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海上的空气太硬，丁坐在沙上，脚指还被小的浪花吻着，疲乏了的阿波罗——是的，有点希腊的风味，男女老幼都赤着背，可惜胸部——自己的，还有许多别人的——窄些；不完全裸体也是个缺欠“中国希
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从抗敌到殉国，张自忠将军一贯的是战则在前，退则居后。这是舍身报国的决心，与“身先士卒”的实践。每次战役，张将军都以必死的决心给敌人以有力的打击，以殉国的精诚感召部下去拼命。
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并没有好大的量，我可是喜欢喝两杯儿。因吃酒，我交下许多朋友——这是酒的最可爱处。大概在有些酒意之际，说话作事都要比平时豪爽真诚一些，于是就容易心心相印，成为莫逆。
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一声田主来，爸爸眉头皱不开。一声田主到，妈妈心头毕剥跳。爸爸忙扫地，妈妈忙上灶：“米在桶，酒在坛，鱼在盆，肉在篮；照例要租鸡，没有怎么办？——本来预备两只鸡，一只被贼偷；一只遭狗咬
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一花间的露珠，到底侥幸呵！分了些花粉底芬芳，听东风底分付，滴滴地从诗人底心头，滴到诗人底腕底。
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我现在想起来，陈大爷原来应该叫做“乌龟”，不是吗？那时我是替油榨房放牛，牵牛到陈大爷的门口来放。
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我不敢仰望那夜间的天宇，因恐怕那儿有泪样的星光，当我在惨白色弱弱颤动的嘴唇上吻那最后一吻的我的爱的时候，那星样的泪光是从她的眼里映到我眼里。
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猫山之民猫山列在眼前，山脊平直有劲，即名之曰虎山，也不足形容其雄伟；上面绿树深沉，农田斑驳，又如独得天之厚。
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春天已在野菊的头上逡巡着了，春天已在斑鸠的羽上逡巡着了，春天已在青溪的藻上逡巡着了，绿荫的林遂成为恋的众香国。
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“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，读了苏东坡这两句诗，不禁神往于三万六千顷太湖上的洞庭山，又不禁神往于洞庭山的名橘洞庭红。
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朴学大师余杭章太炎先生的灵柩，已于一九五五年四月三日从苏州的墓地上起出来，运到杭城，安葬在西湖上了；从此黄土一抔，与西邻的张苍水墓同垂不朽。
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回家数天了，妻已不再作无谓的腼腆。在豆似的灯光下，我们是相熟了。金漆的床前垂着褪黄的绸帐。
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斑鸠，掩了口儿，正在啼哭；竹签上有钱纸飘飘；一树冬青，只见叶儿低覆。那树桩是长在阴曹。完结了，这丑陋的生活！这个你不能责备环境……除了人，环境还有什么？唯有懦夫才责备旁人！人性，
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是在黄昏，我携着我底孩子逃了出来。孩子非常慌张，他还没有他底力量；至于我，我却太老了。
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——独幕剧——说明因为人类中有一种罪恶。这罪恶就是为了自私的满足而妨害别人的自由！所以在一瞬间便有无数的生命，在这种权力底下颠沛，毁灭，但是这些人各因他所受的压迫而存在他自己的灵魂
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小禄今年十五岁。但个子很小，并且还浓重的有一团孩子气，所以看起来祇像十二三岁的样子；也许他的“小”子，便是由此而得。
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七月十九日，敌机三十九架，分路进袭武汉，向三镇疯狂投弹，投弹地点，完全为平民区，约投大小炸弹二百余枚，死伤平民有六百余人，情形至为悲惨。
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经过了一重重的国难家难，心如槁木，百念灰冷，既勘破了名利关头，也勘破了生死关头；我本来是幻想着一个真善真美的世界的，而现在这世界偏偏如此丑恶，那么活着既无足恋，死了又何足悲？当时我
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第二个儿子终于出去当兵了。没有谁能晓得陈老奶的内心起了什么样的震动。第二天，她没有起床。
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今天早晨，其实时候是大约已经不早了。我还睡着，女工将我叫了醒来，说：“有一个师范大学的杨先生，杨树达，要来见你。”我虽然还不大清醒，但立刻知道是杨遇夫君，他名树达，曾经因
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几个月来，“抗战到底”这句话大概已被印刷工人排厌，标语写手抄烦；而一般市民更是听不愿再听，看也不要再看的了。现在还把它请出来，恐怕要等于贴出“敬惜字纸”那样的没有任何作用。
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去年的五月，正是我在北平吃青杏的时节，今年的五月，我生活的痛苦，真是有如青杏般的滋味！(本诗创作于1932年春，作者生前未公开发表。
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我仿佛坐在一只船上，摇过了灰白单调的荒岸，现在淌入一片鸟语花香的境地；我的船仿佛并未前进，只看见两行绿柳伸过来，一霎时将我抱进了伊的怀里。
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“对宿烟收，春禽静，飞雨时鸣高屋。墙头青玉旆，洗铅霜都尽，嫩梢相触。润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹黏帘竹。
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——江村散记上夜里，落了一场春雪。雪落得很大，仿佛要补足冬旱的缺似的，从鸡叫时起，扬扬拂拂悄无声息地一直下到天亮。
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传言着一个善于扮演猴戏的伶人为了逼真起见，自己就蓄养一头马猴，闲来揣摩它的动作。
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饭碗端起，我就记起——他，他姓李！饭碗端起，我就记起——他，他死在萧山县监狱里！饭碗端起，我就记起——他，他是中国农民牺牲者第一！饭碗端起，我就记起——“其余没有人了吗”，难道中国
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不满二丈长六尺阔的一间小舱里，团坐著二十多个的旅客：你挤著我；我挤著他；他挤著她；她挤著他们：紧紧地挤著——有甚么吸引著似的，好亲切啊！不满四尺长二尺阔的两张小桌下，乱堆著三十多件
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（吴鲁夫译注）近代的思想常常在古人的遗书陈言里听到了同情的声音，有些人就赶紧将那旧书由书架上取下，拂去了多年的灰尘送到印刷局去，刊行种廉价的版本，十七世纪的斯宾罗沙就是近代人这样子
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古时候有一个王，想：“人做事情必定有三个法子，才能够永操胜利：第一个，事情开始应当知道什么时候是适合的时候；第二个，应当知道哪人用得着，哪人用不着；第三个，应当知道许多事情中间哪一
