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是人生不容爱，人生好比是暴君，逆他的必死，到了那时辰我要想呀都不能。情况既然如此，又何必苦眼愁眉？我有口能饮，酒又爱般美斟罢，快斟上一杯！十四，八，二八。
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我们是小羊，跳跃过山坡同草场，提起嗓子笑，撒开腿来跑：活泼是我们的主张。我们是山泉，白云中流下了高岸；谁作泾的溷？流成渭的清，才不愧我们的真面。
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醒呀，从睡乡醒回，晨鸡声呖呖在相催。看呀，鸽子起来了，她们在碧落里翻飞。霞织的五彩衣裳悬挂在弯弯月钩上；日神也捧着金镜，等候你起来梳早妆。
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刘半农是“五四”以来闻名的名字，但是现在的青年恐怕知道的已经不很多了吧，原因是他在一九三四年就去世了，就是说在近二十几年中间，不曾看见他在文学上的活动。
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中国地大物博，风俗与土产随地各有不同，因为一直缺少人纪录，有许多值得也是应该知道的事物，我们至今不能知道清楚，特别是关于衣食住的事项。
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慈山居士曹庭栋所著书，寒斋只有《逸语》十卷，《永宇溪庄识略》六卷，皆乾隆时原刻，《老老恒言》五卷有两种，其一为光绪己卯孙氏刻本，收在槜李遗书内，其二题光绪癸卯偶园刊本。
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我不知怎地觉得是生在黑暗时代，森林中虺蜴虎狼之害总算是没有了，无形的鬼魅却仍在周围窥伺，想吞吃活人的灵魂。
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雨村兄：长久没有通信，实在因为太托熟了，况且彼此都是好事之徒，一个月里总有几篇文字在报纸上发表，看了也抵得过谈天，所以觉得别无写在八行书上之必要。
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过了德州，下了一阵雨，天气顿觉凉快，天色也暗下来了。室内点上电灯，我向窗外一望，却见别有一片亮光照在树上地上，觉得奇异，同车的一位宁波人告诉我，这是后面护送的兵车的电光。
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在《文学》第一百十三期上见到郑西谛先生的希腊神话的介绍，使我非常喜欢。神话在中国不曾经过好好的介绍与研究，却已落得许多人的诽谤，以为一切迷信都是他造成的。
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细雨，从早晨就在这山城上飘散着，没有一点停歇的意思。冒着雨，我到公园的操场去参加大会。
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夜雨滴到天明，空中荡漾着乳白色的雾气。雨丝微斜地飞着，把庭院中的盆花和檐前的一列芭蕉浇洗得更青翠可爱了。
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我不是不能用指头儿撕，我不是不能用剪刀儿剖，只是缓缓地轻轻地很仔细地挑开了紫色的信唇；我知道这信唇里面，藏著她秘密的一吻。
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当群花齐放的时候，司春的神，在花丛中徘徊著。忽听得低低的赞叹声道：“好呀！灿烂的美满的花呀！”司春的神，很满意地微笑道：“这是我底创作呀！这是我选取自然之锦，用无痕之剪裁成，不离之
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空中，拂拂的风，江上，鳞鳞的浪。风行，浪动，岸来，船往。两岸南来船北往，太阳西向人东向。对著我的太阳，从空中照向江上：在风行浪动里，现出闪闪的万点金光；在岸来船往里，电影似地跟著人
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在报上看见了北京政变的消息，便摹拟了北京的两个车夫的口气，将我的感想写出。老哥，咱们有点儿不明白：怎么曹三爷曹总统，——听说他也很有点儿能耐，就说花消罢，他当初也就用勒很不少——怎
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恍惚前二三年有许多学者热烈地讨论人生观这个问题，后来忽然又都搁笔不说，大概是因为问题已经解决了罢！到底他们的判决词是怎么样，我当时也有些概念，可借近来心中总是给一个莫名其妙不可思议
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“美就是真，真就是美”，这是开茨那首有名《咏一个希腊古瓮》诗最后的一句。凡是淡起开茨，免不了会提到这名句，这句话也真是能够简洁地表现出开茨的精神。
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我不知道为什么与人一谈起这个好人家，总是颇感兴会。朋友们往往聚在一处，红葡萄酒摆在跟前，黄淡芭菰挂在嘴上，悠哉游哉，大家都不要再用脑筋，而叫我随便说一件故乡的故事，以为消遣之具时，
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一、成都城也有别号一人一名。这是近几年来，因了编制户籍，尤其因了在财货方面的行为，便于法律处理，才用法令规定的。
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我们寻常大概都知道敬重“勇气”和敬重“正气”。昔曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣！”这是从理直气壮中所生出的
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我刚刚从汉林路的一个朋友家里，迁居到现在住的地方时，觉得很高兴；因为有了两个房间，一做卧室，一做书室，显得宽敞得多了；二则，我的一部分的书籍，已经先行运到这里，可读可看的东西，顿时
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夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。
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如果我只是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说“不”么？你要赶开我，对我说“滚开，你这淘气的小狗”么？那么，走罢，妈妈，走罢！当你叫唤我的时候
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她走的时候，夜间黑漆漆的，他们都睡了。现在，夜间也是黑漆漆的，我唤她道：“回来，我的宝贝；世界都在沉睡；当星星互相凝视的时候，你来一会儿是没有人会知道的。
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我要送些东西给你，我的孩子，因为我们同是漂泊在世界的溪流中的。我们的生命将被分开，我们的爱也将被忘记。但我却没有那样傻，希望能用我的赠品来买你的心。
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最近有人说：“只有人道主义的文学，没有狗道主义的文学。”然而，我想：中国只有狗道主义的文学，而没有人道主义的文学。
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在中国绘画史的研究中，有的人认为以讽刺为目的的漫画只是近代才有的，而且是从西洋传入中国；至于中国古代的画家，则根本不知漫画为何物，更没有什么漫画作品之可言。
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一九六二年四月二十六日的《人民日报》第五版，刊登了“有关雨的趣闻”，共有三则，都是外国的，大概因为那一版全是国际资料的缘故。
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我有许多书，没有好好读；有的刚读完还记得清楚，过些日子又忘了；偶然要用，还要临时翻阅，自己常常觉得可笑。这种情形别人不了解，总以为我有什么读书的秘诀，不肯告人。
