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如果没有好的思想，那就什么都不要想，那么什么情绪都不要。难得的是爱好，有爱好，别管好坏，跟着爱好走就是了。做自己喜欢的，不做不喜欢的。
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当骄阳不再炙热，而是温暖，我相信我正被爱着。当车水马龙不再喧嚣，而是热闹，我相信我正在爱着。当有人说，不再痛苦的方式是爱是强奸我们的世界。
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神龛前的蜡烛它尚成双，为甚我坐蒲团偏要孤凉？度去西天虽可长生不老，年华六十今人已是嫌长。
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我拿笔把星光浓蘸，在夜之纸上写下诗章；纸的四周愈加黑暗，诗的文采也分外辉煌。《人间世》第十五期。
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你定规住在另一轮星上；它转旋得真快，不比地球，它看太阳在天空上滑走，好像看流星在划着弧光。
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何必要叫别人了解，你自家，那个陪伴着你，无昼无夜不走开的人，对于你一切都还不明白，何况其他一班人？不如学老蚌，你拿肉身藏在贝壳里，用精液来培养珠子，等到同午月，午日当面时，再数说
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要得真正的幸福，要得人生的归宿；被压迫的青年哟，不要如羔羊般驯服，不要如昆虫般蛰伏；睁开你耿耿的怒目，提起你健康的两足；向前追逐！向前锄㔉！不要顾道旁的荼毒，不要怕道上的龌龊！被压
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不要以为我们现在年轻，还不应该过问一切国政；可知我们是未来的主人，我们有创造历史的使命！我们也同样为父母所生，我们也同样为自然养成；为甚他们富人的儿女却如此遂心，我们穷人的儿女却要
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“你的朋友死了。”“是的，我的朋友死了。”我安静地说。一点也没有感动的样子。“你将怎样去祭悼你的朋友呢？”“是的，我将怎样去祭悼我的朋友呢？”我又安静地这样反问着。
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辛苦呵，我的祖国每一个清早，每一个黄昏我看见你鲜血淋淋我的祖国，呵，我的祖国。你卖完了儿女，流尽了汗干僵僵的躺在田里他们还要来剁你的尸，剥你的皮我的祖国，呵，我的祖国。
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“唉！老王真死得可悲。——现在让他好好地独自困在会馆里吧。连日你我为了他的病，真累够了，该去散散才是。
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泪泉原来不曾枯，又共别绪织在千针万线里。
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正是梦醒后，一轮冷月透窗纱，多少伤心事。
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一天，我听到一个维吾尔农民夸赞区委书记，他说：“毛主席派来阿山的金子和田的玉……”毛主席派来的人啊！你是阿山的金子和田的玉；你翻山越岭地来了，马背上度过一年四季，你的精力永远那么饱
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港湾里还闪烁着渔火，海上有淡青的雾、凉爽的风——雾中林立千百杆桅樯，它高耸的风旗呼啦啦飘动；那风送来早潮的讯息，似乎还夹带有黄花鱼的歌声……是不是这来自海上的黎明，惊醒了水兵蔚蓝色
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按照部落古老的遗风，宰羊款待远方的弟兄，让老树撑起遮阳绿伞，让山泉洗净旅途风尘。
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黑色的长发黑卷须，黑色的大袍黑腰带，你是尊紫檀雕像，踏着掌声上舞台。百音琴引起你沉思，手皮鼓叩开你胸怀，你像那长河波涛，唱出了古往今来。
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——安哥拉的传说之一三棵笔直的青棕，雄赳赳挺立莫科山峰，海燕翻飞在它们身边，头上汹涌着白云。
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恶耗传来，知道七年前曾与我们小有周旋的荆生将军，竟不幸而为仇家暗杀了。这件事，真使我们无论为友为敌的，都要起相当的伤感。
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阳光从栏杆缝里透了进来，给了我一丝的暖意。惨白的无力的光，这就是人们所说的春天底消息么？然而，这是不明媚的啊。
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社会人对于文化的素养不同，他们能理解的文艺作品也不同，所以有许多比较高深文体之作品，如需叫大众理解，不得不用浅近文字来写出，那么这就叫通俗文艺。
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“闲暇”两个字，用再平常一点的话讲起来，就是“空的时候”。金屑在美国费列得费亚的造币厂地板上，常用造币材料余下小如细粉的金屑，看过去似乎是很细微不足道，但是当局想法把它聚集拢来，每
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一我请求你，鼓动尽所有的诚恳来请求你，你，伟大的太阳，不要把灿烂的光辉照到地球，让我们这个奸诈的，虚伪的世界黑暗，黑暗，永远黑暗！因为这黑暗，这黑暗可遮尽人间之奸诈的笑容，虚伪的哭
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悲哀的颜色，笼罩着瘦削的树枝，如既往的失意之梦影，流荡在我心头，隐隐约约。低低叹息在生之疲乏中，我凝睇于无数芦苇之颠沛，呵，回忆旧情，我的眼泪，如残叶上之坠露。
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旋风击破松荫，卷我平铺在草地之欢乐，阔步地随秋远去了，留下残痕，使泪儿为其妆饰。
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假使有个上帝，以其慈悲之心怜悯世人之惨痛，我亦不愿得其同情之眼泪，因我无能离开我之苦恼。
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揉开睡眼，黑夜已逃遁了，阳光又开始其阔步，从天边来到窗边，终止牵牛花之贪睡。木架上之茑萝，瑟瑟的动着叶儿，似嫉妒浅草会弯腰，麻雀会歌唱。
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思慕平庸的幸福，已深尝命运之苦味；心因伤而益跳，脸儿渐如秋叶。明知是苦恼的诱惑，仍贪图欢乐的侥幸，遂把无意思的莺啼，认为悲哀的同调。
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捐弃一切苦恼，铸成了一尊想像，是人间绝无的美女，以香吻抚慰我苍白之颊。我虽是生于山野，听惯了狼群追逐，虎与豹的喊叫，但她的小语，在我心头，却有无限的重量。
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啊，希望之光既如暮霭，渐成为黑暗，我何能去鼓励咽喉，唱美丽的命运之歌。疲乏于生之苦恼，我萎靡了，纵富有虎豹的想象，亦须作死亡之梦。
