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公園的夜涼如水，靜寞的樺林也停止嚅囁，微風喲，把薄雲兒推，流星在銀河旁殞滅……寂寞的人緩步着長夜，他的影兒有如濃霧，風吹拂他無力身上的衣衫，細軟的發兒向四方輕舞。
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妹妹喲，我親愛的妹妹，呵，給我力，禁止我的眼淚，我的心已經碎了……片片……我脆弱的神經亂如麻線，呵，那是你，我的妹妹，你就是一朵荊榛中的野玫瑰。
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我們把旗擎高，號兒吹震天穹，只是，走前去呵，我們不能不動！這尚是拂曉時分，我們必須佔領這塊大地，最後的敵人都已逃盡，曙光還在地平線底。
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讓死的死去吧！他們的血並不白流，他們含笑的躺在路上，彷彿還誠懇地向我們點頭。他們的血畫成地圖，染紅了多少農村，城頭。
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呵，牧歌的已往逝矣，我不得不面對醜惡的現在，我的詩魂已隨她去矣，現在的我是罪惡兇殘。
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上海，我夢見你的屍身，攤在黃浦江邊，在龍華塔畔，這上面，攢動着白蛆千萬根，你沒有發一聲悲苦或疑問的呻吟。
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呵，煩悶的春吹過街頭，都市在陽光中懶懶地抖擻。富人們呀沒頭地亂奔，“金錢，投機，商市，情人！”塌車發着隆隆的巨吼，報告着車伕未來擡頭。
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我被帶進這地上的地獄以來，第八個晚上又忽然降臨了。一點灰白色的天光，一些一些地減薄下去，和擺在熱氣中的一塊冰，和沒有油的一盞燈一般地慢慢地消滅了。
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伊從八歲，便被關在深閨裏，一直到十七歲上，除了伊的父親和伊的小兄弟以外，伊從沒見過第三個男子。
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此時是基督二十六世紀初頭。世上情形，已經改變得不能認識了。有色人種，早同白種混合，更生得強壯長壽，正如動物界所有的雜種一樣。
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讀書多而神勞，毋寧讀書少而神逸。勞則紛無所得，逸則靜有所會也。讀書之法，寧遲勿快，寧靜勿慌，寧少勿多，寧拙勿巧。
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餘初識L君，在濟南民治報社。握手言笑，一若素識；自是遊明湖登佛山輒聯袂同行。餘性恬退，見人不知作何語，嘗終日閉戶坐，不出。
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我喜歡夏初的天氣。我愛看樹和草的鮮嫩的綠葉子。古人說：“春秋多佳日。”今人魯迅先生又說：“北京彷彿沒有春和秋。
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張無遺死去的時候，他的夫人哭了個死去活來。死，她在那乍然感到生活的孤單的那一忽，本也無所顧惜的。
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月兒剛剛偷入了某女學花園的時候，恰撒了半空的銀羅雪紗，滿園的花影人影。某女學的學生也正春衣初試，大家成羣結隊，說說笑笑地走向演劇廳去。
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“你知道吧？倭奴要強佔濟南城！”皖生自外面回到公寓，報告他弟弟湘生說。“國軍施行抵禦？”弟弟懷疑中國的軍人。
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島上的居民都睡酣了，只有海岸上一家小酒店的紙窗上還閃出熠熠的燈光。辛大吃得半醺，把酒杯向桌子上一摔道：“三百吊大錢，四匹毛藍布，她媽本來答應了，週三這混賬小子又託人同她爹說，他出三
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這裏是幾頁日記的抄錄。日記常是一種內心生活的記載。社會是一個化妝跳舞場，每個人都在妝扮之下登場的。
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熙攘的朝市過去了，菜場中滿地零散着青菜的枯葉，雞鴨的落毛，魚的鱗片，熱鬧後的冷落。
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一正是初秋夜裏，窗外月清如水，我一個人獨坐在屋子裏，單零的影子照在書架子上。不免回想到未離家以前，父母尚存，姐姐未嫁，親友往來不斷，家中總是熱鬧鬧的；現在呢，一個人遠遊歸來，只剩下
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內容：說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾着，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養在裏面，嫩而滑，彷彿反穿的白狐大衣...
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夏丏尊先生是一位理想家。他有高遠的理想，可並不是空想，他少年時傾向無政府主義，一度想和幾個朋友組織新村，自耕自食，但是沒有實現。
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我這一回寒假，因爲養病，住到一家親戚的別墅裏去。那別墅是在鄉下。前面偏左的地方，是一片淡藍的湖水，對岸環擁着不盡的青山。
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這一卷詩稿的運氣真壞！我爲它碰過好幾回壁，幾乎已經絕望。現在承開明書店主人的好意，答應將它印行，讓我盡了對於亡友的責任，真是感激不盡！偶然翻閱卷前的序，後面記着一九二四年二月；算來
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早就知道潭柘寺，戒壇寺。在商務印書館的《北平指南》上，見過潭柘的銅圖，小小的一塊，模模糊糊的，看了一點沒有想去的意思。
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這是一個動亂時代。一切都在搖盪不定之中，一切都在隨時變化之中。人們很難計算他們的將來，即使是最短的將來。
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回到北平來，回到原來服務的學校裏，好些老工友見了面用道地的北平話道：“您回來啦！”是的，回來啦。
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氣節是我國固有的道德標準，現代還用着這個標準來衡量人們的行爲，主要的是所謂讀書人或士人的立身處世之道。
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美國前國務卿貝爾納斯退職後寫了一本書，題爲《老實話》。這本書中國已經有了不止一個譯名，或作《美蘇外交祕錄》，或作《美蘇外交內幕》，或作《美蘇外交紀實》，“祕錄”“內幕”和“紀實”都
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沉默是一種處世哲學，用得好時，又是一種藝術。誰都知道口是用來吃飯的，有人卻說是用來接吻的。
