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自古以來，人們常有個夢想，但願世間花不謝，葉不落，一年到頭永遠是春天。這樣的境界自然尋不到，只好望着縹縹緲緲的半天空，把夢想寄到雲彩裏。
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早聽說香山紅葉是北京最濃最濃的秋色，能去看看，自然樂意。我去的那日，天也作美，明淨高爽，好得不能再好了；人也湊巧，居然找到一位老向導。
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泰山極頂看日出歷來被描繪成十分壯觀的奇景。有人說：登泰山而看不到日出，就像一出大戲沒有戲眼，味兒終究有點寡淡。
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我們正生活在毛澤東時代。什麼是這個時代的精神特色呢？值得反覆深思。我剛剛到張家口一帶作了一次短短的旅行，足跡到處，只覺得生活好似漫山漫野蒸發着的春霧，騰騰上升，充滿青春的生命力。
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自從唐人寫了一句“桂林山水甲天下”的詩，多有人把它當做品評山水的論斷。殊不知原詩只是出力烘襯桂林山水的妙處，並非要褒貶天下山水。
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我從火一樣燃燒着的遊行隊伍裏走出來，渾身發燥，胸口跳得厲害。迎面起了風，一陣落葉撲到我的身上。
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乍到加納，我幾次發覺曠野裏有些奇奇怪怪的小山，都是極細的黃土堆成的。高的高到好幾丈，頂兒像錐子一樣尖，顯得十分精巧。
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錫蘭
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鶴首是一種式樣古雅的日本花瓶，色彩鮮亮，瓶子頸又細又長，跟仙鶴似的，因而得了名。
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莽莽蒼蒼的西非洲大陸又擺在我的眼前。我覺得這不是大陸，簡直是個望不見頭腳的巨人，黑凜凜的，橫躺在大西洋邊上。
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風聲不好，往北開的軍隊陸陸續續由溪鎮經過，每天總能見到好幾營，不消說，敵軍許是衝過了防軍的陣線又快壓境了。
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大田鄉火神廟的戲已經演到最後的一天了。秋收後，人們全有工夫去看戲，至於秋茄子那裁縫，不用說，熱天，人們歡喜打赤膊，既用不着他做衣服，他又不能改變行業使自己成天忙；縫紉固是他的特長，
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是暑天，每天下午一放學回家，荷牙子就給他阿爹逼着去看牛。講起來孩子們總以爲看牛比上學好十倍，其實也正是他們不知道看牛的苦處。
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反奉戰爭起後，S市華界的居民，大半因着前次戰爭所遺留的深刻的印象，對於自己的生命，以及細微的傢俱，都感覺絕大的危險，稍擁資產的都紛紛向租界移去；因此，城北仁義弄第二十號的房子也在這
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戰雲迷漫，S市的春風依舊溫柔的薰得人懨懨的，連骨頭都痠軟。陳太太的午覺已經挺過了，再睡又睡不着，偏生常來叉麻雀的二奶奶竟自幾天缺席，於是她的沉悶的腦袋裏忽然閃出個“到新世界去”來；
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下午，兩點鐘，這家人家總算用過了早餐，早餐有大黃魚，有青菜，有荷包蛋，是破釜沉舟的盡半元財產辦的；未來的命運並不知道怎麼樣，也權且偷安享樂着再說。
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《田寡婦看瓜》以一種溫和的筆調，展示了中農田寡婦和窮漢秋生之間的細微的摩擦，突出表現了勞動羣衆的生存狀態和精神狀態。
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《傳家寶》趙樹理短篇小說
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《實幹家潘永福
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《瘋人》是柔石的短篇小說。
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阿翠是鳳翔裏著名的私娼。在她的房內，有一位身體肥胖的男子，年約四十歲，穿着綢的馬褂與緞的長袍，昂然挺着他的胸腹，坐在一把安樂椅上吸着雪茄煙。
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夜未央；人聲寥寂；深春底寒雨，霧一般纖細的落着。隱約地在籬笆的後面，狗吠了二三聲，好像遠處有行人走過。
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六十年的風吹，六十年的雨打，她底頭髮白了，她底臉孔皺了。她——我們這位老母親，辛勤艱苦了六十年，誰說不應該給她做一次熱鬧的壽日。
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有一年冬天，我和二位朋友從三臺中學回裏。時候已經黃昏，我們走錯了山路。山路是到處一樣荒茫的，落日也自傲地徑自下山去了。
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內容：在牆腳根刷然溜過的那黑貓的影，又觸動了我對於父親的玳瑁的懷念。淨潔的白毛的中間，夾雜些淡黃的雲霞似的柔毛，恰如透明的婦人的玳瑁首飾的那種貓兒，是被稱爲“玳瑁貓”的...
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夏天的一個早晨，惠明先生的房內坐滿了人。語聲和扇子聲混合着，喧嚷而且嘈雜，有如機器房一般。
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賴友人的幫助，我有了一間比較舒適而清潔的住室。淡薄的夕陽的光在屋頂上徘徊的時候，我和一個挑着沉重的行李的挑夫穿過了幾條熱鬧的街道，到了一個清靜的小巷。
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一“好啦，好啦。您老人家別管啦！吃一點現成飯不好嗎？我又不是三兩歲小孩！”英華躺在藤椅上，抽着煙，皺着眉說。
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端陽快到了。阿英哥急急忙忙的離開了陳家村，向朱家橋走去。一路來溫和的微風的吹拂，使他感覺到渾身通暢，無意中更加增加了兩腳的速度，彷彿乘風破浪的模樣。
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國良叔才把右腳伸進客堂內，就猛然驚嚇的縮了回來，倒退幾步，靠住牆，滿臉通紅的發着愣。
