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对岸青叶荫下的野餐，只有百里香和野菊作伴；河水已洗涤了碍人的礼仪，白云遂成为飘动的天幕。
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这里他来了：夜行者！冷清清的街道有沉着的跫音，从黑茫茫的雾，到黑茫茫的雾。夜的最熟稔的朋友，他知道它的一切琐碎，那么熟稔，在它的熏陶中，他染了它一切最古怪的脾气。
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一枝，两枝，三枝，床巾上的图案花为什么不结果子啊！过去了：春天，夏天，秋天。明天梦已凝成了冰柱；还会有温煦的太阳吗？纵然有温煦的太阳，跟着檐溜，去寻坠梦的玎吧！。
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如果我死在这里，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存在你们的心上。你们之中的一个死了，在日本占领地的牢里，他怀着的深深仇恨，你们应该永远地记忆。
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莫道仲春农事少，勤人何日肯无功。壅灰苜蓿宜防雨，摘蕻芸薹最爱风。泥筑田径忙唯我，树栽河岸益归公。
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余初识L君，在济南民治报社。握手言笑，一若素识；自是游明湖登佛山辄联袂同行。余性恬退，见人不知作何语，尝终日闭户坐，不出。
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第一次乘夜航船，从绍兴府桥到西兴渡口。
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现在受过新式教育的人，见了无论生熟朋友，往往喜欢你我相称。这不是旧来的习惯而是外国语与翻译品的影响。
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气节是我国固有的道德标准，现代还用着这个标准来衡量人们的行为，主要的是所谓读书人或士人的立身处世之道。
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读书人又称书生。这固然是个可以骄傲的名字，如说“一介书生”，“书生本色”，都含有清高的意味。
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有自己才有别人，也有别人才有自己。人人都懂这个道理，可是许多人不能行这个道理。本来自己以外都是别人，可是有相干的，有不相干的。
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在很古的时候，做父母的对于子女，是不知道有什么责任的。那时的父母以为生育这件事是一种魔术，由于精灵的作用；而不知却是他们自己的力量。
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一个大学生的毕业之感是和中小学生不同的。他若不入研究院或留学，这便是学校生活的最后了。
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这一天是我们新中国诞生的日子。从二十六年这一天以来，我们自己，我们的友邦，甚至我们的敌人，开始认识我们新中国的面影。
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茅盾先生开始他的文学业绩的时候，就标举人生的文学与写实的文学。这二十五年来，文坛上经过多少变化、多少花样，但茅盾先生始终不移的坚持他的主张，不，信仰。
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滂卑（Pompei）故城在奈波里之南，意大利半岛的西南角上。维苏威火山在它的正东，像一座围屏。纪元七十九年，维苏威初次喷火。
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瑞士有“欧洲的公园”之称。起初以为有些好风景而已；到了那里，才知无处不是好风景，而且除了好风景似乎就没有什么别的。这大半由于天然，小半也是人工。
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一个在欧洲没住过夏天的中国人，在初夏的时候，上北国的荷兰去，他简直觉得是新秋的样子。淡淡的天色，寂寂的田野，火车走着，像没人理会一般。
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一雪我出发后的第四天早晨，觉得船身就不像以前那样震荡了。船上的客人，也比寻常起得早了好些。
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——葬歌也许你真是哭得太累，也许，也许你要睡一睡，那么叫夜莺不要咳嗽，蛙不要号，蝙蝠不要飞。
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黄昏是一头迟笨的黑牛，一步一步的走下了西山；不许把城门关锁得太早，总要等黑牛走进了城圈。
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这灯光，这灯光漂白了的四壁；这贤良的桌椅，朋友似的亲密；这古书的纸香一阵阵的袭来；要好的茶杯贞女一般的洁白；受哺的小儿唼呷在母亲怀里，鼾声报道我大儿康健的消息……这神秘的静夜，这浑
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老头儿和担子摔一跤，满地是白杏儿红樱桃。老头儿爬起来直哆嗦，“我知道我今日的罪过！”“手破了，老头儿你瞧瞧。
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洗衣是美国华侨最普遍的职业，因此留学生常常被人问道，“你爸爸是洗衣裳的吗？”（一件，两件，三件，）洗衣要洗干净！（四件，五件，六件，）熨衣要熨得平！我洗得净悲哀的湿手帕，我洗得白罪
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灯儿灭了，人儿在床；月儿底银潮沥过了叶缝，冲进了洞窗，射到睡觉的双靥上，跟他亲了嘴儿又偎脸，便洗净一切感情底表象，只剩下了如梦幻的天真，笼在那连耳目口鼻都分不清的玉影上。
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太阳射上床，惊走了梦魂。昨日底烦恼去了，今日底还没来呢。啊！这样肥饱的鹑声，稻林里撞挤出来——来到我心房酿蜜，还同我的，万物底蜜心，融合作一团快乐——生命底惟一真义。
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我戏将沉檀焚起来祀你，那知他会烧的这样狂！他虽散满一世界底异香，但是你的香吻没有抹尽的那些渣滓，却化作了云雾满天，把我的两眼障瞎了；我看不见你，便放声大哭，像小孩寻不见他的妈了。
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从前我养了一盆宝贵的花儿，好容易孕了一个苞子，但总是半含半吐的不肯放开。我等发了急，硬把他剥开了，他便一天萎似一天，萎得不像样了。
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啊！我的灵魂底灵魂！我的生命底生命，我一生底失败，一生底亏欠，如今要都在你身上补足追偿，但是我有什么可以求于你的呢？让我淹死在你眼睛底汪波里！让我烧死在你心房底熔炉里！让我醉死在你
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生波停了掀簸，深夜啊！——沉默的寒潭！澈虚的古镜！行人啊！回转头来，照照你的颜容罢！啊！这般憔悴……轻柔的泪，温热的泪，洗得净这仆仆的征尘？无端地一滴滴流到唇边，想是要你尝尝他的滋
