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有人送我一盆水仙：她的鳞茎肥白，干净，正如酪酥一样。几枝短而厚的叶子，嫩绿，浓青，又恰似油画画的。
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一个大学生的毕业之感是和中小学生不同的。他若不入研究院或留学，这便是学校生活的最后了。
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盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
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三月里刘薰宇君来信，说互生病了，而且是没有希望的病，医生说只好等日子了。四月底在《时事新报》上见到立达学会的通告，想不到这么快互生就殁了！后来听说他病中的光景，那实在太惨；为他想，
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茅盾先生开始他的文学业绩的时候，就标举人生的文学与写实的文学。这二十五年来，文坛上经过多少变化、多少花样，但茅盾先生始终不移的坚持他的主张，不，信仰。
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婴儿的哭声，妇人的哭声，谛听着风声里还夹着急切的雨点击打着枯叶的音响。窗外漆黯，夜才是一个开始，四周异常的冷落，季候也才是冬天的一个开始。
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静得像入定了的一般，那天竹，那天竹上密叶遮不住的珊瑚；那碧桃；在朝暾里运气的麻雀。
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“Hehasalustyspring，whenfancyclearTakesinallbeautywithinaneasyspan．”——Keats这里是一道河，一道大河，宽无边，
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灯儿灭了，人儿在床；月儿底银潮沥过了叶缝，冲进了洞窗，射到睡觉的双靥上，跟他亲了嘴儿又偎脸，便洗净一切感情底表象，只剩下了如梦幻的天真，笼在那连耳目口鼻都分不清的玉影上。
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我戏将沉檀焚起来祀你，那知他会烧的这样狂！他虽散满一世界底异香，但是你的香吻没有抹尽的那些渣滓，却化作了云雾满天，把我的两眼障瞎了；我看不见你，便放声大哭，像小孩寻不见他的妈了。
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我酌上蜜酒，烧起沉檀，游戏着膜拜你：沉檀烧地太狂了，我忙着拿蜜酒来浇他；谁知越浇越烈，竟惹了焚身之祸呢！。
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哎呀！自然底太失管教的骄子！你那内蕴的灵火！不是地狱底毒火，如今已经烧得太狂了，只怕有一天要爆裂了你的躯壳。
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生波停了掀簸，深夜啊！——沉默的寒潭！澈虚的古镜！行人啊！回转头来，照照你的颜容罢！啊！这般憔悴……轻柔的泪，温热的泪，洗得净这仆仆的征尘？无端地一滴滴流到唇边，想是要你尝尝他的滋
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哦！森林的养子，太空的血胤不知名的野鸟儿啊！黑缎底头帕，蜜黄的羽衣，镶着赤铜底喙爪——啊！一只鲜明的火镞，那样癫狂地射放，射翻了肃静的天宇哦！像一块雕镂的水晶，艺术纵未完成，却永映
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无数的人臣，仿佛真珠镶在艺术之王底龙猨上，一心同赞御容底光采；其中只有济慈一个人是群龙拱抱的一颗火珠，光芒赛过一切的珠子。
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泪绳捆住的红烛已被海风吹熄了；跟着有一缕犹疑的轻烟，左顾右盼，不知往那里去好。啊！解体的灵魂哟！失路底悲哀哟！在黑暗底严城里，恐怖方施行他的高压政策：诗人底尸肉在那里仓皇着，仿佛一
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狂飙怒卷着黄尘滚滚如惊涛汹涌，朝阳隐了这天地只剩下苍黑之云；一阵腥风吹开了地狱紧闭的铁门，断头台畔僵卧着无数惨白之尸身。
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婪尾春，是芍药的别名，创始于唐宋两代的文人，婪尾是最后之杯，芍药殿春而放，因有此称。
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“冬花采卢橘，夏果摘杨梅”，这是唐代宋之问的诗句。卢橘就是枇杷，冬季开花，春季结实而夏季成熟；到得枇杷落市之后，那么就要让杨梅奄有天下了。
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“花竹幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。”这是古人一首歌颂午睡的诗，极言午睡的好处。
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今年四月十四日，曾在上海一张报上看到苏联一位退休老人艾依斯蒙特同志的来信，希望得到一些中国花籽，使他的窗前开放出远道而来的花朵。
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夜半，兀自拖鞋的声音。沉睡的孩子翻着身。在他无邪的梦里，也许看见背上长了芒刺吧。
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听说我要结婚了，南方的朋友寄给我一颗红豆。当这小小的包裹寄到的时候，已是婚后的第三天。
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高雅的人说，“白话鄙俚浅陋，不值识者一哂之者也。”中国不识字的人，单会讲话，“鄙俚浅陋”，不必说了。“因为自己不通，所以提倡白话，以自文其陋”如我辈的人，正是“鄙俚浅陋”，也不在话
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胡怀琛“月亮！月亮！还有半个那里去了？”“被人家偷去了。”“偷去做甚么？”“当镜子照。”小孩子天上半个月亮，我道是“破镜飞上天”，原来却是被人偷下地了。
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前两三年的书报上，关于文艺的大抵只有几篇创作（姑且这样说）和翻译，于是读者颇有批评家出现的要求，现在批评家已经出现了，而且日见其多了。
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汪原放君已经成了古人了，他的标点和校正小说，虽然不免小谬误，但大体是有功于作者和读者的。谁料流弊却无穷，一班效颦的便随手拉一部书，你也标点，我也标点，你也作序，
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因为北大学生会的紧急征发，我于是总得对于本校的二十七周年纪念来说几句话。据一位教授的名论，则“教一两点钟的讲师”是不配与闻校事的，而我正是教一点钟的讲师。
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在厦门岛的四个月，只做了几篇无聊文字，除去最无聊者，还剩六篇，称为《华盖集续编的续编》，总算一年中所作的杂感全有了。一九二七年一月八日，鲁迅记。
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今年在南方，听得大家叫“革命”，正如去年在北方，听得大家叫“讨赤”的一样盛大。而这“革命”还侵入文艺界里了。最近，广州的日报上还有一篇文章指示我们，叫我们应该以四位革命文学家为师法
