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在旧戏舞台上，许多人都曾看过一出戏，名叫《吴汉杀妻》，又叫《斩经堂》。这是一出用牵强附会的方法，借以宣扬封建社会的忠孝节义观念的坏戏，似乎早有定论，所以近来已经没有人再演它了。
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给什么智慧给我，小小的白蝴蝶，翻开了空白之页，合上了空白之页？翻开的书页：寂寞；合上的书页：寂寞。
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老头儿和担子摔一跤，满地是白杏儿红樱桃。老头儿爬起来直哆嗦，“我知道我今日的罪过！”“手破了，老头儿你瞧瞧。
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（节自长诗《幽闷的相思》）物质环境所造成的意志，决不受任何强者的支配；她不因饥寒的交迫而转向，她不因环境的恶劣而消出；所以在一般军阀开刀大杀，而我仍旧要蹈死者的覆辙；因为我还是有血
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“炎热是从什么地方来的呢？”这将是一个有趣而费解的问题。是从天上降下来的么？或是从地面上升起来的？要不就是在空气中传播着，塞满了每个细小的洞孔。
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从何处搜辑了无数泪珠儿，洒作连绵春雨。算让它沁透了大地，泼灭了地心火，认春痕更从何处？一九二二，二，一四，在萧山。
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默默地想，我只是默默地想。想些甚么？——我不曾在心上记账。我明知想也无益，但不想又将怎样？怎样，怎样，默默地想，我只是默默地想。
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于今将近四十年了，然而每每和几位中学老同学相聚处时，还不免要追念到当时的监督——即今日之所谓校长——刘士志先生。
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听说南方水乡，有人在议论如何开辟围田，以求农业增产，并且有人说北方也可以采用。这，作为一种主张，说说倒也无妨，大家尽可以各抒己见，可是千万不要贸然采用。
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微雨飘落在你披散的鬓边，象小珠碎落在青色的海带草间或是死鱼飘翻在浪波上，闪出神秘又凄切的幽光，诱着又带着我青色的灵魂，到爱和死底梦的王国中睡眠，那里有金色的空气和紫色的太阳，那里可
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晚来偏无事，坐看天边红。红照伊人处，我思伊人心，有如天边红。(本诗创作于1932年春，作者生前未公开发表。
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这一间矮小的豆腐店，正开设在一条马路上——这条路却是从上海到吴淞必经的一条路。老板是一个五十岁左右的但是身躯极魁伟的男人。
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闪着黄金般油光的肥胖的脸，兀自苦痛地扭着，可是他的眼睛已经不大张得开了，疮口汩汩地流着脓血，因为疼痛，神志已经昏迷了。
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岂明先生：在长安道上读到你的《苦雨》，却有一种特别的风味，为住在北京的人们所想不到的。
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前几年，大观园里的压轴戏是刘姥姥骂山门。那是要老旦出场的，老气横秋的大“放”一通，直到裤子后穿而后止。
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我于鸭颇有好感，是早年读了苏东坡“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”两句诗引起来的。
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“苏州好，乞巧望双星。果切云盘堆玉缕，针抛金井汲银瓶。新月挂疏棂。”这是清代沈朝初的《望江南》词，是专为七夕望牵牛、织女二星乞巧而作的。
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革命咖啡店的革命底广告式文字，昨天在报章上看到了，仗着第四个“有闲”，先抄一段在下面：“……但是读者们，我却发现了这样一家我们所理想的乐园，我一共去了两次，我在那里遇见了
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金珠才十三岁，穿一双水红色的袜子，在院心和华子拍皮球。华子是个没有亲母亲的孩子。
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没来由呵，忽地花前一笑。是为的春来早？是为的花开好？是为的旧时花下相逢，重记起青春年少？——都不是呵，只是没来由地一笑。
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酷虐的冻与饿，如今挨到了我了；但这原是人世间有的事，许多的人们冻死饿死了。一九二一，九，一七，巴黎。
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一别了，我爱的中国，我全心爱着的中国。当我倚在高高的船栏上，见着船渐渐的离岸了，船与岸间的水面渐渐的阔了，见着许多亲友挥着白巾，挥着帽子，挥着手，说着Adieu，Adieu！①听着
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古今来文人墨客，对于果品中的荔枝，都给与最高的评价。诗词文章，纷纷歌颂，比之为花中的牡丹。
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今天是你走脱这世界的四周年！朋友，我们这次拿什么来纪念你？前两次的用香花感伤地围上你的照片，抑住嗓子底下叹息和悲哽，朋友和朋友无聊地对望着，完成一种纪念的形式，俨然是愚蠢的失败。
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也许是快近天明了吧！我第一次醒来。街车稀疏的从远处响起，一直到那声音雷鸣一般地震撼着这房子，直到那声音又远远地消灭下去，我都听到的。
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在绿色的灯下，人们跳着舞狂欢着，有的抱着椅子跳，胖朋友他也丢开风琴，从角落扭转出来，他扭到混杂的一堆人去，但并不消失在人中。
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世间的罪恶算愚蒙最大。只看战争。世人不顾性命，高呼着爱国呀爱国，把刀插进敌人的胸膛；再不想，他，也像自己一般，有赤心，跳荡着五情六意的赤心，他也是为了家国致性命。
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在地上用粉块写着尺大的三个“飞白”字：“一人班。”这是在什刹海的最南边，隔了一面残缺的墙。
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明知今夜月如钩，怕倚楼头，却立湖头。湖心月影正沈浮，算不抬头，总要低头。不如归去独登楼，梦做因头，恨数从头。胸中容得几多愁，填满心头，挤上眉头。
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这是我们今天吃的食，这是佛祖当年乞的食。这是什么？是牛油炒成的棕色饭。这是什么？是芥厘拌着的薯和菜。这是什么？是“陀勒”，是大豆做成的，是印度的国食。
