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秋風把樹葉吹落在地上，它只能悉悉索索，發幾陣悲涼的聲響。它不久就要化作泥；但它留得一刻，還要發一刻的聲響，雖然這已是無可奈何的聲響了，雖然這已是它最後的聲響了。
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貓與狗相打。貓打敗了，逃到了樹頂上，呼呼的向下怒罵。狗追到樹下，兩腳抓爬着樹根，向上不住的咆哮。貓說：“你狠！我讓你。到你咆哮死了，我下來吃你的肉。
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耶穌釘死了，他的血，就和兩個強盜的血，同在一塊土上相見了。於是強盜的血說：“同伴，爲什麼人們稱你爲神聖的血？”耶穌的血說：“這是誰都知道的：我的主，替人們犧牲了。
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“你這樣說也很好！再會吧！再會吧！我這稿子竟老老實實的不賣了！我還是收回我幾張的破紙！再會吧！你便笑瀰瀰的抽你的雪茄；我也要笑瀰瀰的安享我自由的餓死！再會吧！你還是盡力的“輔助文明
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徹夜的醒着；徹夜的痛着；從淒冷的雨聲中，看着個灰白色的黎明漸漸的露面了，知道這已是換了一年了。
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你叫王三妹來我叫張二郎，你住勒村底裏來我住勒村頭浪。你家裏滿樹格桃花我擡頭就看得見，我還看見你洗乾淨格衣裳晾勒竹竿浪。
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井般的天井：看老了那陰森森的四座牆，不容易見到一絲的天日。什麼都靜了，什麼都昏了，只颯颯的微風，打玩着地上的一張落葉。一九二一，八，二○，巴黎。
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從約翰生（SamuelJohnson）的《拉塞拉司》（Rasseda）一書中譯出；書爲寓言體，言亞比西尼亞（A byssini）有一王子，曰拉塞拉司，居快樂谷（TheHappyVa
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沈二先生與我們談天，常說生平服膺《紅》《老》之學。《紅》，就是《紅樓夢》；《老》，就是《老子》。
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啓明兄：前三日寄出一篇小文，想已收到。你寄給我的《語絲》，真是應時妙品。我因爲不久就回國，心目中的故鄉風物，都漸漸的愈逼愈近了。
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花也憐儂所作《海上花列傳》，現由上海亞東圖書館標點重印。當其清樣打成時，恰巧我經過上海，館中就把校閱清樣這一件事囑付了我。
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當人生觀論戰已經鬧個滿城風雨，大家都談厭煩了不想再去提起時候，我一天忽然寫一篇短文，叫做“人死觀”。
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匆匆過了二十多年，我自然也是常常哭，常常笑，別人的啼笑也看過無數回了。可是我生平不怕看見淚，自己的熱淚也好，別人的嗚咽也好；對於幾種笑我卻會驚心動魄，嚇得連呼吸都不敢大聲，這些怪異
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她走了，走出這古城，也許就這樣子永遠走出我的生命了。她本是我生命源泉的中心裏的一朵小花，她的根總是種在我生命的深處。
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情人們常常覺得他倆的戀愛是空前絕後的壯舉，跟一切芸芸衆生的男歡女愛絕不相同。這恐怕也只是戀愛這場黃金好夢裏面的幻影罷。
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（伽尼墨費編）“現代叢書”社從前出版過一本《心理分析大綱》（AnOutlineofPsychoanalysis），凡是喜歡研究弗洛德（Freud）、學說的人們差不多都念過那本書，念
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斷裂的心絃，也許彈不出好的曲調來吧？正如在那一天底夜晚，你底手在比牙琴上戰慄着，你那時不只是感覺了不安，而且感覺了恐怖。
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失去了宗教，這於我該是如何大的一個苦難呢？清晨，當我遲疑着在牀上的時候，我聽見了那教堂裏的鐘聲，是那樣悠揚，一聲一聲地敲着，讓那音波一直如同針刺，落在我底心頭，幾乎是要使我落淚。
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夜是有一些兒寒冷。不是除夕麼？在我們的火爐上頭，還存留了一星兒小小的火焰；一枝梅花橫臥在案上，現出了殘年的疲倦與哀情。
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“啊，弟弟，道路是這般泥濘，我們怎麼能夠前進？啊，這是什麼城市，這市街是叫作什麼名字？我是疲倦，如在夢中一樣地拖拽着我底腿。
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那時，我織着我自己底夢，你也有你自己底沉思，我們是各自組成着各自底世界，完全是陌生而不相識的人了呢。
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打鐵的人們又尖着嗓子唱起那猥褻的小曲來了：“奴在呀，房中呀，打呀—牙牌呀……”模仿着女人們底聲調，分外刺耳。
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寂寞的童年，悲慘的童年，被埋在古屋裏的，陰暗的童年呀！不知從什麼時候起，記熟了這樣的詩句。
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疲憊的列車歪歪倒倒地駛進土臺邊上時，已經快近黃昏了。北部的黃土平原，顯得異樣遼闊而且荒涼，一望蒼茫的暮色，是無邊無際，在朦朧裏面隱伏着的，好像是無數從遠古以來所遺留下來的大的和小的
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我們鎮上有一個八十歲的老和尚，——算來是二十年前的事，現在他是否還健在，我沒有回鄉，不得而知。
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各位來賓：今天我們追悼的人，並不是有權有勢的達官，也不是退居林泉的遺老，而是窮愁孤憤，抑鬱牢騷的一位詩人。
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其一我嗎？說老實話！我在你們貴國的四川省住了三十年了。哈哈！說不定比你們的歲數還要多些哩！如其我把衣服換過：照你們一樣，穿一件藍洋布長衫，套一件青呢馬褂，再加上一雙薄底鞋。
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——旅渝隨筆到重慶，第一使成都人驚異的，倒不是山高水險，也不是爬坡上坎，而是一般人的動態，何以會那麼急遽？所以，成都人常常批評重慶人，只一句話：“翹屁股螞蟻似的，着着急急地跑來跑
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到底是鄉間，一座古廟雖然寬敞，但只呆呆地立着；廟前已通電車，過往的行人也頗不少。
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盧別根路飛機場的近旁有個很宏壯的醫院，光爲它的建築，聽說已用去一百萬兩。裏面的看護有中國人，有西洋人，有菲利賓人，住院的病人也有各國的國籍。
