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許地山先生在抗戰中逝世於香港。我那時正在上海蟄居，竟不能說什麼話哀悼他。——但心裏是那麼沉痛悽楚着。
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從抗戰以來，接連的有好幾位少年時候的朋友去世了。哭地山、哭六逸、哭濟之，想不到如今又哭佩弦了。
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前年從太湖裏的洞庭東山回到蘇州時，曾經過石湖。坐的是一隻小火輪，一眨眼間，船由窄窄的小水口進入了另一個湖。
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——考古遊記之四對樑是開封的佔稱。出時，也叫做東京。有部《東京夢華錄》，記載北宋時代開封的社會牛活，甚爲生動；還有一卷有名的古畫，叫做《清明上河圖》，爲宋代人畫家張擇端畫的，很長，
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最痛有人甘婢僕，可憐無界別華彝！世上事情如轉燭，人間哀樂苦回輪。周公王莽誰眞假？彭祖顏回等渺茫。
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中國紳士的黃金時代，曾經有過自己的藝術。譬如“乾嘉之世”，或者更神祕些，“唐虞三代”。
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軍營的篷帳支在沙漠裏的荒原上。“這裏……現在雖然是荒原，不久就要有萬道長虹的電炬，光怪陸離的玻璃窗，莊嚴燦爛的圖書館……一切，一切足以代表歐洲白種人的文化，只要能夠征服這些蠢如鹿豕
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外國鬼子卻像發瘋一般，還要大家（苦力）加快趕路。
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自己揹着因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去……——魯迅：《墳》象牙塔裏的
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“人權論”是從鸚鵡開頭的。據說古時候有一隻高飛遠走的鸚哥兒，偶然又經過自己的山林，看見那裏大火，它就用翅膀蘸着些水灑在這山上；人家說它那一點兒水怎麼救得熄這樣的大火，它說：“我總算
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普洛廷，新柏拉圖派的哲學家說：“美”的觀念是人的精神所具有的，它不能夠在真實世界裏找着自己的表現和滿足，
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宇宙都變態了！一陣陣的濃雲；天色是奇怪的黑暗，如果它還是青的，那簡直是鬼臉似的靛青的顏色。是煙霧，是灰沙，還是雲翳把太陽矇住了？爲什麼太陽會是這麼慘白的臉色？還露出了惡鬼似的雪白的
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最近我方纔發見了一本小小說，題目是《被當做消遣品的男子》。單是這個題目就夠了！十二年前的五四運動前後，反對宗法社會的運動還是大逆不道的。
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日本東京有一條最繁華、最熱鬧的街道叫做銀座。日本的店鋪多系木造而矮小，高的也不過有三層樓。
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一R君！我有了自己固有的意識和主張時，我這身體已經沒有生存的價值，精神上和肉體上早被腐蝕完了的身體了。
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我們的隊伍有一個奇特的標幟，就是，我們每一個人底背上都揹着江平客籍的居民所特有的箬帽，這箬帽，頭是尖的，有着一條大而牢固的邊，上面是一重薄而黃色的油紙，寫着四個字，“銀合金記”。
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莫回顧你腳邊的黑影，請擡頭望你前面的朝霞；誰愛自由，誰就要付予血的代價。
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我的夢在破碎的石子路上有村女的笑聲有田中的稻香我的夢在靜靜的海濱有海藻的香味有星有月有白雲我的夢在我破舊的筆桿上有單戀的情味有淚珠的輝芒1934·北平。
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夜的都市充滿着神祕的音樂——靈魂的叫賣，迷離的歌都市的舞蹈，都市的節奏在那喧鬧的市場，污穢的街口燈光閃爍着異樣的顏色象徵着已死者的心，未來者的血一切的幻影都掩在黑幕裏一條條的生命都
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我們是一羣戰鬥的海燕盤旋在黑暗的島上我們抵抗過風暴衝破過巨浪我們鼓着全力負馱着壓迫的重量我們鼓着全力開張着活躍的翅膀啊！奮飛吧，奮飛吧飛過險惡的重洋遠望着大陸的脈搏向祖國沉痛地唱歌
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贈給年輕而辛苦的×爲着一個新的生命你底細長的黑髮被痛苦蹂躪過了你底柔情的眼仁被淚水浸潤過了但是，你底青春還在睫毛下邊隱藏它在移動着遲鈍的像初戀的目光痛苦像蛇一樣在糾纏着你的肚腹你紅
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在迷濛的春雨裏我步着祖國的廢墟白骨掩沒在河邊的青草裏無數黑色的烏鴉從那兒飛過兄弟們死了春草生了烏鴉肥了在這兒春天沒有炮聲沒有婦人和嬰孩底啼泣沒有反抗的呼號啊啊！血啊凝結在被轟碎的石
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清晨披着乳白色的霧我騎上紅馬穿着黃色的戎衣雨後的黃泥滯着我輕快的馬蹄緩慢的走上蒙着霧的長長草坡然後沿着蒙着霧的茫茫的河馬兒進了深邃的林間聽鳥兒們唱清晨的山歌溪水底淙鳴新奇的歌啊是幽
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是夏天的一箇中午時候。她手裏拿着一個不很大的筱袋，裏面放着數本教科書，和一些鉛筆、手巾等東西；右手握着一柄傘兒；站在門檻，舉目看這滿地炎陽，眉頭不由囑咐地緊皺，眼睫也微微地合攏起來
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“今天便是開學了。”她在牀裏醒來：睜開眼翻了一翻身，對牀頭放着的兩本創作集和一枝幹了的水仙花兒在凝視，同時心裏便涌上了一陣思潮，“光陰過得真快，月餘的假期便結束去了；可是我還恨它不
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一午夜的都市的馬路上，大商店的煤氣燈和街燈照得亮如白晝，行人和車輛都逐漸稀少了，拉着胡弦賣唱的歌女們也撐着倦眼從酒樓茶室裏走了出來，她們的淒冷的絃聲，在歸途上還很迂慢無力地拖長着。
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一一個二月的春天的傍晚。空氣很清新，你走到田野上，便會聞到新抽的柳葉和嫩草的氣息。
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倘有人說回憶是甜蜜的，我的回憶中卻只留着一個悲慘的印象。雖然這是五年前的事情了，但在我，好像依舊如昨日發生的一樣。
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近來在《金陵詞鈔》中看濮文昶的九十九首詞，覺得他的確是清代的一個很好的白話詞人。
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我總覺得，我所住的羊市大街，的確污穢而且太寂寞了。我有時到街上閒步，只看見污穢的小孩，牽着幾隻呆笨的駱駝，在那灰塵滿目的街上徐步。
