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信不信由你这本书，并不如初想时那么荒谬怪诞，两年前我看过一次，一段一段稀有的事迹，使人发生“天下之大，无奇不有”的感觉。
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展览会为一种群众性的活动，无论是属于文学的，艺术的，历史文物的，科学技术的，都足以供欣赏而资观摩，达到见多识广的境界。
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不声不响的认输了，冬神收敛了阴霾，休歇了凶狠……嘈嘈的，鸟儿在喧闹——一个阳春哪，要一个阳春！水面上已经笑起了一涡纹；已经有蜜蜂屡次来追问……昂昂的，花枝在瞻望——一片瑞春哪，等
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我在1955年7月23日到了印度尼西亚的“诗之岛”峇厘，在那里住了八天，欣赏了不少峇厘岛上的艺术，从绘画、木雕刻到舞蹈，尤其以舞蹈看得比较多，南派的、北派的、宫廷的、民间的、古典的
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孔子南游于楚的时候，有一天，楚国的叶公居然向子路打听起孔子的为人来：——你们的先生，孔仲尼，到底是怎样的一个人物呢？为什么你们大家都甘心给他老先生赶着车，困苦颠连地跟着他东西南北地
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倪朔尔还有一种不满于批评家的批评，是说所谓批评家好“漫骂”，所以他的文字并不是批评。这“漫骂”，有人写作“嫚骂”，也有人写作“谩骂”，我不知道是否是一样的函义。
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密密的浓黑的一带长林，远在天边静止着。夏夜蓝色的天，蓝色的夜。夏夜坐在茅檐边，望着茅檐借宿麻雀的窠巢，隔着墙可以望见北山森静的密林，林的那端，望不见弯月勾垂着。
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‘不要倒霉’吗？——我已经倒尽了霉了，我哪里有霉给人倒呢？我已经被霉倒尽了，我哪里敢给人倒霉呢？有霉给人倒的，只有黄金；敢给人倒霉的，也只有黄金。
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雨是下着，下着。又是霉天啦。雨挂到脑袋上面，雨挂到褂子上面。雨顺着头发往下掉，雨顺着脖子往下掉。
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苏州市的水果铺里，自从柑橘落市以后，就略显寂寞。直到初夏枇杷上市，才又热闹起来，到处是金丸累累，可说是枇杷的天下了。
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今年的春天，我在一个中学里教书。学校的所在地是离我的故乡七八十里的山间，然而已是邻县了。
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——9月28日在北京国画界反右派斗争大会上的发言我们这次反右派斗争，是要辩论明白大是大非，走社会主义道路，还是走资本主义道路。
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米莱的《晚钟》在西洋名画中是我所最爱好的一幅，十余年来常把它悬在座右，独坐时偶一举目，辄为神往，虽然所悬的只是复制的印刷品。
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于今将近四十年了，然而每每和几位中学老同学相聚处时，还不免要追念到当时的监督——即今日之所谓校长——刘士志先生。
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“香草香花遍地香，众香国里万花香。香精香料皆财富，努力栽花朵朵香。”这是我于一九六○年七月听了号召各地多种香花而作的《香花颂》。
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——江村散记上夜里，落了一场春雪。雪落得很大，仿佛要补足冬旱的缺似的，从鸡叫时起，扬扬拂拂悄无声息地一直下到天亮。
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传言着一个善于扮演猴戏的伶人为了逼真起见，自己就蓄养一头马猴，闲来揣摩它的动作。
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所谓海，是什刹海，俗或叫作十家海的。为什么要写这《海涯琐记》呢？日昨，可以君到小庵来，说是《红蓝白》将出版了，要我写点什么文章之类。
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樱花是落叶亚乔木，叶作尖形，与樱桃叶一模一样，花五瓣，也与樱桃花相同，不过樱桃花结实，而樱花是不会结实的。
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经过了一重重的国难家难，心如槁木，百念灰冷，既勘破了名利关头，也勘破了生死关头；我本来是幻想着一个真善真美的世界的，而现在这世界偏偏如此丑恶，那么活着既无足恋，死了又何足悲？当时我
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天还黑魆魆的，人也还睡得正甜，忽然传来了一阵开门声、人语声、脚步声，而那担杖钩环的声音更是哗啷哗啷地响得清脆。
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一私语，月也回避了，灯也瞒过了，严密得很啊，岂但夜半无人？二原不是秘密的，何庸私语呢？然而毕竟私语了，许为的谨慎些儿吧；——不，许为的甜蜜些儿吧！三果然，私语底滋味，再甜蜜没有了；
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没来由呵，忽地花前一笑。是为的春来早？是为的花开好？是为的旧时花下相逢，重记起青春年少？——都不是呵，只是没来由地一笑。
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涌金门外，西子湖边：杨柳阴中，鞭丝帽影；藕花香里，莲颗莼羹：夕照西沈，游人未散。这是十几年前的一回雅集，而今记起。败瓦颓垣，荒堤茂草：流民树下，削竹搏泥；丐妇船头，爬螺摸蛤；雷峰孤
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S的三月还有陈雪积在门前的一夜，无量君的家里有在理科大学比他高级的A来访他。原来他们是理科大学，只有三个中国留学生中的两个人，A初进三年级后就因他的夫人的病而回到家里去，到了翌年一
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一她赶着羊群到牧场去。羊儿在田坝上走着，原是挨挨挤挤，非常懒惰的，然而远远地望见了牧场，这小小的畜牲就有精神了，兴奋的往前跑；她跟在羊后面，快步的追逐，——赶羊的柳枝条拖到地上去。
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“……树林，”那从行伍回来的老同志开始说了，——这树林，他还可以更确凿一点说，正和他们村子背后的树林一样，有着高高的鸭子树；旁边是一个小小的池塘，池塘里的水无论盛满或干涸都是同样
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多学少评，这是值得提倡的正确的求知态度。我们对于任何事物，如果不了解它们的情况，缺乏具体知识，首先要抱虚心的态度，认真学习，切不可冒冒失失，评长论短，以致发生错误，闹出笑话，或者造
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看了这个题目，也许有人不了解是什么意思。文章的长短问题不是早有定论了吗？为什么又要提起它？难道它还没有解决不成？是的。文章的长短问题从表面上看好像已经解决了，实际上并没有真正解决。
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我们现在作诗、作文、作小说，总要求其通俗，总要为工农兵服务，这才算得上是人民文学；如果艰深晦涩，那就像天书一样，还有什么人要读呢？唐代大诗人白乐天，虽生在一千多年以前，倒是一位深解
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