一天底星月都扫尽了。一阵狂风还喊来要捉那软弱的树枝，树枝拼命地扭来扭去，但是无法躲避风的爪子。
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一有钱有地而且上了年纪的人，靠着租谷的收入，本来可以偷安半辈子的，但陈四爹不是这种人，他是以力耕起家，栉风沐雨，很知道稼穡之艰难的，世界一天天不对，每年雨旱不匀，佃户们若是借口减租
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老胡家有件祖传的玉佩，据说是乾隆帝御赐之物。这宝贝老胡一直随身携带。这一天，老胡儿子胡克从学堂回家，恰巧撞见爹爹拿着个东西把玩。
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红眼睛的、走路时总爱把下巴抬得很高的王四，只要人一走进院门来，那沿路的草茎或是孩子们丢下来的玩物，就塞满了他的两只手。
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逛过广智院的人，从一九○四到一九二六，有八百多万；到如今当然过了千万。乡下人到济南赶集，必附带着逛逛广智院。逛字似乎下得不妥，可是在事实上确是这么回事；这留在下面来讲。
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一叶叶的西风，拥著一剪剪巴蕉，轻轻舞，慢慢跳。就这半响缠绵，也窥得透快乐底核心——苦恼。一滴滴的秋虫，咽著一星星的凉露，低低泣，微微诉。
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彻夜的醒着；彻夜的痛着；从凄冷的雨声中，看着个灰白色的黎明渐渐的露面了，知道这已是换了一年了。
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这个世界很美，总要去看看吧可是我最喜欢的不是这个世界的美景，而是值得珍藏的某个场景：大漠荒凉，风卷起沙土又散在空中海底深邃，模糊的黑暗如临深渊高原无垠，在离天最近的地方合十双手草原
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汪国勋！这姓名多漂亮，多响！他是我们的老大哥。《水浒传》里一百零八个英雄好汉，他都说得出；据他自己说，小时候曾给父亲逼着读完“四书”、“五经”，但他的父亲一死，他所读的也给他一起带
